「安んじ(👐)て(⬜)幼(✏)(yò(🖍)u )君(🚊)(jun1 )の補(🍭)佐(zuǒ(🚷) )を頼(lài )み、(😚)国政を任せることが出(🙃)来(👚)(lái )、重大事に臨(♈)(lín )んで断じて節(🤓)(jiē(👠) )操を曲げない(✊)人(rén )、かような(🚩)人を君(jun1 )子人という(🌆)のであ(💵)ろう(🔫)か(💁)。正にか(✌)ような人をこそ君子人(😯)とい(😞)うべきで(👃)あろう。」
(😩)曾先生(shēng )がいわれた。――
「共に(📫)学(xué )ぶ(🙍)こと(🎪)の出(📈)来る人(rén )は(🧜)あろう(🐮)。しか(🧔)し、その人たちが共(gòng )に道(😐)に精(🔳)進(jìn )することの(🥧)出来る人(🗓)で(🚥)あるとは(💁)限らない。共(🍒)に(🎴)道に(🥁)精進(🤙)するこ(📋)との出来る人はあろう。しかし、その人たち(🧖)が、いざという(🐪)時に(🔜)確(què )乎たる信(💽)(xìn )念に立(〰)って行(🛵)動を(💷)共にし(🔪)うる(🤲)人であるとは限(xiàn )ら(🚯)ない。確(🗾)乎(🤸)たる(🚥)信(🆔)念に立っ(🤭)て行動を共(🈶)にしうる人(ré(🌻)n )はあろう。し(👔)かし(🦁)、その人(ré(🔫)n )たち(🎀)が(🈷)、複雑な(♐)現実の諸問(📶)題に当(👅)面し(😃)て(⌛)、なお事を誤ら(😾)ないで共に進みう(🤲)る人であるとは限らない。」
「昭公し(🚴)ょうこうは礼を(🌊)知って(🚹)おられ(🔍)ましょうか。」
二(🆔)一(🦈)(二(èr )二六)(📂)
一六(二二(🎅)(èr )一(yī ))
二八(二三三(sān ))
「(🕛)私(sī )が何(hé )を(💻)知っていよう。何(hé )も知(🚺)っ(🖌)て(🛑)はいないのだ。だが、(🔓)もし、田舎の無知な人が私に(🍊)物をたずね(🌨)ることがあるとして、それが本気で誠(🏝)実でさえ(📟)あれば、私(😿)は、(🚨)物事の両(liǎng )端をたたいて(⛴)徹底的(de )に教えてやり(🔛)たいと思う。」
「道(dà(😚)o )を行おうとする君は大(💇)器で強靭(rèn )な(😣)意志の持主でなければ(🆘)ならない。任務が重(💴)大(🖼)でしか(🛏)も前途遼遠だか(📙)らだ。仁(rén )を(🥞)もって(📳)自分(fèn )の任務と(🎛)する、何と重いで(🚁)はな(🔮)いか(🐲)。死にい(🌻)たる(🐬)までそ(🍸)の任(🆖)務はつ(🌃)づく、何(⏩)と(😍)遠(yuǎn )いで(⛲)はな(🚪)いか。」
「孔(❔)先(xiān )生はすばら(🚹)しい先生だ。博(bó )学で何ごとにも通(tōng )じてお出(📛)でな(🛍)ので、(🔺)これという特(🤱)長(🛑)(zhǎng )が目立たず、そのた(🚆)めに、却って有名に(🚡)おなりになることがない。」
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