一一(一九(jiǔ )五(😨)(wǔ ))
「知(zhī )って(🚘)おられます。」
三((🗺)二(èr )〇八)
「(🆕)有(🎗)能に(🕺)して無能な人(rén )に教(😄)えを乞い、多(🏼)知にして少(⏮)知(🈵)の人にもの(👻)をたず(⛄)ね、有っても無き(🉑)が如(🏭)(rú )く内に省(🐞)み、充(chōng )実(😎)して(🛀)い(🚹)ても(🥙)空虚なるが如く人にへり(😭)下り、(🛵)無法を(🤑)いいかけられても相手(🏂)になって曲直を争(zhēng )わ(🗜)ない。そういうことの出(chū )来た人がか(💟)っ(🥏)て(🔐)私の友人(🗻)にあった(💑)のだが。」(👵)
三(二(💳)〇八(🙃))(💞)
○ 孝(xià(🌧)o )経によ(♋)る(🎹)と、曾子は孔(kǒng )子に「(📹)身(shēn )体髪(🚒)(fā )膚これ(🦉)を(🔇)父母に受(🤐)く、敢(🕧)(gǎn )て毀傷せざるは孝の始(🕘)な(🥊)り」という(📳)教(🍁)えをうけている。曾子は、それで、手や足に傷(shā(🤤)ng )のないのを喜んだことはいうまでもないが、し(♓)かし(😻)、単に身体のことだけを問題にし(🎰)て(❌)いたの(🛡)でないことも(😼)無論(lùn )である。
先師のご病気が重くなった(😇)時(♈)、(🥢)子路(🏴)は、いざと(💃)い(🏇)う場(chǎng )合(hé )の(🚤)こ(🙉)とを考慮(💣)して、門人たちが臣下の(🚖)礼を(⤵)とって葬(zàng )儀をとり(⚓)行(😣)うよ(👑)うに手(🏏)(shǒu )はずをき(👢)めていた。その後、病気(💯)がいくらか軽くなった時(shí )、先師(shī(🚵) )はそのことを(🛷)知(zhī )ら(🏎)れて、(⏫)子路にいわ(🕙)れた。―(🌤)―(🐝)
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