漫画《ポルノ 3 人》2行目ライン
ポルノ 3 人あらすじ
「わ(🏚)かめはようご(☕)ざんす(🍦)かねえ。」
と(⚽)声をかけ(㊗)て、(🌳)毎日行(háng )徳方(🐒)(fāng )面からおさかなをか(💳)ついでく(🈂)る(🍫)男(nán )が荷(🏛)をおろすのも、(👢)その(🛫)勝手口でした。
(🌿)わらびはこの話を聞いていました(📎)が、(😃)やがてこう(🛹)答(🔌)(dá )えました。それ(😋)は(🎓)草木(📞)と(🍐)生ま(🎸)れまして、新しい(🐁)生命を(🤵)願(💹)わないものは(😹)あり(🚇)ま(⛲)せん。ただお前さんには土(😋)(tǔ(🍧) )を割って出て行く剣先の(🥏)ような親ゆずりの(🔂)力があ(🧦)る(🆙)。わ(⚓)たし(⭐)にはそん(🛍)な親ゆずりのとがっ(💃)たも(⬅)のがない。ですから、背(🕹)(bèi )を曲(➿)げたあかごのようにし(⚾)て出(chū )て行か(🚄)ないことには、(🔨)土を持ち上(shàng )げ(🐦)ることが(🌊)できませ(📔)ん。あ(🧑)るも(🌮)のはすくすくとひ(🔣)と息(xī )に延び、あるものは頭をたれながらゆっく(👿)りと延(🧗)(yán )びます。しかし、それは同じことですよ、と。
(🔪)その(🏼)道(💣)につ(🤣)い(⬆)て南へさして行くと、臼田の町へ出る。臼田(tián )に稲荷山(shā(⏫)n )いなりやま公(gō(🌲)ng )園というとこ(🍊)ろがあって、(🏸)公(🔀)園前(qián )の橋のた(🐾)もとあた(🚵)りから望んだ千曲(qǔ(🍚) )川のながめは実にいい。あれから八つが(✊)岳たけ山(🛬)脈(👪)のふも(🎙)とへ(🤼)か(💩)けて、南佐(zuǒ )久(🖖)の谷が目の前(🚳)にひらけていま(🏺)す。千(🤟)曲川(chuā(💼)n )は(👐)その(📨)谷を流(💭)れ(🐭)る大(dà )河(🥃)(hé )で、岸に住(zhù )む人(🚰)た(🕋)ち(📄)の風俗やことばのなま(🤮)りも川(⏫)下とはいくらか違うようで(🏁)す。岸をさかのぼるにつれ(🐺)て(⛳)、馬流ま(🔲)ながしあ(🔸)たりからは、さすが(❔)の大(dà )河(hé )も谿流けいりゅうの(🖲)勢いに変(biàn )るのですが、川の中(🚤)心が(💑)右(yòu )岸の(🌶)ほ(🚺)うへひど(🏺)くかしいでいるた(😼)め(💽)に、左岸には(😒)川底(dǐ(👅) )があらわれ、砂(shā(🗾) )は盛り(🦅)上(shàng )がり、川上か(🔜)ら押し(💾)流(🏐)された(🍖)大(dà )石が埋(🦒)まっ(😳)て、(🚉)とこ(➰)ろ(💢)ど(🎨)ころにかわやなぎ、あしの(💙)く(🤕)さ(🏼)むらなどが茂ってい(🏔)ま(🍃)す。右岸(à(🛺)n )に(🛃)見られ(🐗)るのは(🅱)、かえ(🔴)で、か(🏉)ば、なら、うるし(💫)の類(🏽)(lè(🚻)i )です。甲(jiǎ )州街道はそのかげにあるのです(💖)。しんぼ(👢)うの(🔍)いい越後えちごの商人は昔(xī )から(🤘)そ(👎)こを往復(🐮)したと聞(🛷)きます。直江津なおえつから来る(🐾)塩ざか(🐫)なの荷がそん(👴)な山地まで(🧘)深入りし(🔽)た(⛷)のも(🤤)、もっ(📵)ぱら(🚿)そ(📎)の(🐷)街道を(🍥)千曲川につ(🦔)いて、さ(🚲)かのぼっ(🤴)たものだそうです。
二 (🤽)姉の家(🍎)
「ハーン。して(🥨)みると、お前さま(🍤)もさるな(🤑)かま(🌜)か。」(🔏)
皆さん(🌉)もご(📽)ぞんじ(🔍)のように(🌌)、この日本(🔓)(běn )のお国が明治の御代(👶)(dài )み(🔬)よとなる前(qián )は、徳川(chuān )の世(🔨)の末(🌆)で(🤬)あり(😺)ました。もう(🎨)徳(✡)川の世(shì )の中もこれまでと思うものは、たいがい(🐡)の人が(🛶)戸(💥)まどいして、仕(🙈)(shì )事もろ(🥠)く(🗃)に手につかなかった中(zhōng )で、よくあとしまつ(🔀)を(🥐)怠(dài )らなかった三(sān )人(rén )の(🔡)人があります。皆(jiē )さんは、岩瀬肥後(hòu )いわせひご、小(😟)栗上野(yě )介おぐ(🌝)りこう(🌡)ずけのすけの名を(🐾)覚えておいていただきたい。ここにお話ししようとす(🆔)る栗(lì(🤥) )本(👃)くりもと先(🚓)生(shēng )も(🗳)、そういう三人(ré(👦)n )の中(zhō(⛸)ng )の(🍘)一(🎂)人(ré(😷)n )で(📟)す(🍙)。
人(rén )の世はふし(⭕)ぎなものですね(🐗)。その時(shí )わたしが木村先(xiān )生(🎖)をおたずねしなかった(🤝)ら、(🏁)小(🛩)諸義塾こもろぎじゅく(🔬)のあることも知(zhī(👭) )らなかったでし(🌥)ょうし、先生の(📗)教育事(🏏)業を助(🔣)ける(🥓)ようにとのご相(🤘)談も(👾)受けなかったでしょう。わたしはよく考(🏟)え(👨)た上でとお答えし(🕙)て(🔌)、いっ(🗿)たん東京(jīng )へ帰り(🎰)ました(🌰)。ただ先生(shēng )のような人(😿)が小(💂)諸あたりに退いて、(✉)学(xué )校を(💽)建て、地方(⛪)の(🌇)青年を(😝)相手(🎚)(shǒu )に田(tián )園生活(🐬)というものを(✒)楽(lè )しんでおられ(♈)るのを(🏌)ゆかし(🖼)く思ったこと(👁)でした(📒)。
(😋)わた(🤱)しの郷里では、ていね(🐶)いに人の(👋)ことを呼ぶには「お前(qián )さま」(📹)、自分(fè(🚗)n )のこと(😾)はだれに向(🔪)(xià(🧕)ng )かっても「おれ」(🥟)です。そこで、かしど(🛴)りは(💏)ことば(🧥)をつ(🔣)づ(🗾)けて、次のよ(✨)う(👫)に語り(🐲)ま(🍏)し(❤)た。「ご(😂)ら(🔜)んの(🅱)とおり(🕌)、先(🏇)年の大火で村も(💯)焼け(🏣)まし(⚫)た。お前さまの生まれた(⛱)古(😺)い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑か(🌫)らは、たった三つだけ焼(shāo )け(🔟)残った物が出(chū )てきまし(🙅)た。一(🥥)つは古い鏡、一つは(😹)お前(🔐)(qián )さまが(🦏)おとうさまの石の印、もう(💿)一つ(👐)はおとうさまの部(😪)屋(wū(🌔) )の前(qiá(🌡)n )にあったぼ(⏳)たんの根(👄)から吹(⛔)(chuī(🗝) )き出した(🌬)芽。ほ(☕)んとに――あの古い鏡(👓)も大や(📃)けどサ。そんなわ(🤫)けで、さっ(🔝)そく普(⚪)請(qǐng )のできた家(jiā(🤹) )もあり、かりの住まい(👼)にが(📆)ま(🧥)んし(🌪)ているものもあ(🙉)ります(👯)よ。な(👧)んにしてもあ(🥍)の大(🛐)火のあ(⛵)とです(🕔)か(😃)ら(🔤)ね。あ(🥋)れから村も変(biàn )りました。ま(🥈)あ、(🏡)今だにむかしを恋(😒)しがって、ふるさ(🎮)とのふところに(🐳)すがりついている手あいもない(🎾)ではありませんが(💌)、(🚅)しかしもうそんな時で(💂)はな(🍞)くなりました(🔎)。お(🖋)乳の出もしな(🖊)いち(🐛)ぶさをしゃぶっているよ(📁)うなこと(🌾)はだめで、早く(🏯)気の(🐶)ついた村の者は皆(jiē(⬜) )この焼(🔦)け(🍔)跡(jì )からた(🌞)ち上がろうと(🤽)していま(🕌)す。そうです。この災(💙)難のど(🔴)ん底(🐗)からです。神坂村みさかむらも今は(📺)建て直る(🤓)さ(🏍)いちゅうですよ。」
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