と(⛩)平助が言(🥡)っているとこ(🚵)ろへ、一人(🤚)の(☝)方の女の(🎗)子(zǐ )が近づい(📗)て来て、半(🎻)蔵(zāng )に(👓)お辞(🛠)(cí )儀(yí )を(🤯)して通り過(🌦)ぎ(🥁)た。後ろ姿(zī )もか(🐎)わいらしい。男の子のように結(🔉)った髪のかたちから(⛸)、さっぱり(🖲)とした浴衣ゆ(🐴)かた(☔)に幅の(🤒)狭い更紗さ(👵)らさの帯(dà(🐃)i )をしめ、(🦊)後ろにたれ下がった浅黄あ(🍸)さぎの(🅾)付(fù )け紐ひも(🗻)を見せたと(😕)ころ(🥨)まで、ちょ(⤵)っ(🚾)と女の(📣)子とは見えない。小(xiǎ(🐽)o )娘ではありながら男の子(🐑)(zǐ(🎹) )の服装だ。その(📶)異様な風俗(sú(🌛) )が(💜)かえ(🎦)ってなまめかし(🕥)く(🎞)もあ(🐽)る。
と言ったぎり、平(píng )助も口をつ(🐰)ぐんだ。水戸(🐤)はどんなに騒(sāo )い(😆)でいるだろうかとも、江戸(🥞)(hù )詰(🛎)(jié )めの諸藩の(🎌)家(jiā )中や徳川(chuān )の家の子(🌲)(zǐ(🔐) )郎党なぞはど(🔥)んな心持(⛴)ちで筑(zhù )波(🆙)の方を望みながら(😪)こ(🆙)の橋(qiáo )を渡るだろうかとも、そ(📭)んな(👩)話は(🛸)出な(💧)かった。ただ(🗡)ただ平(✅)助(zhù )は昔風の庄(zhuāng )屋(💣)(wū )気質しょうやかたぎか(😎)ら、半(bàn )蔵と共に旅の心(🕵)配(🏑)を分わかつのほかはなかっ(✏)た。
とうとう、半蔵は他(tā )の庄屋たちと共に、道(dào )中(🔸)奉行(háng )からの沙汰(👯)さ(🔆)たを九月(🎡)末(🤣)(mò(💉) )まで待った。奉行から話(huà )のあった仕(shì )訳書上(shà(🕯)ng )帳しわけかきあげちょ(😲)うの郷里から届いた(🐸)のも(♿)差し出してあ(💏)り、木曾十一(yī )宿総(👍)代として(🌫)願書も(🏙)差し出してあって、半蔵らはかわる(🌭)がわる(🏒)神(🚻)田橋(🌏)かんだ(💲)ば(🛁)し外の屋敷へ(🧣)足を運ん(🈲)だが、そのたびに今す(🈂)こし待て、今(🚇)(jīn )すこし(⬛)待(📖)て(🥦)と言(🚆)(yán )われるばかり。両国(🙈)十一(👇)屋に滞在(🥫)す(🐖)る平助も、幸兵衛(💓)もしび(🗜)れを切らしてしまった。こん(🔱)な場(chǎ(🕳)ng )合に金を使(📹)っ(⬛)たら、尾州あ(⛵)たりの留(liú )守居役を通(tōng )して(🔹)も、もっとてき(🚤)ぱき運ぶ(🚍)方法(💊)が(👼)ありはし(🍯)ない(🐽)か(🛒)などと謎(mí )なぞをかけ(🤡)る(🌚)ものがある。そ(📎)んな無(wú )責(🗿)任な人の言うこ(🦊)とが一層半蔵(zāng )をさびしがらせた。
前(⬜)年(nián )、五人の総代が木曾から出て(👐)来(lái )た時、何(🔝)(hé )ゆえに(🍡)一行の嘆(🏖)願が道(😵)中奉行の(👬)容(🎛)(róng )いれ(🔠)るところ(⚡)とならなか(🖌)ったか。それは、(🏏)よくよく村柄むら(🗳)がらを(📕)お(✋)糺ただ(🦆)しの上(⌛)で(🕷)なければ、容易に定助郷を仰せ(⛔)付け(✒)がたいとの理由(yóu )による。しかし、(❤)五(wǔ )人(🍿)の総代(dài )か(👙)らの嘆(tàn )願も余儀(🎮)なき事(shì )情に聞(wén )こえ(🛍)る(⭐)からと(🌋)言って、道(🚎)中奉行(🍏)は元(🚰)(yuá(🚇)n )治元年(🍠)の二(èr )月から向(📅)こ(📵)う六か月(🛣)を限り、定(dìng )助郷(🐁)のかわ(🔎)り(🅱)に当(dāng )分助郷を許した。そして(🚦)木(mù )曾下(💙)(xià )四宿へ(🏉)の当分助郷としては(🚜)伊(🐐)奈(🈷)い(🦑)な百(bǎ(🦉)i )十九(jiǔ )か村、中(🥥)三宿(🖕)へは(📦)伊(〽)奈九十九か(🎑)村(cū(🐹)n )、上四(👂)宿へは筑摩(🌪)郡ちくまごおり(🔩)八十九(jiǔ )か(🐻)村(cūn )と(🎽)安曇(🌱)(tán )郡(🈵)あ(🏡)ず(😍)み(🐋)ごお(🕳)り百(🛏)四十四か村を指定した(📵)。このうち(😳)遠村で正人(rén )馬しょうじんばを差し出(🔤)(chū(🎷) )しかね代永(🕠)勤だ(🦆)いえ(🚡)い(⏺)づとめの示(🏖)談に(🐰)及(🍠)ぶ(🍽)としても、一か年高(gāo )百(🗯)石につき金(jī(🌰)n )五両の割(🕎)合より余分に(🍐)は触れ当(🧟)て(🛅)まい(🍆)との約(yuē(🔂) )束(shù(🧟) )であった。過(🔜)ぐ(💚)る半年(nián )近(jì(🕖)n )く(⛄)の半蔵らの経験に(🌄)よると、この新規(🙁)な(💐)当分助郷の村数が驚くばかりに拡(😷)大されたことは、かえっ(🥦)て(👛)以前からの勤め村に人馬の不参を多くすると(🥫)いう結果を(🤾)招(🌀)いた。これは(🐠)どう(🚽)して(📪)も前年の総(🚉)代が嘆願したよう(😗)に、や(🌼)はり東海(⛅)道の(🧠)例(🏺)にな(🤠)らっ(🦊)て定助郷を設置するにかぎ(🧤)る。道中奉(fèng )行に(📵)誠意(yì )があるなら、適(shì )当な村柄を糺(🎛)ただされ(⏹)たい、もっと助郷の制(zhì )度を完備して街道(🤭)の混乱を(🔒)防がれ(🥁)たい。もしこの木曾十一(yī )宿の願(⤵)いがいれられな(🦗)かったら、(📹)前(qián )年(niá(💍)n )の総(🌶)代が申し合(hé )わせたごとく、お定めの(🔺)人馬(mǎ )二十(shí )五人(🐭)(ré(🏭)n )二(🛀)(èr )十(🐫)(shí )五疋ひき以外に(💉)は継(jì )立つぎたてに(💛)応じまい、その余(yú )は翌(🐉)日を待(🥜)っ(💩)て継(jì )ぎ立てることに(🦊)したい。そ(👯)のことに平(pí(💇)ng )助と半(🧀)蔵とは申(shē(🤬)n )し合わせをし(♈)たの(➕)であった。
(🏃)寺がある。付近(🥇)は子(zǐ )供(gò(🐑)ng )らの遊(🌳)び場処であ(🐅)る(🥉)。寺には閻(yán )魔(mó(🧒) )えん(😔)ま大王の木(mù(🐗) )像が置いてあ(📫)る。その大王(wáng )の目(mù )がぎらぎら光(guāng )るので、子供心(xīn )にもそれを(🏤)水(🚠)晶であると考え、得がたい宝石を欲(💡)ほしさのあまり盗み(🔳)取る(🚺)つもり(🏦)で、昼でも寂しいその(🌞)古寺の内(nè(🌗)i )へ忍び込(🥫)(rù )んだ一人ひとりの子供がある。木像(🥥)に近よる(🥤)と、子供の(🐛)こ(🏋)とで手が届かない。閻(yán )魔王(wáng )の膝ひざに上り、(📘)短刀を抜(🐫)いてその(⏩)目(🐞)をえ(🐿)ぐり取(🤴)(qǔ )り(🐶)、莫(🥀)大(dà )ば(👼)くだいな分捕(bǔ(💴) )ぶ(🐴)んどり(💫)品で(🕵)もしたつ(🧝)もりで、よろこんで持(chí(📐) )ち(🙌)帰(guī )っ(🐳)た。あとになってガラス(🐴)だと知れ(💺)た(💁)時は、いま(😌)いまし(🚪)くなってその大(dà )王の目を(💝)捨ててしまったとい(🥨)う。こ(🤕)れが(📤)九歳にしか(📿)ならな(🧓)い当時の(👿)水戸(👻)の子供だ。
耕雲斎は抜き身の鎗(🕤)(qiāng )を(🎦)杖つえ(✳)に(👧)して、稲右(yòu )衛門(💻)や兵部(bù )や小四郎(🌸)(lá(👶)ng )と共に、兵士(🤔)らの間(jiān )をあちこちと見(jiàn )て回った。戦(🙊)(zhàn )場(🕗)のな(☕)らいで敵の逆襲がない(🔝)とは(💵)言えなかった。一同(💿)(tóng )はまたにわかに勢ぞろいし(🥈)て、本陣(zhèn )の四方(fāng )を固(🏕)める(🦋)。その(🛒)時(💋)(shí )、耕雲(yún )斎(🏌)(zhāi )は(🛬)一(yī )手の大将に命じ、(🏁)味方(⛹)(fā(💢)ng )の(🍵)死骸(há(💵)i )しがい(🐉)を(🤝)改(🏒)め(🐵)させ、その首を打(🌜)(dǎ )ち落と(😚)し、思(🎻)い思いのところに土(tǔ )深(shēn )く納めさせた。深手(shǒu )ふかでに苦し(🦗)む(💔)ものは十(shí )人(🤶)ばかりあ(🍂)る(🚧)。それ(⛰)も歩人(🥒)ぶ(🦍)にん(🏕)に(😲)下知(🌝)し(📚)て戸板(🤖)(bǎ(🏻)n )に載せ介抱(📸)を与え(🌺)た。こ(🤡)う(👣)い(🌪)う(💯)時になくて(🤙)ならないのは二人(rén )の従軍する医者の(🎖)手(🈺)だ。陣中(🐇)には五十ば(💪)かりに(🚢)なる一人の(⛪)老(🗼)女も(🔮)水戸(hù )から随ついて来(✌)ていたが、(📬)この人(🍛)も(🧛)脇(xià(🔯)n )差を(👈)帯の(🍌)間(jiān )にさしながら、(🔒)医者(📞)たちを助けて(🚈)か(🔮)いが(🧟)いしく立ち働いた。
「何、(🐣)諏(zhōu )訪(📋)だ(🏿)?」(⏺)
江戸はも(🌓)は(🔣)や安(ān )政年度の江戸ではな(🚸)かった。文化(🛢)文政(🌝)のそ(🐐)れではもと(📶)よ(🌩)りなか(🎍)っ(🧟)た。十年前の江戸(hù )の旅にはまだ(🐑)それで(🥓)も、紙、織り物、象牙ぞうげ(📂)、玉ぎょく、金属の類(😉)たぐいを応用した諸種の(🕛)工芸(💖)(yún )の(🧑)見るべきものもないでは(🎒)なかったが、今は元治年代を(🔃)誇るべき(🔃)意(🐚)匠とて(🉑)もな(🥌)い。半蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの(🌾)前(💸)に(🤔)立っ(🤠)て見るが(👁)、そこで売(mài )る人情本や、(🤚)敵打かた(🌵)きう(🎣)ちの物語や(🚼)、怪(👬)談物なぞ(🤯)を見(🐬)ると(🥧)、以前(👄)にも(🎚)増(zēng )して書物(😽)としての(🎿)形も小さく、紙質も悪あし(🔅)く、版画も(❕)粗末に(😳)、一切が実(🔯)に(😝)手薄て(🧙)う(🥔)すになっ(🌊)てい(🎙)る。相(xiàng )変わ(🎳)ら(🍇)ずさかんなの(😒)は江戸の芝居で(🦏)も、(🕳)怪奇なもの(🎖)はま(🍤)すます怪(💓)奇に(💴)、繊細なものはますま(🏷)す(🌐)繊(xiān )細(xì )だ。とがった神経質と世(🐱)紀末の(🖊)機知とが(🛍)淫靡いん(⚡)びで頽廃(🀄)たいはいした(🃏)色(🎈)彩に混じ(📧)合っている。
「都(dōu )に(👦)育(🍴)つ子供(🔋)は違いますね。」
「今(🏻)(jīn )夜(💚)の(🚳)お客さ(🚏)まの中には、御老(lǎo )人(ré(〽)n )も(👈)あるそうだね。」
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