日本《ニコニコ 生放送 オナニー》2行目ライン
ニコニコ 生放送 オナニーあらすじ
両国を(💽)さ(🍔)して帰っ(👏)て行(🔐)く平助(zhù )を(😲)送(sò(🌈)ng )りな(🗯)がら、半蔵は一緒に相(xiàng )生(🚊)町あい(⬆)おいちょうの家を出た。不(bú(😬) )自由な旅(🕌)の身(😡)で、半(🌇)蔵には郷里(🆙)の(🎧)方から届く手(🙅)(shǒu )紙(zhǐ )のこと(💬)が気に(🌻)かかって(🍁)いた。十(shí )一屋(wū(🐽) )まで平助と一緒(xù(🏘) )に(🏟)歩い(🚲)て、そのことを隠居によく頼みたいつも(🏍)りで(🏭)出た。
相生(⏺)町で(🎨)はこの調(dià(♐)o )子だ(🈺)。
半(bàn )蔵(🍰)に言わ(😡)せ(🐿)る(📐)と、こ(📣)の水戸浪士が(🍒)いた(🥍)るところで、(🦄)人(🦑)の心を揺り(🦍)動かして来るには驚かれるものがある。高(🔼)島(dǎ(🍣)o )城をめがけて来たでも(💱)ないものがどうしてそん(🖱)なに諏訪藩すわはんに恐れられ(🈲)、戦いを好(hǎo )むでも(🥄)ないも(🦍)のが(🚈)どうして(💻)そんなに(💂)高遠藩(🧀)た(Ⓜ)かとおはんや飯(🤴)田(tián )藩(fān )いいだはんに恐れられるだろ(🕑)う。実(🖇)にそれは命がけだから(💲)で。二百何十年(nián )の泰平に慣れた(🏇)諸(zhū )藩の(🔌)武士が尚(shàng )武(📕)しょうぶ(🚡)の気性のすでに失(💾)わ(🏕)れていることを眼前(qián )に暴露して(🐦)見(jiàn )せるのも、(🔃)万一の(🐊)節はひとか(🚪)どの御奉公に(🐳)立(❎)(lì )てと日ご(👬)ろ下(xià )の(😨)者(zhě(🚚) )に教(jiāo )えてい(🚫)る(🚊)人たちの忠誠がお(👞)よそ(🤱)いかなるもの(㊙)である(✔)かを眼前に(🌖)暴(🐊)露し(🏴)て見(🍄)せるのも、一方(⭐)に討(🎱)(tǎo )死(sǐ )うちじにを覚悟し(🗿)てかかって(🕐)いる(💹)こんな水(shuǐ )戸浪(🏾)士のあるか(🌹)らで。
この市街戦はその(🦀)日(💶)未ひ(🏽)つじの刻こくの(❌)終わりにわたった。長州方は中(zhōng )立売なか(♏)だち(🧚)うり、蛤(há )門(mén )、境町の三(sān )方(🔛)面に破れ、お(😞)よそ二(èr )百(bǎi )余の死体をのこしすてて敗走(zǒu )した。兵火(huǒ )の起こったの(🥔)は巳(🚲)みの刻こくの(👴)ころであったが、お(📴)りから風(fēng )はますま(💥)す強(qiáng )く(🌮)、火の子は八(🐛)方に散り、東は高瀬川(chuān )たかせが(🚍)わから(⚓)西は堀川ほりかわに及び、南は九条(📱)にまで及んで下(🤢)京のほと(🎻)んど(👕)全都(🤣)は火災のうちにあ(🍕)った(😣)。年寄りをた(🕊)すけ幼いものを負おぶっ(👡)た男(😌)や女は(💄)景(🔴)蔵の右(yòu )にも左に(💚)もあっ(🏍)て、目も当て(🖋)られないありさ(⛹)まであったと(🧤)認したためて(🧟)ある。
「まあ、お父(fù(🔄) )とっさん(🐟)。わ(⛹)た(⬛)しに言わせると、浪士も(📻)若いものばか(🚜)り(🙂)でしたら(🌺)、京(jīng )都まで(📞)行こうとしますまい。水戸の城下(xià(🎀) )の方(🈚)で討(📉)(tǎ(🍨)o )死うちじ(💢)にの覚悟(wù )をする(🏬)だろうと思いますね(🤾)。」
こ(📲)の長逗(🛅)(dòu )留の中(⌚)(zhōng )で(💙)、わずかに旅の半蔵を(🚧)慰めたのは(📟)、国(🍰)の方(fāng )へ求めて行(háng )きたいもの(📄)もある(📍)かと思(🆑)(sī )っ(💜)て本屋をあさったり、(🌪)江戸(hù )に(🚔)あ(🍲)る平田同門の知(zhī )人を(🎴)訪たず(🚭)ね(🚑)たり、時(Ⓜ)には平田(😟)家を訪(🎋)ねてそこに留(liú(⏰) )守居する師(shī(😗) )鉄胤か(⬇)ねたね(💐)の(🍘)家(🏚)族(📥)を見(⛲)舞ったりす(😧)るこ(💍)とで(🛂)あった。しかしそれにも(🕞)増(🧐)して彼が心(😸)を引(✌)か(🚪)れたのは多(🍈)吉夫婦で、(🐔)わけてもかみさんのお隅のような目(🏫)の光(guāng )った(🅿)人を見つ(📚)けたことで(💃)あった。
水戸ほど苦(🌕)しい抗争を続(xù(🛑) )けた藩(fān )も(🍔)ない。そ(🐴)れは(🖖)実(shí )に藩論分裂(liè )の(🚒)形(🚉)であら(✊)わ(🆑)れて(👋)来た。もとより、一(🍯)般の人(rén )心(🗺)は動(🐜)揺し、新し(📺)い(🎣)世紀もようや(🏎)くめぐっ(🧥)て(🈹)来て、だれもが右すべ(😁)きか左すべきかと狼狽(bèi )ろう(⛅)ばいする時(shí )に(💙)当たっては、二(🚇)(èr )百何十年(nián )来の旧(jiù )を(🔌)守(shǒu )って来た諸藩(fān )のうち(🚁)で(🤾)藩論の(🍱)分裂しないところとてもな(🧒)か(🌍)った。水(shuǐ )戸は(👹)こ(💺)とにそれが激(jī )し(🏩)か(🦏)ったのだ。『(🥩)大日本(běn )史』の大業を成就(jiù )して、大義(😛)名分(😷)を明(🥐)らかにし、学(🛀)問(wè(🤙)n )を(🚗)曲(qǔ )げてまで世(shì )に阿おも(💶)ねるもの(🥄)もあ(⛵)る徳川時代(🚝)にあってとにもか(⛴)くにも歴(🙍)史の(🈳)精(⏹)神を(♍)樹立したのは水(shuǐ(🥤) )戸で(✋)あった。彰(🎞)考館(🗣)し(🔼)ょうこうかんの修(🎙)(xiū )史、弘道館こうど(🍢)う(🆚)かんの学問は、諸(🖤)藩(fān )の学風を(🥋)指導す(🖋)る役目を勤めた。当(🎺)時にお(🛑)ける青(qīng )年で多(🚳)(duō )少なりとも水戸(😖)の影響を受(📀)けな(🙆)いものはなかったくらいである。いか(⛽)んせ(🏛)ん、水戸はこ(🤸)の熱意をもって尊王(🥔)(wáng )佐幕の一大(dà )矛(🧔)(máo )盾(🎸)につき当た(🐩)った。あ(🤬)の波(bō )瀾はらんの多(📠)い御(🌈)隠居(jū )の生涯し(🧠)ょうがいが(🦒)そ(😕)れだ。遠く西山公せい(💿)ざ(❣)んこう以来の(💳)遺志を受(🕗)け(💯)つぎ(😓)王室(shì )尊(🐘)崇(🃏)の念(niàn )の篤(🤑)あ(🍃)つかった(🥖)御(yù )隠(yǐn )居(🔰)は(🕗)、紀(jì(🥩) )州(🐽)(zhōu )や尾(wěi )州の藩(🐬)主と並んで(🥛)幕(mù )府を輔(💱)佐(🚂)する上にも人一(📦)倍責任(rè(🤴)n )を感ずる位置(👙)に立たせられた。こ(⏰)の水(🏝)戸の苦(kǔ(🍻) )悶くもんは一方に誠党と称(🔸)す(🍦)る勤王派(pài )の人た(🥉)ちを生み、一方(🏝)に奸党かんとうと呼(📿)ば(🔕)るる佐幕派(pài )の(🧘)人(rén )たちを生んだ。一つの藩(🥌)は裂けて(🤳)たたかった。当(😽)時諸(🕊)藩(🥍)に党(dǎng )派争いは(🦈)あ(🌎)っても、水(shuǐ )戸の(🐔)ように惨酷(🛷)ざんこくをきわめたところ(🔮)はない。誠党が(🛰)奸(📊)党(dǎng )を(🎇)見るの(🥗)は極(jí )悪ごく(👕)あ(🕐)くの人(rén )間と(🌩)心(🚗)の底(dǐ(😷) )から信じた(🏇)のであっ(🙎)て、奸党が誠党を見(✴)るのもまたお家(🎥)の大(dà )事も思わず御本家大事というこ(🔊)とも知ら(🦎)ない不(bú )忠の臣と思い込(🌖)(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸(🚠)の党(🛅)派争(🍖)いはほ(🐶)とんど宗教戦(⏳)争に(🌯)似ていて、(🛰)成敗利(lì )害の(📟)外に(📺)あるものだと言った人(rén )もあ(🉑)る。いわゆる(🐌)誠(⛹)党は天(🎃)狗(gǒu )連(🦑)てんぐれんとも呼び、い(🤓)わゆ(🚺)る奸党は諸(zhū )生党とも言った。当(👣)時の水戸藩(fān )にある才能の士で、誠でないも(♟)の(🦈)は奸、奸でな(🔇)いものは誠、両派(pài )全(quán )く分かれ(💒)て相(👓)鬩(🕶)あいせめぎ(🤫)、(❔)そ(💟)の中間にあるものをば柳と(🍆)呼んだ(🍚)。市川三左衛(🦄)門(mén )を(🏄)はじめ諸生党の領袖りょう(💹)しゅうが国政を左(🆚)(zuǒ )右す(💦)る時を迎えて見る(🕌)と、天(tiā(🥫)n )狗連の(🧒)一派は筑波(bō )山(shān )の方に立て(😔)こもり(🧠)、田丸(📚)稲右衛門(mén )たま(🚑)るいなえもんを主(🥟)将に推し、亡な(🚌)き御隠居の御(yù )霊代(🗨)みたましろを奉(🐪)じ(🙇)て、(🎃)尊(🕰)(zūn )攘の志を致いた(🍝)そうとしていた。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊攘(🎏)派(🏔)(pài )を毛(🗒)ぎらいし、誠(chéng )党領袖(xiù )の(🌍)一人(🏧)(ré(💝)n )なる武(wǔ(🙂) )田(🤛)耕雲斎(🕕)たけだ(🍾)こ(🏹)う(😋)うんさいと筑波に兵を挙あげ(🏴)た志(📦)士らとの通(🐯)謀(móu )を疑って(🔼)いた際であるから(🖤)、早速(sù )さっ(〰)そく耕雲斎に隠居慎いんきょつ(🦗)つしみ(👠)を命じ(🥞)、諸生(👜)党(dǎng )の三(🤕)左衛門らを(🉑)助け(🔢)て筑(🛁)波(bō )の暴徒(🐣)を討うたしめるた(🥨)めに(🚹)関東十(⬜)一藩の諸(zhū )大(dà )名に命令(lì(🤫)ng )を下し(💕)た。三左衛(wèi )門は兵を率いて(🐀)江(🌲)戸を出発し(🛋)、水戸(👟)城(👻)に帰っ(🎤)て簾中(🌠)(zhōng )れ(🌀)んち(🐉)ゅう母公(🖍)貞芳(fāng )院ていほう(💣)いんならびに公子(🆙)らを奉(fèng )じ、その根拠を(🤞)堅(🗣)(jiān )めた。これを聞いた耕(⏮)雲(🕒)斎(👮)ら(🔵)は水戸家(👮)の存(cún )亡が(🏻)今日(🤣)(rì(🤐) )にあ(🌻)るとして、(🏳)幽屏ゆうへ(🦐)いの身ではあるが(🧢)禁(jì(🚰)n )を(👏)破って水戸を出発した(🏐)。そし(🆚)て江(🚘)戸にある藩主(🥋)を(✴)諫い(🌁)さめ(🌀)て(🚲)奸徒(🚡)かんとの(🤯)排斥(🍘)を(🛡)謀はかろ(👚)う(🏗)とした。かく一(yī )藩が党(dǎng )派(pài )を分(fè(🐁)n )かち、争(🌌)闘を事とし、(🌒)し(😒)ば(😍)らく(😇)も鎮(zhè(👎)n )静する時(🌸)のな(🚤)かったため、松平大(dà )炊頭おお(🦈)いのかみ（宍戸侯ししどこう）は(🥏)藩主(🌽)(zhǔ )の目代(🔤)(dài )もくだいと(🚺)して、(🎞)八月十日(🦎)に水(shuǐ(💉) )戸(hù )の吉田に着い(🌋)た(✨)。とこ(🏚)ろが、水(👋)戸にある三左衛門はこ(🌦)の鎮撫ちんぶ(💦)の使者に随行(🛷)して(🕛)来たも(😳)のの(🏾)多(duō )くが自(zì )己(🌐)の反(🦇)(fǎ(🏂)n )対党(⬅)である(🙆)のを見(🍻)、その(🌞)中(zhō(😽)ng )に(🉑)は京(jīng )都より(🥀)来た(🌯)公(🌁)子余四麿よし(🚶)ま(🔠)ろの従者(zhě )や尊攘(🧑)派の(🥤)志士な(🚧)ぞ(🆙)のある(🥇)のを見、(💛)大炊頭(🆘)(tóu )が(🈚)真意を疑(yí )っ(🏟)て、その入(📋)城を(🏒)拒(jù )ん(😛)だ。朋党ほう(💓)とう(🚺)の乱は(😶)その結(🌧)果であった。
「わたくしも国(👻)元には両(liǎng )親がござい(🌇)ます。御免こう(🐊)むり(🤳)とうございます。お暇い(👬)とま(💗)を(🛌)いただきとうござ(🍧)いま(➕)す。」
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