三(🚎)百(bǎ(🌯)i )人(✉)ばかりの後陣(🕌)の者(🤱)は容(róng )易に下諏訪へ到着しない。今度の(💞)戦闘の遊軍で、負(🍊)傷(🎦)(shāng )者(🦃)などを介(🏞)抱(bào )する(👚)のもそれらの人たちであったか(🎸)ら、道に隙(🤓)ひまがとれておくれるものと知れた。その間、本陣に集まる(⏺)幹(gàn )部のものの中にはすで(🤛)に「明(míng )日」(🎟)の評定(📪)が(🕊)あ(🤔)る。も(🌑)と(🌗)も(🕰)と浪士(😓)(shì )らは高(🧦)島城を(🤜)目がけて来(🔵)たものでもな(🎆)い。西への(🍛)進路を(🌥)切(qiē )り開くために(💔)のみ、やむを得ず諏訪藩を敵とし(🙃)て悪戦(📬)した(🥎)までだ。そ(🏁)の夜の評定に上っ(🤰)たは(😆)、(👨)前(🧢)(qián )途に(💺)どこ(🕝)をた(🤫)ど(🥧)る(🍖)べきか(🚱)だ。道(🦋)は二つある(✴)。こ(🐫)れから塩(🚍)尻(kā(💛)o )峠しおじりと(😑)うげ(😯)へかかり(❇)、桔(⏸)梗(👙)ききょう(🥏)が原はらを(🔐)過ぎ、洗(xǐ )馬(mǎ(🍞) )せば本山もとやまから(📫)贄川(chuā(🕜)n )にえがわへと取って、木曾きそ街(jiē )道(🆕)をま(🤫)っすぐ(😏)に進む(💛)か。それとも岡(gāng )谷(🌡)おかや辰野たつのから伊那いな(🐅)道(✈)(dào )へと折れるか(❌)。木(mù )曾福(fú )島(dǎo )の関所(🔞)を破(pò )ることは浪士らの本意ではな(🎲)かっ(🏒)た。二十二(èr )里余にわたる木曾の森(sēn )林の(🐖)間は、嶮岨けんそな山坂が多く、人(💤)馬(🚰)の継立(🍣)つぎ(🤞)たても容(róng )易でないと見なされた。彼ら(🍷)はむしろ谷も広く間(jiā(🌟)n )道も多(🥈)い(🕚)伊那の(🚎)方をえらんで、一筋の血路をそちらの方(fāng )に求めようと企てたのであ(🔤)る。
と(🏩)言っ(😅)て(⛷)相(xiàng )生町(📴)(dīng )あいおいちょうの家(🍅)の亭主てい(📛)しゅが深川(chuā(➕)n )の米(mǐ )問屋(🍟)へ出(🤹)(chū )かける前(qián )に、よく半蔵を(🥁)見(🍊)に来る。四か(😎)月も(🤥)二階(😀)に置いても(🌗)らううちに、半蔵はこの人を多(🔬)吉(🚃)さんと(⏪)呼び、かみさん(🌬)をお隅(🎀)(yú )すみさ(🕌)んと呼び、清元きよもとのけ(🕎)い(📖)こに通(🔔)かよって(🤙)いる小娘(🔱)のことをお(🛋)三輪みわさんと呼ぶほどの親(qī(🌝)n )しみを持(chí(😊) )つようにな(🥘)った。
景蔵(🍢)
と平助も二階(⚡)へ上がら(😫)ずに(🧔)いて、半蔵(🛤)と一緒(👝)に(🙎)その店先でし(😺)ばらく旅(🐨)らしい時を送(🏵)ろうと(🏬)して(👕)いた。その時、隠居は思い出し(♊)たように、
し(🚿)か(😋)し、(🗝)景蔵(zāng )の手紙(🌼)は(🏳)それだけ(💯)にとどまらない。その中(zhōng )には、(🔷)真(zhēn )木和泉まきいずみ(🚊)の死も報じて(🥩)ある。弘化こうか安政(🙄)(zhè(💚)ng )のころから(🐷)早く(🎎)も尊王攘(💭)夷の運(☔)動(🈁)を起こして一(🤰)代の(🚥)風雲児と(🎇)謳(ōu )うたわれた彼、あるいは堂(💼)上の(🥂)公卿に(🤙)建策し(😎)あるい(🔅)は長(📚)州人(rén )士(shì(🈴) )を(🦋)説(shuì )き今度(dù )の京都(🏒)出兵も(😌)多(🍴)く(🎵)そ(🥄)の(🍉)人の計(jì )画に出た(🐇)と(🔈)言わる(😐)る(🤫)彼、(⛑)この尊攘の鼓吹者(zhě )こすいしゃは自(zì )ら引き起こ(🕰)し(⏬)た(🎒)戦(👙)闘(dòu )の悲(bē(🏥)i )壮(🆓)な空気(🦒)の(🗳)中に倒(🏪)れて(📦)行った。彼は最(zuì )後の二十一日まで踏(🔎)(tà )み(🍙)とどま(🔣)ろうとしたが、その時(shí )は山(💔)(shān )崎に退(⛷)いた長(zhǎng )州兵も(🤐)散乱し、久坂くさ(🙉)か(🅰)、寺島、入江(jiāng )ら(⚽)の(🏯)有(🅱)力な同(🗯)僚(liáo )も(🏀)皆(jiē )戦死したあとで、天王山(㊙)に走って、(🔼)そ(♉)こで自刃した。
(🚋)池田(tiá(😋)n )屋(🚢)の変(🕠)(biàn )は六月(yuè(😃) )五日の早暁のことで(🔆)あった。守護(🤙)職(🕸)、(👋)所司(🎩)代(💩)しょしだい、(🖼)およ(📕)び新撰組(zǔ )し(🧀)んせんぐみの兵はそ(🤼)こに集(📡)まる(😮)諸(📙)藩の志士二(⚾)十(shí )余(📒)名を捕(🤓)えた。尊(👖)攘(rǎ(🎁)ng )派の勢力を京(jīng )都に(🥀)回復し、会津(🦂)(jī(😷)n )あいづと(🍇)薩摩(🛵)さつ(☔)まとの支持(chí )する(♑)公武合(🌧)体派の本拠を覆(📮)くつがえし、筑(🎊)波山(shā(🤵)n )つくば(🔫)さんの方に拠よる一(📨)派の水戸(🕎)の(🚜)志士(shì(👏) )たち(🎻)と(📃)も東西(xī )相呼応(yīng )して事(♌)(shì )を挙(jǔ(😄) )あげ(🔑)ようとしたそれらの種(zhǒng )々の計画は、与党の一(🚹)人ひとりなる近江人お(🤧)う(😪)みじんの(❣)捕(bǔ )縛より発覚せら(🖊)る(🐸)るに至った。この出来事が(🥗)あ(🏷)って(💇)か(🍆)ら、(🗡)長(zhǎng )州方はもはや躊(🙂)(chó(🔑)u )躇(chú )ちゅうちょ(⏬)すべきでないとし(🤧)、かね(🐞)て準(🦒)備してい(🆗)た(📿)挙(🦐)兵上京の行動(dòng )に移(yí )り、それを探知した幕府方(fā(🐹)ng )も(🌱)よ(🏮)うやく伏(😈)見、大(㊙)(dà )津の(🎿)辺(🔡)を警戒(🍴)する(🙈)ようになった(📪)。守護職松(sōng )平容保かた(🌪)も(🌀)りの(👻)にわかな参(cā(🔷)n )内さ(🍆)んだいと共(💛)に、(⚪)九門の堅(jiān )くと(🚙)ざされ(🕐)たころは(💭)、(🏄)洛(luò )中(🔂)の(🔗)物情(🤸)騒然たるものがあっ(💢)た。七月(yuè )十八(🎄)日には三(🙄)道よりす(❣)る長(❣)州(🚽)方(✌)の進軍(jun1 )が(👇)すで(🔙)に開始(🍳)さ(👶)れ(💄)たとの報知しらせが(🐉)京都へ(🤙)伝(📝)わった。夜(yè )が明け(❌)て十九(🤭)日となる(👣)と(💨)、(🧚)景蔵(zāng )は(🍛)西の蛤(👧)(há(🦑) )御門はまぐりごもん、中立売御(yù )門(mén )なかだ(📀)ち(🤲)うりご(🙁)もんの方(🐔)面に(🔀)わく(🍤)よう(👜)な砲声を聞(🍙)き、(🛍)やが(🦌)て(🍄)室町むろま(🌐)ち付近(jì(📄)n )より(🏟)洛中に延焼した火(huǒ )災の(🤰)囲(👐)(tōng )みの中(⏺)にいたとある。
寺がある。付近は子供らの遊び場処であ(📲)る。寺には(🍾)閻(yán )魔(🧔)(mó )えんま大(dà )王(🤭)の木像が置(📰)いてある。その大(dà(🗓) )王(wáng )の目(mù )がぎ(🚢)らぎ(😰)ら光(guāng )るので、子(👘)供心にも(➗)それを(🔽)水晶である(😒)と考え、得がたい宝(📂)石(🎠)を(🖲)欲ほ(😕)しさのあまり盗み取(qǔ )るつもり(🐷)で、昼でも(✈)寂(jì )し(🌌)いその古(💔)寺の内(📣)(nèi )へ忍び込ん(🐭)だ一人ひとりの子供(🌇)がある。木(👈)(mù )像に近(jì(🐝)n )よ(🖲)る(🤧)と(💵)、子供のことで(✝)手が(🔁)届(👧)かない。閻(yán )魔王(😙)(wáng )の膝ひ(🛐)ざ(😛)に上(shàng )り、短刀を抜(bá )いてその目をえぐ(💣)り取り、莫大ばく(🐡)だいな分捕ぶん(🍬)どり品で(🏔)も(😜)し(🐙)たつもりで、よろ(♌)こんで(🌌)持(🐖)ち帰った。あとにな(💇)っ(👎)てガラ(🎑)ス(🌼)だと知れた(📀)時(📻)は(🛢)、いまいま(🧘)しくなってその大(😘)王(wáng )の目を捨ててしまった(😼)とい(😶)う(🌛)。これが九(🛴)歳にしかなら(🏸)ない当時の(🎑)水(shuǐ )戸の子供(gòng )だ。
「(🕒)青山(🎂)さん(🕟)、宅じ(🌽)ゃこ(💰)んな勤(qín )めをし(🚺)ていますが、たまにお(👐)暇(☝)ひ(♓)まを(👧)も(📯)らいまして、運座うんざ(✅)へ出かけ(🐚)るのが何よりの楽しみ(🔇)なんで(🦁)す(🦔)よ。ごらんなさい、(📮)わたしど(🕜)もの家には(👙)白い団扇うち(📝)わが一本(🌖)も残ってい(⏩)ません。一(🗿)(yī )夏(xià )もたっ(😋)て見(jiàn )ま(🤥)す(🚩)と、どの団扇にも宅(📤)の発句ほっ(🏤)くが書(shū )き散(😯)らして(⏳)あるんですよ。」
「これ(🐱)は何よりのものをいただいて、(⏲)あ(💙)りがたい。」(🐍)
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