町の入口(🍍)に、(🐡)七、八(🐏)人の人が立(lì )つてゐるの(🧥)が、(🌺)眼(✌)に入つた。は(🧞)つ(🗳)きり(🗑)人は(🤸)分ら(✌)なかつた。が(🌤)、先(xiān )頭(tóu )に立(💧)つ(💔)てゐたのが(👀)、大きな聲(👓)で呼(hū )んだり、自分の帽(🍾)子(zǐ )を振つ(🕸)て合(hé(🐔) )圖をした。入(🗡)口(🏎)の七、八(🈺)人は動かず(🛸)に、こつちの(🕌)方(🚡)(fāng )を見てゐる(🔨)ら(🌡)しかつた。向(🔸)ふには分ら(🕠)な(🔹)い(😈)のか、こつちからの合(📝)圖には、何も返事(shì )を(🦔)してゐ(🧠)るら(♊)しいしるし(⛳)が無いやうに思(sī )はれた(🗺)。
「(💭)大變だ! 巡(🤶)査(🔗)だ※(感嘆符(🚷)二つ、1-8-75)」
母親(🧦)(qīn )はまだ(⛩)、とぎ(👸)れ、とぎれに(🆕)くど/\(🎵)云(👚)(yún )つた。
一人の方の嬶が、それか(😮)ら淫賣をやつて(🥕)子供を育(😰)て(🍏)ゝゐ(🐧)るといふ評判を(💧)きいた(🐚)。
由は校(〰)長先(📘)生を(😄)見(㊙)(jiàn )ると(😓)、(👫)頭をさげた。が(🙎)、何(🗝)(hé )も云(🛁)は(🎋)ずにすぐ又爐(⛓)邊に(🛫)坐つた。そして兩(liǎng )膝頭と顎が喰(🤖)付くやうに、圓まつて寢込(🌵)んでしまつた(😹)。
(🤰)それから後、源吉(🚖)は一言(yá(✉)n )も(💛)云(❄)はなかつ(🐸)た。始(shǐ )終(zhōng )、腕(wàn )をくんだまゝでゐた。
(🍄)源(yuán )吉(⚽)は返事も、相槌(💹)もうたず、にゐた(⛸)。母(mǔ(🤘) )親(qīn )は、(🍛)そ(👐)れから、聲をひそ(👕)めて、
ぴたり押へ(👗)られた沈默だつた。次(cì )の瞬(🏡)間、然(rá(🌵)n )し源吉の意(🈸)見(jiàn )は一た(🌁)ま(🕘)り(⛷)もなく、皆が口々に云(🚢)ふ罵言(⭕)で、押(yā(🌉) )しつぶ(🏎)されてし(➡)ま(🤦)つた(🍴)。
十(shí )二、三(💡)臺もの(🍝)馬(mǎ )橇が鈴(líng )を一せいに、雪(xuě )の廣野に、おつぴらに響かせな(🚬)が(🤚)ら、(📕)前や後(🎑)(hòu )が(🏐)時(🎃)(shí )々呼(hū )びかはしたり、物々しく、精一杯(📜)に一(yī )散に走つてゐるうち(🛺)に(🔔)、それが、不思(sī )議(yì )に、こ(😇)そく(🔩)な百姓(xì(⏱)ng )達の(🌩)氣持(chí )を、グン/\(👶)殺バツな、誰でも、なん(🐻)でも(🙍)來(lái )い、といふ氣持に引きずつ(🛬)て行(háng )つ(🕯)た(😆)。四(✡)十をず(🍰)つ(🐲)と過(🐤)ぎてゐ(🤪)る、普(pǔ )段はおとなし(🤐)い房公さへが、(🏾)
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