日本《全身 タイツエロ》2行目ライン
全身 タイツエロあらすじ
(🗳)しかし、景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ )はそ(😜)れだけにとどまらない。そ(🌀)の中(🛍)には、(🦐)真(🏋)(zhē(😊)n )木和泉(quá(🚌)n )まきいず(🏮)みの死も報(🌊)じ(🛒)てある。弘化こうか安政のころから早(🕗)(zǎo )くも尊王攘夷の運(yùn )動を起こして一(🍭)代(🌬)の風雲児と謳う(🔈)たわれた彼、あるいは(🗑)堂上の公(gōng )卿に建策しあるいは長(♐)州(zhōu )人士を説き今度の京(🚾)都(dōu )出(chū )兵も多くその人の計(jì )画に出(💍)たと言わ(👙)るる彼、この(😄)尊攘の(🐯)鼓(🦋)吹(😿)者こ(🦖)すいしゃは自(zì(💍) )ら引(✖)き(🔫)起こした戦闘の(👟)悲壮な空(👈)気の中に倒れて行った(🙉)。彼(bǐ )は最(zuì )後の二十一日まで踏(🕺)みと(🌧)どまろうと(🍊)したが、その(🌗)時は山崎(🏖)に退(📬)いた長(zhǎng )州(🐴)兵も散乱(luàn )し、久(jiǔ )坂く(👲)さ(🚤)か、寺(sì )島、入江(🎏)(jiā(🔭)ng )らの有力な同僚(〰)も皆戦(🐓)死(sǐ )したあと(🗨)で(🏧)、(🔡)天王山に走(zǒu )って(📠)、そこで自(zì )刃した。
「青(🚬)山さん、宅じゃこんな勤(qí(🗻)n )めをしています(🎮)が、(💙)たまにお暇ひまをもらい(💠)まし(💌)て、運座う(💊)んざへ出か(😶)けるのが何よりの楽しみなんで(🐦)すよ。ごらん(🌧)なさい、わたしどもの家には(㊗)白い(🖥)団扇(shàn )うちわ(🥚)が一本も残っていま(🤧)せん(🚯)。一夏もた(🌽)って見(💳)ます(🥁)と、どの団扇にも宅(🌮)(zhái )の発句ほっくが書き(🤰)散らし(👚)てある(💩)んですよ。」
当時の武士(🔢)でないものは人(🎒)間で(📒)な(♌)いような(📬)封(👆)建(🔔)社会(huì )に、従順ではあるが決して(🗽)屈してはい(🎄)ない(🌺)町人をそ(🎠)う遠(🕦)いと(🐯)ころに求(qiú(🐜) )めるまでも(👂)なく、(😗)高(gā(🏷)o )い権威ぐら(⛸)いに(🔫)畏おそ(🙀)れないものは(📙)半(😉)蔵(🌴)(zāng )の(🔔)すぐそば(🦗)にもいた。背は高く、(🚬)色は白く、目の(🥃)光も強く生(🆙)ま(✂)れつい(🕉)たかわりに、(🎋)白粉おしろい一つ(🏳)つけ(🤰)た(📉)ことも(🎊)なくて、(😃)せっせ(📑)と台(🛩)所(📴)に(😇)働いている(🤳)ような相(🥪)生町の家(jiā )の(🙅)かみさん(❤)に(🐴)は、こんな話もある。彼女の夫がまだ大きな商(👥)家の(✔)若主(zhǔ )人として川越かわごえの(🗽)方(⛪)に(📵)暮ら(🏺)していた(💀)ころの(🛡)こと(😷)だ。当時、お国替(🆕)く(🚃)にがえ(🕺)の(😺)藩主(💽)を迎えた川越藩(fān )で(🐤)は、きびしいお触(🎣)れを(⚾)町(dīng )家に回(🍊)して、藩(fā(🐺)n )の侍に酒(jiǔ )を売るこ(🚿)とを禁じた。百姓(xìng )町人に(📒)対(duì )しては実に(📅)いばった(🦔)ものだと(🍔)いう川越藩の新(xīn )しい侍の中には、長い(✨)脇差わきざしを(🦓)腰にぶ(♌)ちこんで(📇)、ある日の宵(xiāo )よいの口(🔌)ひそかに多(❔)(duō )吉が家の(⛳)店(🔣)先に立(😐)つものが(🍉)あ(😁)っ(🌠)た。ちょうど(🎷)多吉は番(fān )頭を相手(📉)に、そ(🌙)の店先で将棋をさし(🚸)て(🅱)いた。いきなり抜き身の刀を(⛽)突き(🧙)つけて(🛎)酒を(📥)売れという侍を見ると、(🧐)多吉も(🥄)番(fān )頭も(🤫)び(💡)っくり(🦓)して(🎂)、奥へ逃げ込んでしまった。そのこ(🚺)ろ(💨)のお隅すみ(🐯)は十八の若(ruò(📩) )さ(🈁)であ(⏱)ったが、(🕠)侍の(📂)前(🌗)に出て、す(🔅)ごい権(🥩)幕(mù )け(🔢)んまくをもお(🌳)それ(🛴)ずにきっぱりと断わった。先(🐒)方は怒お(🐃)こるまいこ(🙇)とか。そこへ店の小(😕)(xiǎo )僧が運(👸)んで来(🔆)た行(háng )燈あんどんをぶち斬きっ(✂)て(💁)見せ、(🎂)店先の畳(🌮)にぐざと(🚲)刀(dāo )を突(tū )き立て、そ(👊)れ(🎅)を十文(wén )字(🚴)に切(💝)り裂いて、(🐂)これで(🎻)も(📍)酒(jiǔ )を売れ(🙋)ないかと威(wēi )おどしにか(🎂)かった。なん(🚱)と言(yán )われ(🛌)ても(🍆)城(ché(😂)ng )主の厳禁をまげることはできない(🌫)とお隅が答えた時(🐷)に、その侍は彼女の顔(📃)をな(😮)がめ(🛄)ながら(🐧)、「そちは、何(hé )者の娘か」(👦)と言(🎥)って、やがて立ち去ったという(🌗)話もあ(❌)る(🚁)。
「半(bàn )蔵さんはまだ若い。」(😦)と幸兵衛は言っ(😪)た。「まるきりお役(🍿)人に誠意のないものな(✏)ら、一(yī )文もんだ(🎴)っ(🛐)てお手当てなぞ(📱)の(🖤)下が(🔁)るも(🗞)んじゃあり(🔄)ませ(📲)ん。」
(🙄)この(🎂)お触(chù )れ書の中に「御進(jìn )発」とあ(⛸)るは、行く(🌃)行く将(🎥)軍の出馬する(💣)こともあるべき大(🌇)坂(🐈)城への進発(🐶)をさす。尾張(zhā(🚃)ng )大(dà )納言(yán )お(💉)わりだい(🐍)なごんを総(🥊)(zǒng )督にする長州(🍖)征討軍の進発をさす。
「その(🧟)話で(🦐)すが、(🚸)山(😮)国兵(🚤)部(bù )という(🥨)人(rén )はもう(📃)七十以上だそう(🍼)です。武(wǔ )田(🕖)耕雲(yún )斎、(🔚)田丸稲右(😻)衛門、(😝)この二(èr )人も六十を越してると言(😦)いま(🚢)す(🌉)よ。」
(🥊)御使(⌛)番おつかいばんは早馬(🎖)で城へ注進に行く(🙆)と言っ(🧟)て、(🐏)馬(🎂)上からその言葉を(🦉)残(🤦)した。あ(🌪)との人(ré(🕊)n )数にも早(zǎo )速(🤢)さ(🏤)っそ(✨)く(🌍)出張するよう(🍡)にその言伝ことづてを御(yù )使番(fān )に頼んで(🔤)置(zhì )いて、物頭(tóu )もま(😫)た乗馬で種(zhǒng )々さま(🅱)ざまな打(🕟)ち合(🙀)わせに急(jí )いだ。遠(yuǎn )い山々は隠れて見えないほ(🖱)どの大降りで、人も馬(🛍)もぬ(📉)れながら(🎦)峠の上を往い(🏄)ったり来たりした。
「宮川先(🚝)生(🥠)で思い出(🎾)(chū )しました。」と(🍏)隠居(jū )は(😯)言った。「手(⛺)前が(😿)喜多村瑞(😾)見きた(🏒)むらず(🕝)い(🦇)けんと(🗼)いうか(🎆)たのお供(🙆)をし(😄)て、一度神奈(🚫)川の牡丹屋ぼ(🧣)たんや(👴)にお(🍙)訪(😡)た(🤲)ずね(🍠)したこと(🥨)がございま(🌤)し(😑)た。青山さんは御存(🛡)じないかもし(🖋)れ(🎳)ませ(💺)んが、(🍔)この喜多村先生がま(🚺)た変わり(👖)物(wù(🎡) )と来てる(🅰)。元は幕府の奥詰(🍥)おくづめのお医(🏦)者様です(🥘)が(🍳)、開(🚐)港(🏖)当(🧜)時(🌀)の函館(guǎn )は(🤛)こ(💵)だての方(🥑)へ行(👉)って長い(👋)こと勤め(🤫)てい(🆕)ら(🚾)っし(👕)ゃるうち(🏞)に、(🎳)士(shì(🌈) )分に取り立てられて(🏃)、(🚹)間(jiā(🙇)n )もなく函館奉(🍫)(fèng )行(háng )の組頭でさ。今(🥑)じ(👊)ゃ江(jiā(🅱)ng )戸へお(🍎)帰りになって、昌平(😑)(píng )校(😹)しょうへいこう(🐩)の(🌲)頭取(🙌)と(🦐)うどりから御目(📖)付（(👺)監(🦁)察）に出世なすった。外交(👿)掛がかりを勤めて(🗣)お(🍨)いでですが、あの(🚴)調子で行きますと今(jīn )に外国奉行(➰)(háng )で(📁)しょう。手前もこんな旅籠屋(🚁)渡(🛢)世はたごやとせい(😕)をし(➖)て見(🍚)て(➗)いま(❇)すが、あ(⬛)んなに出(🐓)(chū )世をなすったか(💫)たもめ(🅰)ずらし(🛅)ゅうござい(🐺)ます。」
間もなく相生町(➖)あいお(🤘)いち(🚆)ょうの二階で半蔵(zā(🚴)ng )が送る終つい(💼)の晩も来た。出発(fā )の前日(⬛)には十(🔤)(shí(🍜) )一(yī(🚟) )屋(wū )の(👵)方へ移(yí(🐙) )って他の庄屋とも一(⚾)(yī )緒になる(🚺)約(yuē )束であったからで。その(👸)晩(🤼)(wǎ(💊)n )は江戸(💂)(hù )出(🧙)府以来のこ(🥏)とが胸に集まっ(🎹)て来て、実(⬆)に不(📤)用な(👵)雑費のみかさんだことを考え、宿(🏊)方総代(dài )としてのこころざし(🍡)も(🧥)思うよ(🚬)うに(🎧)届(⛴)か(👢)なかったことを考(🍍)えると、彼は眠られなかった(😀)。階下したでも多(🕙)吉夫婦(🧜)がお(💒)そ(⛷)くまで(🛸)起きて(🥖)いると見え(🐴)て(⛹)、二人ふたりの話(huà )し声がぼそ(🕛)ぼそ聞こえる。彼(😴)は枕まくらの(💂)上で、(🌬)郷里の(❓)方の街(jiē )道を胸に浮かべた。去る天保四年、(🎷)同じく七年の(🚠)再度(🐦)の凶年で(🎎)、村民が死亡したり離散したりした(🕋)ため(👻)に、馬籠(lóng )まごめのご(🈸)と(🖌)き(🐺)峠の上の小駅ではお定めの人足(💱)二十五人を集めるにさ(🕡)えも、隣郷(xiā(🚳)ng )の山(🔊)口(🆙)村や(🦒)湯(🌒)(tāng )舟沢(🚦)村の(⏪)加(😙)勢に待(🌟)たねばな(🌁)らないことを(💃)思(🐩)い出(👠)した。駅(👿)長としての彼(bǐ )が(👁)世(🕓)話す(😣)る宿(xiǔ )駅の地勢を(🎶)言(🚷)って見るなら、(👦)上りは十(🌈)曲峠(🐀)じっきょくとう(🛺)げ、下(🔉)りは馬籠峠、大(♓)雨でも(♏)降(🧣)(jiàng )れば道は河原のよう(😙)に(⏹)なって、おまけに土は赤(chì )土と来て(🌮)いるから、嶮岨けんそな道筋で(🔗)の継(👊)立つぎたても(🎌)人(🎊)馬(🦅)共(👐)に(🛌)容(🗽)易でないことを思い出し(⛹)た。冬(🍣)春の雪道、あるいは凍り道などのお(🤚)りはこ(🧕)とに荷(hé )物の運搬(bā(🧤)n )も(💀)困難で、宿(➕)方(💊)(fā(😽)ng )役人ど(🦔)もをはじめ(🐠)、伝(yún )馬(mǎ )役てん(😴)まや(👓)く、歩(bù )行(háng )役、(🌎)七(qī )里役等の(🌱)辛労は言(🚅)葉に(🖇)も尽くさ(🌿)れ(👡)ないもののある(🧗)ことを思い出(🥌)し(😾)た。病み馬(mǎ )、(🤓)疲れ馬のでき(👸)る(⭐)のも無理(👯)のない(🛃)ことを(💁)思い出した。郷里(🏺)(lǐ )の方にいる(🏧)時(shí )こそ、(🚳)宿方(fāng )と(😴)助郷(xiāng )村々との利害の衝突も感(gǎn )じられる(😽)よう(📫)なものだが、遠く江戸(hù )へ離れ(🈲)て来(🈹)て見る(🎮)と、(😓)街道筋での奉公(gōng )には皆同じように熱い汗(hàn )を流していることを思(🤼)い出した。彼は郷(xiāng )里の街(jiē )道のこと(🔚)を考え、江(🚏)戸(hù )を見(jià(😘)n )た目でも(✈)う一度(🆚)あの宿場を見うる日のこと(🖕)を(🗽)考(kǎo )え、そこに働く(🎛)人(🧥)たち(⏹)と共に武家の奉公(🔙)を忍(rěn )耐(nài )しよう(🐡)と(🔸)し(🔧)た(🍏)。
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