「そうかも(🔚)しれないね。……(😀)それで、べつにこれまで(🥫)と大(dà )して変わったこと(❗)もなか(🥟)った(🥟)んだね。」(🌼)
「(💉)朝(cháo )倉先生(🤽)(shē(🈯)ng )にもしばらくお目(mù )にか(👚)かっていないので、近いうち(⛷)に(🐅)、ぼくの(💃)ほうから(🔨)訪ねたいと思(sī )っている。塾がま(🙁)たはじまった(🌄)そうだから、先生(shēng )も君(jun1 )も日曜でな(🐱)ければひまがないだ(🈺)ろうと想像(🦑)そうぞうして、だいたい今度の日曜を予定している。ぼ(💍)く(🥔)のほうは(❌)たぶん(🎏)変(🌄)更へんこうの(⛄)必要(🤽)は(🍱)あるまいと思(🍧)(sī )うが、君の(🚊)ほうでさしつかえが(🥙)あ(💵)ったら、すぐ返事をく(🍧)れたまえ。さしつかえな(👡)ければ返事の必要はない(🐞)。」(🚇)
(🐚)静(😮)(jìng )坐のあとは遥拝よ(🚢)うはい(🌎)だった。―(🏏)―これは皇(🥗)(huáng )大(🔋)神宮こうたい(🎪)じんぐうと(🔇)皇居こう(🛢)きょに(🆕)対する(🔳)儀(🚆)(yí )礼ぎれいで、その当(🐞)(dāng )時(shí )は、極(📛)左きょくさ(🏰)分子(zǐ )や一部のキリスト教徒(🍫)(tú )以外の全(📒)国民によって当然(rán )な国(guó )民(mín )儀礼(🔴)と認められ(🥠)、集団行(háng )事においてそれを欠くこと(🚆)は、(🐛)国民(mín )常識(shí(⛱) )に反するも(🕜)の(📥)とさえ(🌻)考(kǎo )えら(👬)れていたので(⛸)ある。
開(💖)(kāi )塾(🐡)かいじゅ(🎺)く中(zhōng )は、(🤖)次郎は、(🛬)朝倉先生夫妻だ(🗒)けを空林庵くう(🧔)りん(🍼)あ(👲)んに残して(🐒)、本館(📁)(guǎ(💯)n )の(⛽)事(shì )務室につづく畳敷(🔍)たたみじきの小さな部(📀)(bù(🕺) )屋に、ひとりで寝起きすることに(✡)し(🐛)ているのであ(🛤)る。
(🏿)朝倉先生(shēng )は、(⏱)かつ(📱)て次(cì )郎に、「現(🌒)(xiàn )在(zài )の日本の指導(🔓)層の(🚺)大多(duō )数は、正(zhèng )面(🙉)からは全く反(fǎ(📁)n )対(♎)のできないよう(🥉)なこと(🐴)を理由に(🦂)して、自分(fèn )た(🀄)ちの立場を(🌘)正当化し(🖲)たがる(🛎)きら(🌞)い(👳)があるが、そうしたずる(🍸)さは、ひとり(🐻)指導(☝)(dǎo )層だけに(🕹)限られたこ(🥔)とではないよう(🏙)だ(🈷)。た(🐷)いて(🐐)いの日本(🏣)(bě(🔏)n )人は、何(hé )か(🍢)と(⏬)いうと、表面堂々(🚖)と(🛍)した理由(yóu )で自分の行動を弁(🕤)護したり(🤛)、(🕴)飾(🌗)かざったりする。しかも、(🦓)それ(🐣)で他人(🍉)をごまかすだけ(📚)でな(🕎)く、自分自身(👅)(shēn )の(🥃)良(liáng )心をご(🅱)ま(👗)か(🐂)し(🧐)ている。それ(㊗)を(🚗)ずる(㊗)いなどとはちっとも(🧐)考(🎠)えない。これはおそろ(⬜)しいことだ。友(yǒu )愛(ài )塾の(🚬)一つの大(dà )きな(⏩)使命(mìng )は、(🦗)共同(tó(🔪)ng )生活の実践じっせんを通じて、青(qīng )年(💹)たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真(zhē(🕙)n )理に対(🐹)してもっと誠実(📬)な人間(🥓)にしてやることだ。」と(🥖)い(🏄)うような意味のこと(💀)を、いったこと(🎹)が(🎇)あったが(😙)、次郎(🍋)は、便所の中から、飯島の(🚆)うし(🍕)ろ(✏)姿(🕶)を(🌍)見おくりながら、そ(⬜)の(🎷)言葉を(😵)思いおこし、今(jīn )さ(🐃)らのように(🍀)、大(🔘)きな困難に(🍞)ぶっ(❗)つかったような気が(🧥)したのだった。
かれは(🏰)心(xīn )の中(zhōng )で強く否定(🛸)し(🦁)た。しかし、否(fǒu )定した心(😢)そのものが(🥈)、やはり(♋)、ふ(😦)だん(🐧)の秩序を失(👼)った(🚰)心でしかなかった(🎣)ので(👔)ある。
(✉)と、先生は、か(🐓)な(🥫)り間をおいてから(🖥)、つづけ(🚊)た。
と、(🕴)先生は、かなり(🃏)間をおいてから(🚹)、つづけた。
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