一六(二(🎳)〇〇)
先(🕔)師のこの言葉(yè )に関連したこと(📖)で、門人(rén )の牢(lá(🔚)o )ろうも、こ(🥏)ん(🆒)なことをいった。―(🔜)―
一(二〇六(😕))
○ 孔(kǒng )子の言(🔞)葉(yè )は、平(píng )凡(fán )らし(📶)く見える時ほど(🌀)深い(💷)ということを(😵)、(🔊)私は(♐)この(🥢)言葉(yè )によつ(🏘)て特(🕋)に痛感(gǎn )する(🖊)。
「孔(👨)先(🍽)生はすばらし(👑)い(👋)先生(👔)だ。博学で何ごとにも通(tō(😕)ng )じてお出でなので、これという特長が目立たず、そのた(♐)めに、(⛵)却って有(yǒ(🚘)u )名(míng )におなりにな(📂)る(🌠)ことが(🎗)ない。」
○(🌋) 鳳鳥==鳳凰。麒(⛴)麟・亀(guī )・(😝)竜と共(🧥)に四霊と称せら(⏺)れ、それ(🎑)ら(🚠)が(🌌)現(💿)わ(🕷)れ(🏻)るのは(🍀)聖(⛑)王出(🆓)現(xiàn )の瑞祥だと信(👾)ぜられてい(🗿)た。
○ (🛑)孔(kǒng )子と顔淵とのそれ(🕜)ぞ(🥣)れの面(miàn )目、並(🚦)に(🉑)両(liǎ(🕺)ng )者(zhě )の結びつき(🔞)がこの一章に(🛫)躍如としてい(🚽)る。さす(😚)がに顔(👖)淵の言(yán )葉であり、彼ならでは出(🍡)(chū )来ない表(biǎo )現である。
「先生は、自分(🥙)(fèn )は世に用いられ(🔕)なか(😛)ったために(👀)、(😅)諸芸に習(xí )熟した、(🍓)といわ(🙌)れ(☕)たことが(🐖)ある。」
○ (🌌)友人というのは、おそら(⬜)く顔囘(huí(📺) )のことで(🍪)あろう。
「堯帝の君(☝)(jun1 )徳は(🛌)何と大きく、(🎷)何と荘厳な(🛳)こ(👾)とであろ(🌙)う(⚽)。世に真に偉大なもの(📒)は(🐨)天(tiā(➡)n )のみであるが(〽)、ひ(🗳)とり堯帝は天とその偉大(dà )さを共に(❎)している(👚)。その(🆒)徳の広大無辺さは何と形容してよいかわ(🛰)か(🍩)ら(😜)ない。人は(🐡)ただそ(🤯)の功(🥚)(gōng )業(🏘)(yè )の荘厳さと文物(wù(🍸) )制度(dù )の燦(🍶)然たる(🍔)とに眼(🌗)を(🔂)見はるのみである。」
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