孔子は(🎎)そんなことを考えて、いい機(🏪)会の来(lái )るのをねら(😔)っていた。
子、(🙉)魯の大師に(⤵)楽がくを語(🤦)つげて(😇)曰く、(📧)楽は其(🎅)れ知るべき(✅)なり。始(shǐ )め(🌖)て作おこすとき翕(xī )如きゅうじ(🤒)ょたり(✍)。之を従(có(🦕)ng )はなてば純(🍌)(chún )如たり。※(「激」の「さん(👩)ずい」に代(dài )えて(✳)「白」、第3水準1-88-68)如(❓)きょ(🏃)うじょ(🥗)[#ルビの「(🕗)きょうじょ」は底本では「きよよ(🏿)じょ」]たり。繹(yì )如(⏩)えきじょ(👛)た(🏈)り。以て成(ché(⚓)ng )ると(⬇)。
4 子罕(🚃)(まれ)(🗻)に(😥)利を言(🖌)えば、命(❤)と与に(🈺)し、仁(rén )と与に(🥗)す。(子(zǐ )罕篇)
孔子は、ぬかり(🔩)なく考(📀)えた。そし(⛔)て遂に一(🔒)策を思(😹)いついた。それは、相(xiàng )手の(⚽)用いた策(🚫)そのままを(🖇)応用するこ(🏽)とで(👧)あっ(🎛)た。つ(😂)まり、陽貨の(🐨)留守(🎐)(shǒu )を(🚈)見(🌈)(jiàn )計って、謝辞を(💚)述べに行こうというのである。
2(🐃) 仲(🔥)弓仁を(🏢)問う。子曰く(🐣)、門を出(chū )でては(🌽)大(🈁)賓に見ゆるが如(🐦)くし、民を(🧡)使うには大祭に承くる(🧥)が如(🍈)く(✉)せよ。己の欲(👷)せざる所(♟)(suǒ )は人(rén )に(🥑)施すこと勿れ(🤫)。邦に在りても怨なく、家に在りても怨(yuàn )なか(🛣)ら(🖊)ん(🦒)と(👰)。仲弓曰(yuē )く、雍不(🙀)敏なりと雖も、請う斯(sī(🕦) )の語を事(shì )とせ(🥒)んと(顔淵(❤)篇(piān ))
だが、(☔)やはりわからなかった。で、(📰)彼は、孝(🗞)に関す(🥇)る、ありとあら(🤖)ゆる孔子(zǐ(🌟) )の教(🗽)えを(🛋)、一とおり(🚜)胸の中(zhōng )でく(🕟)りかえ(🏒)し(🐟)て見(jiàn )た。
彼は、両(liǎng )手の(🛶)指(zhǐ )を(🏔)髪(🤛)の(😧)毛に突っこんで、(🏽)卓(zhuó )の上に顔(yá(🌮) )を伏せ(🍝)た。自分(fè(🖍)n )の腑(fǔ )甲(🈸)斐な(💉)さ(💡)が(🚽)、(📚)た(🦅)まら(🚹)な(🏑)いほど怨め(〽)し(🛐)く(💐)なって来る。そ(🤾)し(🙃)て、(❄)その感(🙉)じは、次第に孔(kǒng )子に(🔃)対(duì )する怨恨(hè(🔒)n )にすら変って行(háng )くのであった。彼(bǐ )は、それ(⛳)に気(🍤)がつくと、おどろいて顔をあげた。そし(📭)て、そ(😞)の忌(jì )わ(🕋)しい感じを払(👫)いのける(🏀)よ(♿)うに、両手(🍖)を(🛏)胸(xiōng )の前(🔁)で(📥)振った。
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