(🏐)五(🔽)年生の一人が叫ん(🤮)だ(⏱)。そ(⛺)れは三つ(❓)ボタン(🌛)らし(🛩)かっ(🐰)た。次郎は、(🔝)しかし、ふり(⏭)向きもしなかった。
「何? (⚡)見て(🥝)いた!」
「少(shǎ(🙁)o )々気(🏎)の毒(dú(🏤) )にな(📢)って(⛵)くるね。」
彼(bǐ )は、そこで(🏔)、ちょっとう(👾)しろをふりか(💅)えってみた。すると雨天体操場の中から(🎵)無(🗣)(wú )数の視(💢)線がまだ(🎞)自分を覗(🤘)のぞ(🗂)いており、そ(👻)の(🛸)視線の一部(🐨)を遮って、二人の五年生が(🎼)入(rù )口(kǒu )の近くに向きあって立っているのが見(🤳)えた。その一(🚡)人(rén )は三(sā(🌲)n )つボタン(⏹)であり、もう一(yī )人(🏟)は最(🐲)初(⛑)(chū )に演説した生徒(✅)だった。
((💰)「一番」――(🏈)「偉(🦋)い人(rén )」――乳(🍇)母や(🏰)のおきまり文句(🦏)はい(🚛)つも(📖)これだ。乳母やは、しか(📥)し、何がほんとう(💷)に偉(wěi )いのか(♋)わかっている(🚙)のだ(🍖)ろうか。)
だが(🔍)聰(cōng )明な読者ならば(🎴)、彼のそ(😤)う(😎)し(🌀)た行為の裏に、(🛢)いつも一(yī )脈の哀(āi )愁あい(🌊)しゅうが流れていたことを決(⛪)して見(👠)逃(🍃)がさ(🏡)なか(🎀)ったはず(🥍)だ。実際、哀愁は、次郎にとっ(🚽)て、過去十五年(nián )間、切(♓)っても切れ(🔎)ない道づれであっ(🦍)たとも言(🏜)える(♊)のであ(🥚)る。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の(🌻)虚(😣)偽(🤷)きょぎ、彼の反抗心と闘(dò(📏)u )争心、(🐄)およそ(🈴)そうした、(🍯)一(🎢)見哀(ā(✳)i )愁と(🍻)は極(jí )めて縁遠いよ(💐)うに思われ(🔅)るもののすべてが、実は(⚽)哀愁のやむに(🛎)やまれぬ表現(✔)であ(🐟)り、自然が彼(bǐ )に(🌦)教え(🏖)た(🤓)哀愁から(🔂)の逃路だったのである。そして、もし「(🔣)自然(🏇)の叡智えいち」というもの(🍢)が疑(😟)えないも(👙)のだと(🕴)する(🈂)ならば、次郎(🎒)の心がそろ(🤧)そろと詩にひ(➖)かれ(🐴)ていったということは、必ずしも不(👽)似合(🙄)なこと(🕝)では(⏯)な(🏰)かっ(🍝)たであ(🐜)ろう。と(🚧)いうの(🌊)は、何人(✉)(rén )も自(zì(🍖) )己の真実を表現(🌱)してみたいという欲(yù )望(🏘)(wàng )をいく(💩)ぶ(🧓)んかは持(chí(🎩) )って(🔁)いる(🤫)し(🥜)、そして、(🚒)哀愁の偽りのない(🤒)表(🚻)現には、(🛹)詩こそ最もふさ(⏬)わしいもの(🕧)だからである。
「物はわか(📆)る方だと思うがね(💺)。」
次(💹)郎(láng )はぶっきら(🤧)ぼうに答え(💊)た。
大(dà )沢がはたから(🚍)口(kǒu )を出(chū )した。
そう思って、門の方を(🌎)のぞいて(👲)見ると、(🆓)もう人影(♌)(yǐng )は見えなか(🥓)った。彼は思いきって立ち上(shà(🥉)ng )り(🏥)、あ(🔬)たり(🤫)に注(🌳)(zhù(🎞) )意(🔜)(yì )を(🏉)払いながら門を出(🥔)た。
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