朝倉先生は、そこでまた口(🏎)をつぐんだ。塾生た(😳)ちの中(zhōng )には、(😅)話が(👹)そ(🌧)れで終わ(🕜)ったのかと(🌑)思(🤸)い、そっ(🏢)と眼をひらいて、(🖇)先(xiā(🏦)n )生(shēng )の顔(🎧)を(👰)の(🈳)ぞい(🧜)て(👌)見(jiàn )たものも(🍵)あった。
飯島(dǎo )の足音がきこえなくなると、小便(🈂)(biàn )所(🖱)の掃(🤟)除をしていた四(sì(🌯) )人が(🥩)、(👳)かわ(🥗)る(🆒)がわる言った(🍯)。
みんなの視線は、もうさっきから大河(hé(😙) )に集中されて(🌹)い(🤚)た(💶)。大(dà )河の顔には、しかし、そ(🚳)れ(👤)でてれているような表情はす(🤷)こしも見(jiàn )られなかった。かれはただ一心に次郎の顔を見(jiàn )つめ(🐼)、(🤠)そ(㊗)の声(🧓)に耳(ě(🔼)r )をかたむけているだけであった(🌨)。
そんなはずは(📓)ない!
「出(chū(📊) )し(🦋)てくだすってもいいじ(🛌)ゃありません(🕸)か。」
(🔢)道江と(🤣)いう(📓)一(🏧)(yī )女性が(🔆)、間もなく、自分の(🍛)目(👍)の(📠)まえに(⛵)現わ(🔻)れ(🍓)るという小さ(🥧)なで(🅰)きことの(🐱)予想、――大き(🏖)な人(rén )間社会(huì )の運(💤)行うんこうの中(✉)(zhōng )で(🧘)は、(🎆)まったくどう(🐉)でもいいような、そうした小(🚙)さなでき(⤵)ご(🔊)との(🖲)予(yǔ )想よそう(🎶)が、どうしてこれほどまでに(🍜)自分(🏼)をまご(😰)つかせ、自分(fèn )の不断の心(🛺)の(🐿)修練(🎧)(lià(⏯)n )を(😈)無力にするの(🧑)か。どうして(⚪)、現(✔)在(zài )友愛(👗)塾におお(🐍)いかぶさっている深刻(kè )な問(🌔)題以(⛽)上に、自(💞)分の心(📲)をな(🏁)や(🍁)ま(👰)す(😆)のか。女(nǚ(📝) )性(♓)とは(🅱)、恋(liàn )愛(💫)れんあいとは、いったい(🎼)何だろう(🗜)。それは、これ(🙏)ま(🍀)で自分(fèn )が考えて来た人(📴)間(🏐)生活の秩序とは、全く次元のちがっ(🐛)た(🤒)秩序に(㊗)属す(📸)るもの(🤠)だろうか。
(🧟)それには、組織や、講義科目(mù )や、諸(zhū(🏜) )行事の時間(jiān )割など、必要(✒)な諸計画(huà )が一(🧐)通(tō(🔟)ng )り(🤵)な(🙆)ら(❔)べられ(💏)ていたが、(📩)そのどの部(🔹)分を見ても常(🌖)識(🅿)からとびはな(⛰)れ(🏸)たよう(🥣)な(🏏)こ(✡)とは一(🚷)つもな(💳)かった。塾(shú )堂と名の(💃)つくところでは、そ(🍏)のころほとん(🙍)どつきもののようにな(⚓)っていた「み(🚝)そぎ」(🍥)とか、「沈黙ち(🏩)ん(🚀)もく(🏃)の労働」とか、およそそういった、(✏)いわ(🎵)ゆる(❕)「鍛練(liàn )たんれん」(💺)的な行事(👃)(shì(🖇) )が全く見当(🏢)た(👧)らない(🔢)のは、むしろ(📟)みんなに(🏝)は、ふしぎに(👜)思われたく(🦇)らいで(💭)あった。五(💫)(wǔ )時(shí )半起床というの(📐)が、二月(🏛)(yuè )の武(wǔ )蔵野む(🐘)さし(💊)の(📦)では、ちょっとつ(🥩)ら(🗾)そうに(🥪)も思(sī )えたが、それも青年(🖲)たちにとっては、決しておどろくほどのこと(🥖)ではなかった。むし(🏡)ろかれら(🚄)をおどろかしたの(🦓)は、生活にうるおいを与あたえるよ(⚽)う(🗡)な行事(shì )が(🍈)、かなりの程度に、(📇)織おりこまれて(💲)いること(🧑)で(🥁)あった(📄)。とにかく、(🕺)見(💌)る人が(🖱)見れば、日常生(shēng )活を深(shēn )め高める目(📲)的(🃏)(de )で、すべて(🚎)が計画されてい(💹)る(🥐)と(🎄)い(🧟)うことが明らかであった。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025