「(⭐)如何にも(⛲)、それ(📥)は仁と(🔉)は云えませぬ。」
孔子(🍀)は(👮)、少(🐊)し調(😹)子を柔ら(⭐)げて云(😫)(yún )っ(🔄)た。
(小(🔞)(xiǎo )人(ré(🤑)n )がつ(⏸)け上るのも(🐌)、(💜)怨むのも(🚉)、また嫉妬心(xīn )を起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自(💁)(zì )分だけが愛(🖇)されたいから(🧢)だ。悪(è )の(🚤)根(gēn )元(yuán )は何といって(👎)も自(👸)(zì )分(🌄)を(🕋)愛し(🔓)過ぎる(🤕)こ(🔠)と(🏰)に(➖)ある。こ(🎹)の(🦒)根本悪(è )に眼(yǎ(🍾)n )を覚まさせな(🥫)い(⛄)限(💵)り、彼等はどう(🥡)に(🍡)もなるものでは(🐡)ない(🛫)。)(🏮)
「そ(🙎)れは(😵)あります、しかし、それがどうも、あ(🤡)まり馬鹿げたことでご(🔀)ざ(📡)いまして(🍜)。」(🖤)
樊(fán )遅は喜(🥡)んだ。それはそ(❤)の中に、「違わない」(📢)という言葉が見つかったからである。しかし、数秒の後(🥂)には、彼(♒)の頭は却って(🏾)そのため(👌)に混(hún )乱し(🛰)はじめた。と(🙂)いう(⤵)のは、(🖼)さっ(🤱)き孔子(zǐ )のいった「違(wé(🏛)i )わない」と、(📎)こ(✔)の(🍒)言葉の中の「違(wéi )わない」と(🗒)は、ま(🚬)るで意(yì )味がちがっていそ(🏇)うに思(sī )えた(🤫)からで(🏃)ある。後の場合(hé )の「違(wéi )わない」は、第(dì(🚴) )一、父母(🗑)の存命(🚭)中の(🌭)ことである。それに、前後の関係(xì )から判(pà(🍦)n )断しても、初一念を(🏋)貫(guàn )けという(🚍)意味に相(💐)(xiàng )違ない。父母を(⏬)亡くしたあとの「違(😖)(wéi )わない」と(🐵)いうこ(🛃)とが、それと同じ意(🔔)味だと(🤙)は、(🖋)どうしても思えない。言葉(yè )が同(tó(📚)ng )じな(👟)だけに(📦)、(🍒)彼は(👪)い(👜)よいよ(💌)判断(🧒)(duàn )に(🦀)苦し(💲)んだ。
士(📫)たる者が、高(gāo )官の馬車(🔵)をみて(🐰)、こそ(🏉)こそと(🔆)鼠(shǔ )のように逃げるわ(📕)けに(🌶)も行(háng )かない。孔子は仕(shì )方なしに眞すぐに(🤝)自(zì(🥕) )分の車(chē )を走らせた。陽貨(🌐)は目ざとく彼を見つけ(🖥)て呼びとめた。そしてにやにやしながら、
いつの(🦊)間にはいって(🦇)来たのか(📄)、一人の小(xiǎo )姓が、彼(bǐ(〽) )のすぐ背後うし(🚾)ろ(🌊)から、そう(📫)云(yún )った。彼(🚺)は返事をする(♐)代(dài )りに、ばね仕掛(🔀)の人形(xíng )のように、卓(Ⓜ)のそばま(🖨)で(📄)行(🔈)って、せかせかと(🕶)服装を(📳)ととのえた。
「ど(🗃)う(⏬)思う(🛅)、お前は?」(🏅)
「(🈸)それが実に妙なき(😜)っかけ(🤯)からで(💂)ご(🍩)ざ(🔌)い(🦔)ま(🕊)して……」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025