彼のために多分用(🍒)(yòng )意されていたであろう午(wǔ(⏺) )飯を(🕍)、彼の帰(🥂)ったあ(💲)と、陽(🈚)(yá(📞)ng )貨(huò )が(🦐)どんな顔をして(🧗)、(🏨)どう仕末したかは、孔(🎊)子自(🌾)身の関する(🌌)ところではなかったのであ(🤳)る。
「うむ。で、お前(🐂)はどうありたいと(🎤)思うのじゃ。」
「(🔰)随分歩いたようじ(💃)ゃ。そろそろ帰(🐧)るとしよ(🛃)うか。」(👐)
「司空(🤔)様がお呼びでございます。」
こん(🎓)な言葉(❄)がつ(⏩)ぎつぎに(🍚)思(👬)(sī )い(😈)出(chū(🥗) )され(😄)た。樊遅は、しかし、(😤)自分に実(🐛)行が出(🥍)来るか出来ない(🐡)かは(🤯)別(🥕)と(🚣)して、(📵)言(yán )葉の(♌)意味だけは、そうむずか(🤮)しいとは思わ(🏗)なか(👝)った。
孔子(zǐ )は、しかし、(🤑)それには答え(😢)な(🐭)い(🏫)で(🔂)、また歩(🐉)き出(🐆)した。そして独言のよ(✖)うに云った。
樊(fán )遅は喜ん(⚓)だ。そ(📽)れは(🍿)その中(🛸)に(🥡)、「違わない」(🌨)という(🚞)言(💠)葉が見つかったからである。し(🥋)かし、数(shù(📆) )秒の後(🗻)(hòu )には、彼の頭は却ってそ(🎇)のために混(🤘)乱し(🥄)はじ(👁)めた。とい(🥟)うのは、さっき(🍯)孔(kǒng )子の(🕋)いった「違わ(📥)ない」と(✏)、この(🦋)言葉の(❎)中(🌞)(zhōng )の「違わない」とは(♐)、まるで意(🖋)味がちがっていそうに思えた(🎖)か(🌗)らである。後(😲)の場合(🌺)の「(🖱)違わな(🚰)い」は、第(dì )一、父(🐝)(fù(🍖) )母(mǔ )の存命中(😎)の(🌓)ことであ(💼)る。そ(🏯)れに、前後の関(🥎)係から(🔈)判断しても、初一念(nià(🚔)n )を貫け(🧠)という意(🛐)味(wèi )に相(🚛)違ない。父母(mǔ )を(👛)亡(wáng )く(🌁)したあと(🥁)の(🥎)「(🍨)違わ(📟)ない」と(🚄)い(😰)うことが、それと同(😆)じ意味(wèi )だとは(🥩)、どうしても思え(🏗)ない。言葉(⛰)が同じなだけ(🕳)に、彼(bǐ(🤹) )はいよいよ判断(🐦)に苦しんだ。
(やっぱり、あの眼(🌷)だ。)(🌋)
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