道(🤡)(dà(🥫)o )が(🆖)遠(yuǎ(🗣)n )くて
○ 天下=(🍚)=(🛩)当時はまだ殷の(🎗)時代で。周(zhōu )室の天下では(🥄)なかつたが、後(hòu )に天下を(🌐)支配(pèi )したので(🚈)、この(🧑)語が用いられたのであ(💪)ろ(🕋)う。
花咲きゃ招く、
「かりに周(🤳)公(gōng )ほど(🈲)の完(🍕)(wá(😶)n )璧な(🦌)才能が(👉)そ(😾)なわっていても、その才能にほこり、他人の(🎾)長所(🔉)を認めない(🈯)ような人であ(🐳)るな(🛍)らば、もう(👚)見どころのない人(rén )物だ。」(👣)
○ 以(🏐)(yǐ )上(🖇)の三章(zhāng )、偶然(❔)か、論語の編纂(zuǎn )者に(🙂)意(😯)あつてか(🦃)、(🚪)孔子の門人(🔩)中(🎆)最も(😚)目(mù )立(lì )つている(🉑)顔(⛷)渕(yuān )と子(zǐ )路と子(👋)(zǐ )貢(🎅)の三人(🧕)をつ(🕝)ぎつぎにとらえ来(lái )つ(📆)て、(⌛)そ(🍷)の(🚫)面(💤)(miàn )目(📛)を躍如(🏖)たらしめ(💞)ている。この三章(zhāng )を読むだ(🥨)け(🗺)でも、すでに孔門(😜)の状況が生(shē(🔼)ng )き生きとうかがわれるでは(🥦)な(🤩)いか。
こころま(🔲)ど(🎥)わず(❔)、
「知ってお(🍱)ら(😝)れます。」(🍄)
こころやぶ(🆓)れ(🐊)ず
一(yī )(一(yī )八五)
「惜しい人(Ⓜ)物(🌑)だ(🥚)った。私は彼(🚔)が進んでいるところは見たが、彼が(🏴)止まっているところを見(🐿)(jià(🎫)n )たことがなかったの(🕹)だ。」
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