「ホラ(🚄)、校長(🙍)先生!」母がどなつた(🤬)。
まづ、そして、根(🎌)(gēn )本的(🎄)なこと(🍕)が決め(🐨)られた。それ(🎮)からそれをどう(👷)いふ風にしてやるか、(🙎)といふこ(💍)と(🤯)が問題になつ(🚃)た。それは、二(🚝)、三日(❣)に、(🆘)地(🔇)主の差配が例(lì(🍏) )年(🚤)の通(🎵)(tōng )り(🔌)※(「廴(🦓)+囘(📅)」(💓)、第(🏍)(dì )4水準2-12-11)つてくるこ(🌒)とにな(🗓)つ(🚱)てゐるので、それに(📙)、事情(💧)を説(📓)明(📭)し(😴)、す(🌏)ぐ地(dì )主に交渉を始めることにな(🛢)つ(🏋)た。この(🤸)時、その色々(🐊)な(😱)交渉(dié )の間小作の米をど(🔍)うするのか(🔦)、(😭)と(🏋)云ひ出すのがあつ(🅾)た。それ(🅰)が又(😈)相當(dāng )大きなことなので、中(zhōng )々(✈)意見が一致し(🌽)な(🌜)かつた。又百(bǎi )姓には、それを最後迄の見通(😼)しをつ(🐉)けた上(🎧)で、確實な―(👋)―手(shǒ(🍵)u )落(🔷)ちのな(🐍)い成(😻)(chéng )算(🍂)でや(💩)つて行(🚂)(háng )けることが出(🦇)來(😔)(lái )なかつ(㊙)た。この所(💬)、先生(❕)の意(🚄)見(jiàn )を(☕)きい(👴)た。校長先生は、(⛹)ま(🏈)づ、町にゐる商賣(mài )人に自(🤐)(zì )分(😢)(fèn )達所(suǒ )有の畑物(wù )を(🐆)全部(🍓)賣(mài )つ(⏹)て(💥)しまひ、そ(🛩)の背(🍴)水の陣(zhèn )で(📳)、地主(🐅)に當る(🔁)ことにしたらいゝ、といふことを(🎙)云つた。それに(🕚)は二つ(💾)の條件をつけた。第(🐲)(dì )一(yī )は最初(🎤)の(🏔)地主(💌)(zhǔ )への交渉(dié )が(🛴)不調に終つ(⛄)たら、第二は地主がその結果、作(〽)物(🐍)を無理に押へるといふや(🎠)う(🎹)な(♈)樣(🗨)子が(🔄)分つたら、とい(🐯)ふのがそれだつた。一(🌃)軒(xuān )々々持つてゐたの(💒)ではすぐ押へられるし、又そのために、結(🏔)(jié )束が破れるおそれも(💗)あつた(🎩)。先生は(😶)かういふ(🚻)點を防(fá(🧝)ng )ぐためにもこの方法(💦)は重大(🏊)で(🏋)あると云(🌡)つた。かうい(💎)ふ事(shì(🗜) )は百(🔯)姓に(🔧)は(🌑)かなり思(sī )ひきつたことだ(😉)つたけれ(⚪)ども、それが當り前のことの(🤑)やうに(🚇)思はれる程(ché(🗂)ng )皆せツぱつま(👃)つてゐた。
二、三(🍨)日して、小作料を納め(🏸)ら(🛁)れ(🎪)ないので、立退き(🌵)をされさう(⛓)にな(🔝)つて(🐮)ゐ(⬅)た「(💑)河淵(yuā(😿)n )の澤」(✊)のところへ、差配(🍿)がとう/\やつてきた(✈)。澤(zé )の(🔷)畑(tián )を處分(fèn )するから、雪(⛅)が消えたら、家(jiā )をあけろ、と(🕸)云つた。女や子供(😩)(gòng )に、ワン/\泣かれる(㊙)と、(🙊)澤はすつかりオロ/\して、この前(qián )の會合(🎹)の仲(zhòng )間へ、それを云ひに行(🍩)つた。「幹部」の百姓(xìng )は、急に、それで騷ぎ出(📳)(chū )した。そして、すぐ學(xué(🤭) )校へ寄(jì )り合ふ(🎞)と(🐸)、今更新しいことのやうに、この前と(🛂)同じ相談を又やり直した。
(📡)源吉が歸らうと(💇)、外套(🎴)に手(🚄)(shǒu )を通し(⛵)てゐる(🐣)と、先生(📏)の子供(gò(🎼)ng )が(🎵)出(chū(🔥) )てきて、源吉(jí(🚴) )に(🗺)是(shì(🏷) )非遊んでゆけと、着かけ(🍤)てゐる外套をひつぱ(😴)つて、居(jū )間(🎤)の方へ連れて行つた。仕方なしに源吉は(🐥)、しばらくの間、子供の相手になつてゐ(💙)た。源吉は(⏺)何時も(🏁)他愛(♋)(ài )なく(🥀)子供相手に遊ぶので、好き(🤲)がら(🤽)れ(🌙)て(👁)ゐた。が、源吉(🥃)はその、(🔚)子供達に好きがられる、(🌮)何(🥋)ん(🧠)とも云はれない大ま(🌚)かな、無心な氣持が(🍚)、ちつと(🦁)も出(chū )なかつた。源吉(jí )は何處かイラ/\し(🏃)て、じつとして(🕸)ゐられなかつた(🚎)。好加減に(🙉)して出(🈂)(chū )てき(😁)た。外へ(🚽)行(💀)(há(🖼)ng )かうとして、教室の戸を(🏴)あけ(🍲)ると(🖨)、(🍼)殘(cán )つ(🈴)た四、(🔻)五人が相談をして(📦)ゐ(🥡)た。
爐に(⬇)くべ(➕)て(🎌)ある木(mù )が時々パチ/\と(🔼)は(🈂)ねた。その音で(⏸)、母(mǔ )親が(😳)時々、少し(🕋)自分(fèn )にかへつた(🕺)。源(🥠)(yuán )吉(jí )はも(👆)のも云はずに(🎫)、芋(yù )を(💣)喰(cān )つてゐた。何(hé(🔣) )か(🥕)考(🏫)へ事でもし(⛽)て(🏆)ゐるやうに、(🍉)口を機(✝)械的に(🕓)しか動(dòng )かしてゐなかつた。
源(⛴)(yuán )吉(⛱)は、(🔇)自分でも分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼蓋が重たくて、はつ(📃)きり開けることが出(chū )來なかつ(⛎)た。そ(🛳)し(🥅)て顏全體に何か(🏴)粘(🛠)土で(🌏)もぬられてゐるや(👲)うで、自分(🏞)(fèn )の手で抑へても、それがちつと(🍴)も顏(🛵)の感覺に來なかつた。何か別なものをつかんでゐるやうだつた。
一人々々、そ(💛)こから呼び出(🍪)され(🌩)て(😞)、取(⤴)調べられた。ド(🐸)アー(🚁)越(yuè )しに、ピシ(🔸)リ/\と(📨)平手(shǒu )でなぐりつける音(🧗)(yīn )や、大(⏮)きな身(⚽)(shēn )體がど(🆕)つか(🍕)へ投げられたや(🛎)うな、肉(🍎)が直接ぢか(👰)にぶち當る變に鈍い、音が、は(✋)つき(🕖)り聞(🎁)えてきた。低(🐉)(dī )くうなるのや、鼠でもふ(🏚)みつけ(🐍)られた(❌)やうな叫聲(shē(🖖)ng )など(⛄)も聞えた(☝)。そ(🈯)の度(🥪)に、皆は思は(🌄)ず息をのんだ。だが(🏐)、然(rán )したゞ(📯)不(⛪)安(ān )な眼(yǎn )差しを、互(🛐)ひに交は(🤛)す(🕹)ことしか出來(lái )なかつた。荒々し(🙉)く(🎙)戸が開(😅)くと、よろ/\にな(🖐)つた(🤢)百(🌍)姓が、つツ飛ばされるや(🏓)うに、(💤)のめつて入(🌎)つてきた。
「ウ(🚽)ン(🍰)/\」といふ(🍃)のが(📕)あ(🏐)つ(✡)た。「下り(🕹)ろ(🦗)」「さうだ(🍿)/\」…(📰)…
丸山は、穩(👓)かに、百姓(🚬)はそんなこ(👶)とをす(📡)るも(💱)んで(👥)ない(🚄)、(🌮)地主は(😋)親で、俺(ǎn )達は子(zǐ )供のや(🍒)うなものだ、何事も堪へ(🧢)しのん(❌)で(👜)働くこ(🌕)とは立派(🌗)なことだ。歸(🏄)つたら(🌉)、皆ん(🌃)なにさう云つた方(😼)が(🖥)いゝ、(🌚)差配さ(😺)んには自(zì(🖲) )分から(🎰)よく頼んで置いてあげるか(🏛)ら(📢)、と云(🏿)つ(🎙)た。
――(😰)誰もない。ぢや俺だちは生(😮)きるんだ(🔶)な(🕘)あ(📩)。そしたら、俺(ǎ(🛳)n )だちは(📞)俺(👌)(ǎn )だちの(🔣)方(fāng )法(📅)(fǎ(🏀) )を實行(🍂)(háng )す(⚡)るんだ!
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