わ(🔲)た(🕶)しの郷(🕓)里(🔴)では(🔨)、ていねいに(🚛)人のことを(😍)呼ぶには「お前さま」、自(🕑)分(fèn )のことはだれに(🔎)向か(💳)っても「お(😉)れ(🎅)」です。そこで(🌬)、(📡)かしどりはこと(🍝)ばをつづけて、次のように語りまし(🈚)た(🔨)。「(🍅)ごらんのと(🎓)おり、(🐻)先年の(🔥)大火で村(🐑)も焼けまし(🚎)た。お前さまの生まれ(🤵)た古い屋(wū )敷(fū )の(🚘)あとも、今は桑畑です。あの桑(sāng )畑からは、(🍃)たった三つだけ(🥨)焼け残(cá(💚)n )った(🕊)物が出てきました。一つは古い(👙)鏡、一つはお前(qián )さまがおとうさまの石の印、(👛)もう一つは(👰)お(💎)とうさまの部屋(wū )の前にあったぼたんの(🍀)根(🎊)から吹(chuī(🉑) )き(🐡)出(🤴)した芽(yá )。ほんとに――あ(⚫)の古(📸)い鏡も(🚳)大やけどサ(🕊)。そん(👾)なわけで、さ(🐈)っそく普(🍎)請のできた家(jiā )もあ(🚙)り、かりの住(zhù )ま(🍨)いにがまん(🕟)しているものもありますよ。なんにして(🚁)もあの(😛)大火(🌉)のあとですからね(😭)。あれ(🤨)から村も変(biàn )り(♉)ました。まあ(🔅)、今だにむかしを恋し(⬅)が(🔋)って(🖼)、ふる(🗻)さと(🆘)のふところにす(🗒)がりついている手あいも(🐂)な(📑)いではありませんが(🥫)、しかし(🧙)もうそ(🍐)んな(💡)時ではなくなり(🎖)まし(🕥)た。お乳の出も(🚽)しないちぶさをし(📙)ゃぶっているようなことは(🖱)だ(🎞)めで、早く気(🤶)(qì )のつ(🈂)いた村(cūn )の者は皆この焼け跡からたち上がろうとし(🛂)てい(🐅)ま(🏯)す(🌆)。そうです。この災(😜)難の(⚡)どん底からです。神坂(✋)村(📖)(cūn )みさ(🥑)か(🚝)むらも今は建て(💙)直(💲)る(💋)さい(🎊)ちゅうで(🗒)すよ(🏼)。」
第七章 浅間のふもと
この鳥(niǎo )はおば(🚺)あさんのようなしゃがれた声(🗿)で、(🔞)わたし(🥩)に(🍑)あいさつして(⬇)言(🏳)(yán )うことには、
わたしは一人の古(🌪)着屋さんを知(🚇)っていました(🚳)。この古(😯)着(💛)屋(⛪)(wū )さんは美濃(nóng )み(⤵)の(🚾)の国(guó )から(📴)出てきた人ですが、明治(🚫)学院にかよっているわたしの学生時代に、(🏋)くつ屋(wū )をしてい(🌊)まして、編(🐹)み(🔵)上げ(🎆)のくつを(👘)一足造っ(🔥)てくれ(🌤)ました。それ(🚷)からわたし(🚋)も(👮)懇(🏁)意に(🗓)な(🥥)っ(🐗)た人です(🍣)。
そんなこと(🐨)を半(💺)分ひとりご(🐴)とのようにしながら、白鞘しらさやをぬい(🏗)て見(😦)せました。に(🦗)おい(😈)と言(🚺)って(😱)い(🥞)いか、ひびき(🌇)と言っていいか、わたしにはその(🥇)刀(➗)(dāo )を(🔩)形容することもできませんが、見ているうち(🚊)にこち(🔭)らの心が(💞)澄んでくるよう(🙏)な作で、ことに(😫)力を(🈚)こめて鍛えてあ(🐟)る(🤔)その刀(🌑)の重(chóng )さにはおどろか(🤒)さ(🚯)れまし(🌳)た。来助老(⛰)(lǎo )人は(🍅)その年にな(😹)っても、物を学ぶ心の衰え(🌽)ない人とみえ、刀(🕠)鍛冶(🧜)とは言いなが(🌉)ら『輿地志略(🏉)よちしりゃく(🗿)』のような地(dì )理(🌗)(lǐ )書をそばに置いて(🕔)、世界のことを知ろうと(👰)している(🍇)とこ(🎱)ろもあ(⛱)りま(💑)した。老年(🚋)になってもこ(🎬)んな(🕌)人(ré(🎈)n )も(🚽)あるかと、そ(🅰)う(🛵)わたしは思(sī )いました(♈)。
とわたし(💭)が尋(xún )ねますと(🌠)、おさる(🔯)さんは小首(🕯)をか(🥕)し(⏭)げま(🍻)し(🏇)て(📝)、
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