夏(🎅)の(🥂)さかりのこと(🛳)で、(🦋)白い着(zhe )物(🚵)(wù )に白いう(😝)しろはち巻き、檜木笠ひのきがさを(🐛)肩にか(🉐)け、(🎐)登山(🕗)のつえ(💗)をついた御岳参りの人(🐴)たちが、腰の鈴を(🚹)振(🐾)り鳴(míng )らし(🍷)ながら、威勢よく町へくりこんで(👺)くるところでした(🕠)。
(♉)皆(🚋)さん(🎌)はこんな(👠)話(🎶)を聞いたら、(🛵)さぞ物足らな(👻)く思うでしょう(💲)か。しかしこれはこ(🌷)れで(🗞)いい。若い(😂)時(shí )分(👂)に先(💺)輩に会うことがで(🌯)きても(❇)、そういきなり、(🏯)いろ(🌑)いろな話(🐳)の引き出(chū )さ(🐪)れる(🐒)ものでも(🏑)ありますま(🥕)い。お(📱)そらく、その人(ré(👖)n )を見た(🛠)というだけにも満足して(⛅)、若かった日の(😬)ハイネは(😋)そ(👉)う(💋)失望(🛐)(wàng )する(🤳)ことも(🤷)なく、自分は自分の道(🙍)を進もうと考(kǎ(✈)o )えた(🎄)ことであり(🌾)ました(♟)ろう。
八 夕顔より(🍸)かんぴ(🔄)ょう(🔔)へ
物に(👜)さきがけ(🔼)す(📎)るのと、しんがりを(🤷)つ(🌷)とめる(🎯)のとでは、(🍑)どっちが勇気がいる(🕰)でしょう。前の(👻)ほうの人は(🕑)進(📜)(jìn )んで(🦓)とげの(🚺)あるいばらの道(💯)(dào )を(🖱)切り開(kā(🆑)i )いて行くのですか(🎖)ら勇(🍦)気(qì )がなく(🎲)てはかなわ(🐔)ないこ(🕉)とで(🐃)すが、(🐮)あ(🥙)とのほうの(🌔)人とて勇気(🦌)がいることにか(🗑)けては(🌠)それに劣りま(📈)せん。
橘(jú(💪) )翁きつおうさまの(🚦)始めた(⛺)薬(🌝)はそん(🗼)な時の役(🚸)にも立っ(📁)て(👍)、(🥘)町へ集まって来た(🌿)博労が帰りがけに、よく姉の家(🥎)へ(🚱)立(🎏)ち寄(🛏)り、いく袋(🌺)となく高瀬(là(🈶)i )の薬を求(qiú )めて行く(❄)と言いま(🍛)す。聞い(🌡)てみれば、博労はひい(💘)ている馬(mǎ )に高(gāo )瀬(🎙)の薬を添え、(😯)それを(🏙)木曾(céng )駒(📩)き(🕖)そごまの証拠(jù )と(♒)して、(📸)ほか(📠)の買い手へ(㊙)売り渡す(❇)時(shí )に用いると(🦗)か。一度ひろ(💢)まった薬(yào )はどんなところで(📙)、(😽)どんなふうの(🌯)木曾(céng )みやげになるものと(📀)も知(zhī )れません。これには橘翁さま(🕖)も草葉(🧢)のかげで(📺)、にが笑(🦆)い(🔊)していられることでしょうか。
母の病(💧)気(🏀)(qì )とは思(😒)い(🍖)がけないこ(🚎)とで(🛐)したが、わたしはすぐ(🕋)にしたく(🐁)し(🏣)て、(🕺)学校へも届を出し、大急ぎで仙台(tái )せ(🥅)んだいを(🍃)たちました。東京の留守宅は本(běn )郷ほんごう森川町(👻)とい(🚲)う(🗃)と(🙇)こ(🔹)ろ(😴)にあ(😺)り(🌰)ましたから、急い(☔)で行っ(🚐)て見(jiàn )ましたが、ざんねんなことにはもう間に合い(💛)ませんでした。
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