次は子游に対する答(🦎)(dá )えで(🛂)ある(⬆)。
孔子はそん(♉)な(♓)こと(🦍)を考え(🕑)て、いい機会(huì )の来(🍻)るのをねら(🦃)っていた。
「大(🗻)まか(🏌)も、大まかぶり(📔)だと思いますが(🎓)……(🚲)」
「なるほ(🐿)ど見(😐)(jiàn )事な牛でご(🌀)ざいます。」
彼が、こんなに惨めな失敗を(🎤)くりか(📙)えすようになったのは、不思(sī )議(yì )にも、(🏺)孔子(zǐ )が(🐙)司空(👢)の職(💲)を奉じて、彼の上に坐るよう(🚥)に(🌳)なってからのことで(♑)あ(💭)る(🎷)。孔(🏈)子は(🧥)、これまでの司(sī )空とちがっ(🔈)て、非常な(🖤)部下思いで、めっ(👼)たに怒った(🕶)顔を見せた(🔼)こ(⛏)ともないの(🐢)だが(🌐)、どういうものか(🛃)、いざ奏楽(lè )となると、(🛄)楽長(zhǎ(🔅)ng )の手が(📛)にぶっ(🕵)て(📨)しま(🍂)う(🤨)。む(🔩)ろん孔子(🥅)は、音(😯)(yīn )楽の道(dà(🖲)o )に(♈)ず(🧠)いぶ(📶)ん深(shēn )くは(🍵)いっ(🏈)ている人(🈵)だから、楽長(🈁)としても(😒)、彼を(👁)甘く見るわけ(🚔)に(🍿)は(🌬)行(🌔)(háng )かな(🐵)い。し(⛑)かし、そのために手が(🛏)固くなるの(👿)だとは、(🕒)楽長自身も考えていない。
((⛺)そうだ、あの眼だ!)(🎆)
「な(🕦)る(🌯)ほど見事な(🧣)牛でご(📽)ざい(🅿)ます。」
子、(🍅)魯(lǔ )の大師(shī )に楽がくを語(👣)(yǔ(🧔) )つげて曰く、楽は其(❤)(qí(🐝) )れ知(🌊)(zhī )るべきなり。始(🤚)(shǐ )めて作おこすと(🏷)き翕(📋)如きゅうじょたり。之(🔔)を(😪)従(🥏)は(🈶)なて(🎟)ば純(chún )如たり。※(「激」の(📩)「さんずい」に代(🦏)えて(🕊)「白」、第3水(🐺)準(zhǔn )1-88-68)如(🍩)(rú )きょうじ(🐓)ょ[#ルビの「きょう(🎊)じょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹(yì )如(💀)えきじ(🌵)ょたり。以(☕)て成ると。
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