「(🐘)うそ、(👜)うそ! (🍕)うそ(🐲)※(感嘆符二つ、1-8-75)――(✖)うそ※[(💣)#(😒)感嘆(tàn )符三つ、70-8](🖱)……」(🔩)とう(⛔)/(🖼)\(🕺)由が本(🦈)氣に泣き(🎚)出してしまつた。
その朝(🍂)(cháo )、まだ薄暗いうちに、村の(🧦)百姓は(川向ひの百姓(🛏)も)馬橇に(🗜)雜(🍦)穀類(🎷)を積(🍧)んだ。
源(🧠)吉はいきな(🕑)り――(🌺)いきなり顏を(🍖)なぐ(🙅)られた(🥃)、(📿)と思(🚔)(sī(🌄) )つた(😖)。自(zì )分の(🛑)體が瞬(🥒)間ゴムマリのや(😛)うに縮まつたのを感(🌾)(gǎn )じ(✨)た。
一(🛷)寸(cùn )行つてか(✏)ら、帽子(⌛)を忘(💷)れ(🎸)て(😕)きたこと(🕊)に氣付いた。石(shí(❎) )山はプン/\しなが(🌙)ら、ひよいとその時(shí )だけ立ちどまつた(💺)が、もどりもせずに、結(jié(🌦) )果を待つてゐる「幹(gàn )部(bù )」(🚝)のところ(🚏)へ、(🚻)走つた。
やがて、(🌀)馬(🔇)車が一(👮)(yī )齊に動き(😵)出した。鈴の(👛)音(yīn )が(🍤)、空氣でもそのまゝ凍え(🥜)る(👀)やうな寒い(🌺)空に、(🚘)朗(lǎng )かに、しかしそれだ(🔴)けブ(🎊)ルツとするほど寒さうに(🏀)ひ(🐆)ゞきわたつた。それに百(📐)姓(xìng )の馬をしかる(📼)聲や、革でぴし(🥅)り/\(🍿)打(💻)つ音や、馬(🦕)のい(📫)なゝき(🕑)などが、何か物(🚨)々しい、生(📷)々した、大きな事が今起(qǐ(🔜) )らうとし(🎃)てゐる(🧣)やうに聞えてきた。
源吉は、ど(🏭)つこいしよ、(🥗)と云つた風に腰(yāo )をあげて(🗺)、(💻)表(🙅)へ出て(🏨)行つ(🐴)た。
源(🔯)(yuán )吉(jí )は然し母親の云(🚤)(yún )ふこ(🆗)とには、別(🐓)に何ん(🍮)とも、たてをつ(🕘)く(📳)やうな事は云ひもせ(🤸)ず、しもし(🏕)なかつ(🖨)た。ム(🌈)ツシリしてゐた。ことに、源吉は、こ(🕗)の事(🛹)があつ(💼)てか(🎒)ら、ずウと、何(hé )時(shí )ものムツシリがひど(✔)くな(🌄)つてゐ(📯)た。母(mǔ )親に(🕔)はそれが分つた。源(😫)吉(🐏)は、ひど(🈚)く(🔭)ムツシ(🐌)リし出す(🛬)、その次には何か(💞)キ(👒)ツト(🍯)いゝことがな(📈)かつた(🦉)。大(dà(🏁) )きなことを(🎪)やらかす前、源(yuán )吉は鐵の固まり(📄)のやうに(🙀)だ(📝)ま(🎐)りこくつてゐ(🛁)た。母(🤬)親は(🤛)そんなこ(🍤)と(📛)が無け(🗃)れば、と(🚏)そればかり思つてゐた。だから(🌕)、何時(🔲)もの愚(yú )痴が母親(😪)の口か(🥝)ら(🔷)出た。
(🏀)俺(😱)は、(🎽)村(👛)(cūn )にゐたと(🍸)き(🗒)か(🆙)ら(🎓)、(🗿)君とちがつて、どうして(🚲)も(🈯)落付い(📵)てゐ(🆒)るこ(🍽)とが出來なかつた(🏾)。こんな生(📴)活で(😲)ない、(🖲)もつとい(🧓)ゝ、本(🚐)當(dāng )の生活があると、いつ(🏐)でも、考(kǎo )へてゐた(🏃)。何ん(🌶)であ(🌂)るかち(🐍)つとも分らずに(⛲)、そ(🙌)ればかり考へてゐた。が、(✔)今になつて、俺(ǎn )達がどんなところに轉(zhuǎn )ば(🔨)うが(㊗)、轉べるところは(🎵)決つて(👏)ゐる、といふことが(😫)分つた(📯)。分らされたん(☔)だ。君はき(🎥)つ(🌨)と、こんなことを云ふやうになつた俺を笑(🦃)(xiào )ふだらう。笑(🚎)はれても仕方(fā(♍)ng )ない(🌱)人間(🌟)(jiā(🍀)n )だ。然し(😽)、俺は(🐖)、(💩)俺達(dá )皆が(🎆)一(⬜)體どん(😬)な(📽)ものであ(💸)り、どんなことをして居り、それがこの社會にどんな役(🏎)目(⤵)と、待遇を(📘)うけてゐるもの(👚)であるか、かういふ(🕘)ことを、こゝへ來てから初(🧐)(chū )めて知るやうに(🚒)なつた。百姓(👉)も、このこ(🗨)とは分らなければ(🐯)ならないことだ。こゝには、こつ(📏)そり(📄)、さ(⏹)ういふことを研(yán )究し(😭)てゐる人達がゐ(📏)るんだ。俺も一寸(cù(🏃)n )顏を出すやうにな(🥛)つてから、ぼ(🌽)ん(🤵)や(🎩)りなが(🚽)ら分(fèn )りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この(📢)世(🚄)の中(zhō(🈵)ng )が大變(biàn )なからくり(🔌)から(🚳)出來(🥃)(lái )て(🤩)ゐるといふこ(🚲)とを初めて知つた。そして、そのど(🕺)れもこれもが、皆(📸)、「俺(🛺)達の」頭に成る(🍬)程と(🗣)ピン/\くるものだ。
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