フェラ 動画《えりか まりな エロ》2行目ライン
えりか まりな エロあらすじ
人(ré(🚝)n )足(zú )一人を拾(📴)って行くにも、浪士らは(⌛)この調子(zǐ )だった(🐷)。
「わたしたちは水戸(🎲)(hù )の(🦄)諸(⬆)君に同(tó(⌛)ng )情(🔫)し(🚥)てまいった(🌪)んです(😍)。実(shí(❤) )は、あ(🌟)なたがたの立(lì )場(💻)を(❄)思い、飯田藩の(🗃)立(💆)(lì )場を思いまして、(🍍)及(📞)ばず(🧤)ながら(💖)斡旋(🖕)あ(🏅)っせんの(🛁)労を執りたい考えで同道(⛓)(dà(🚕)o )してまいりました。わたした(💮)ちは三人とも平田篤(dǔ )胤あつ(🔰)たねの門人です。」
三(🔗)百(bǎi )人ばかりの後陣の者(zhě )は容易(yì )に下(👽)諏訪へ到着し(💧)ない。今度の戦(zhàn )闘の遊軍で(🏭)、負傷者(🥡)な(🆑)どを介抱するのもそれら(🚾)の人たちで(🌟)あっ(📕)たか(🖐)ら、道(😲)に(♐)隙ひまがとれておくれる(🏓)も(🦁)のと知れ(🎈)た。その間、(⛴)本陣に集まる幹(⛳)部のもの(🚮)の中には(💧)すで(🍱)に「明日」(🤨)の評定がある。もともと浪(làng )士らは高島(dǎo )城(chéng )を目がけて来た(🌯)もので(🕘)も(⏬)な(🏅)い。西(👰)(xī )への進路を切(🚔)(qiē )り開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩(🚨)を敵として悪戦したまでだ。その夜の評定に上(🔺)った(🔭)は、前途にどこをた(🔹)ど(🤷)るべき(🚄)かだ(🙃)。道は二つある。これから塩尻(kāo )峠しおじりと(🏃)うげへかかり(💰)、桔(📸)梗ききょう(🧡)が(🥨)原はら(🎸)を過(👇)ぎ(😱)、洗(🍗)馬(📒)せ(🏮)ば(🐁)本山もとやまか(⏯)ら贄川にえがわ(👵)へと(👫)取って、木(mù )曾(💮)きそ街道(👠)をまっすぐに進むか(💧)。それ(🔠)とも岡(🎉)(gāng )谷お(🌖)かや(🍲)辰野たつのから(🧕)伊那いな道(dào )へと折れるか。木曾福(fú )島(🔯)の関所(suǒ )を破ることは浪士(🎐)らの本意で(🐣)はなかった(🛣)。二十二里余(yú )にわ(🚸)たる木曾の森林の間は、嶮(yǎn )岨けんそ(💍)な山坂(💲)(bǎn )が多(duō )く(👦)、(🎞)人馬(mǎ )の(📴)継立つぎたても容易(🍖)でないと(💈)見な(🤲)さ(🎥)れた。彼らはむしろ(🍝)谷(👨)も(🍜)広く(🌜)間道も多(📩)い伊那の方をえらんで、一筋の(🌿)血(xuè )路(🐒)(lù )を(🐴)そちらの方(🚉)に求めよ(⏫)う(🥎)と企て(🚯)た(🤘)の(📒)である。
「(🕓)横(héng )浜貿(🍳)易と(🏛)言(💼)(yán )え(🔉)ば、(💋)あれにはずいぶん祟(suì )た(💘)た(⬆)られ(🈂)た人が(🤥)あ(🍱)る。」(♎)と言(yán )う(💹)の(🥅)は(🆔)平助だ。「中津(🚐)川あたり(🌴)には太(🖱)田の(🔶)陣屋へ(📊)呼(🍹)び出さ(⭕)れ(🍬)て、尾州藩から閉(bì )門(mén )を仰せ付(🥓)けられた(🕊)商人(rén )もあるな(🌐)んて、そ(🔣)んな話(huà )じゃありませ(♌)ん(😮)か。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるからで(🍋)さ。」
別に(🐫)、(♊)半(bàn )蔵には、浪士(shì )の一(yī )行に加わっ(🎭)て来(lái )るもので、(🦒)心に(👶)かかる一人の旧友もあった。平田同門の(✉)亀山嘉治(zhì )かめやま(🔶)よしはる(💏)が(💭)八月(yuè )十(shí )四日那(🎚)珂港(🕡)なかみなとで(🕥)小荷駄掛(🖲)こにだがかりとなって以来、十(shí )一月の下(🤒)(xià(🔡) )旬(xún )までずっと浪士(⛅)らの軍中(🎌)にあったこ(🥤)とを半蔵が知ったのは、つい最(🐩)近のことである。いよい(🚩)よ浪士らの(📈)行路(lù )が変更(🔎)さ(🔏)れ、参州街道(dào )から東海(hǎ(🎙)i )道(🔈)に向(🛄)かうと見せて、その(🥉)実は清内路より馬(⤵)籠、中津(🧙)(jīn )川(chuān )に出(🎇)ると決(jué(🤬) )し(🎬)た時、二(èr )十六日馬(🏊)籠(⏮)泊(bó )まりの触(🦂)れ書(💓)と共にあ(📆)の旧友が陣中(zhōng )からよこし(🍄)た一(🆑)通(tōng )の(💿)手紙でその事が(🐭)判(🔜)(pàn )然(rán )はっきりし(🚵)た(🏋)。そ(🧚)れには水戸(hù )派尊(⏳)攘の義挙を聞いて(🐂)、そ(📽)の軍に身を(🆘)投(😮)(tóu )じたのであ(🉑)るが、寸(🎇)功なくして今日にいたった(🌈)とあり(👆)、いったん(📷)武(❎)(wǔ )田(👒)藤田(🛬)らと約した上(✌)(shàng )は(🐉)死(🅾)生を共にする覚(jiào )悟で(⚾)あ(👍)るということも(🕋)認(🎅)したため(🌃)て(❔)ある。今(🍯)回(🍜)(huí(❗) )下伊那の飯島とい(🤱)うところまで来て、はからず同門の先輩(bèi )暮田正(zhèng )香に(🐍)面会(huì )す(🙇)るこ(🎺)とができたとある。馬籠泊まりの(🍋)節(jiē )はよ(🌌)ろしく頼む、(🏟)その(🏕)節(📩)は何(🔳)年ぶりかで旧むかしを語(yǔ )りたいと(🚧)も(🎢)ある。
(🛀)しかし(🎩)、景蔵の手紙はそ(🈂)れだ(👧)けにと(🚷)どまら(🕣)な(⌛)い。そ(😘)の中には(🎤)、真(zhēn )木和泉まきいずみの死も報じてある。弘化(😏)こう(⛱)か安(ān )政のころか(⛴)ら早く(🐢)も(🔰)尊王(🕜)(wáng )攘夷の運(yùn )動を起こして一代の風雲(👱)児と謳(👼)うたわれ(🍥)た彼(✅)、あるいは堂上(🥕)の(🔶)公(🌜)(gō(⛰)ng )卿に建策しあるい(⏲)は長州人(ré(🎏)n )士を説き(🖊)今度(🚉)の京都(dōu )出兵(bī(🌐)ng )も多くその(🏗)人の計(🥞)画に出(chū )た(🥖)と(☔)言(💀)わるる(🕷)彼、(👊)この尊攘の鼓吹(📰)(chuī(🎡) )者こ(📁)すいしゃは(㊙)自(🐶)ら引(yǐn )き(🌏)起こ(🔰)した(🖖)戦闘の悲壮な(🔳)空気の(🔝)中に倒れ(🚮)て行った。彼は(🛢)最後(✌)の二十(♒)(shí )一(㊗)日(rì(🔝) )まで踏み(🔏)と(🚻)どま(🧐)ろうとした(🥩)が、その時は山崎(⬜)に(🙌)退(tuì )いた長(♈)州兵も散乱し(🐵)、久坂く(📦)さか、寺島(🦌)、入江(💛)らの有力な(😆)同(㊗)僚も皆(jiē )戦死(👨)した(🤸)あ(🐨)とで、天(🎎)(tiān )王(🦖)(wáng )山(📵)に走(🕳)(zǒ(🆔)u )って、そこ(🎨)で自刃した。
真(zhēn )木和(hé )泉の死を聞い(🌄)たこ(👾)と(👟)は、半(🤟)蔵にも(👳)いろいろなことを考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙にもあるように、対外(🍠)関(wān )係のことにか(🥟)けては硬派中(zhōng )の硬派(pài )とも言うべき真(㊗)木和泉らのような人(🍚)(rén )たちも、も(🐊)はやこの(🚞)世にいなかった。生(🏗)前幕府(🔔)の軟(🚫)弱な(🏙)態(tài )度を(🧒)攻撃(jī )する(🆗)ことに(📢)力(lì(🐝) )をそ(🙃)そぎ、(🏒)横浜鎖港(gǎng )さこう(🥄)の(🗺)談判に(🦁)も海外使節(📐)の派(pài )遣にもな(🍃)んら(✡)誠意の見るべきものが(💿)ないとし、将軍(jun1 )の名によって公(🧠)布された幕(mù )府の(🎾)攘(rǎng )夷(yí )もその実(💄)は名のみであると(🎱)したそれ(🐄)らの志(🌘)士たちも京都(🤞)(dō(🗄)u )の(🧒)一戦を(🥃)最後(👴)にして、(👨)それぞ(🚂)れ活(huó )動(dò(🖊)ng )の舞台から(🍖)去って(😵)行(🏪)った。
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