麻生 希 中出し7

A今(🧔)、「朱雀日記」を(🌖)見ると(🥦)斯うある(🌲)。―――

A「(🛴)どう？(🏦)　あ(🌲)たしの恐ろしいことが分った？(🏔)」(🐸)

A「うん、聞える。しかし、へん(🗄)だな(🔝)。いままで(⛩)、おれはいち(🗝)ども(🥟)、この(⤵)山で(🥗)こんな音を聞いた事が無(💪)い。こ(🕑)の山で生れて(🍙)、三十(👅)何(🎢)年かになるけれども、こん(🕞)な、――」

A　諸君はまたそ(💓)う(🍢)云う大きな建(🌗)物の(🎨)、奥(🏅)の奥の(🛡)部屋(🤳)へ行くと、もう全く外の光りが届か(⏺)なく(♈)なった暗がりの中にある(💙)金襖や金屏風(💟)が、幾間を隔てた遠い(🐊)／＼(⛰)庭の明りの穂(🍥)先を(⛰)捉えて(🥕)、ぽうっと(🔍)夢の(🏟)ように照り返(⚪)し(✒)ているの(🌰)を見(🦈)たことはないか。そ(🍵)の照(🙂)り(🅾)返(🐋)しは、夕暮れの地(⬜)平線(🚔)のように、あたり(🚐)の闇へ実に弱々しい金(🍳)色の明りを(💜)投げている(🔙)のであるが、(🕦)私は黄金と云うものが(🐝)あれほど沈痛な美しさを見(🔒)せる時はな(❗)いと思う(😅)。そして(🌥)、その前を(🧤)通り過ぎながら(😅)幾度も振り返って(👵)見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地の(📹)紙の(🤯)表面が(🤒)ゆっくりと(🛹)大き(🎵)く底光りす(🗣)る。決してちら／(❌)＼と忙がしい瞬き(🌽)をせず、巨(🏞)人が顔色(😵)を変え(🛡)るように、きらり、(🎌)と、長(🤴)い間を置い(🈸)て光る。時とす(🦊)ると、た(🐋)った(🔒)今まで眠ったよう(🔌)な鈍(🌴)い反(⛎)射をしていた梨(🌔)地の金(🕤)が(✝)、側(💑)面へ廻ると、燃え上(📛)るよ(📥)うに耀やいて(🐺)いるの(💞)を発見し(❤)て、こ(⚾)んなに暗い所で(📅)どうしてこれ(🌇)だけの光線を(🎖)集めることが出(🏕)来た(🚪)のか(💫)と(🧀)、不(🏳)思議に思う。それで(📚)私に(🐨)は昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四(😊)壁へ(❌)張ったり(🔱)した意(💧)味(🔙)が、始め(🥊)て頷け(🎉)る(💽)のである。現代の(🎬)人は明(🗯)るい家に住(🈯)んでいるので、(📢)こ(⏮)う云う黄(👰)金(🤯)の美しさ(🛺)を知らない。が(🗣)、暗い(💾)家に住んでいた昔の人は(👎)、そ(🛁)の美(🥉)し(🕋)い色に魅せられたばかり(🧐)でなく、(🚆)かね(🎇)て実用的(🛌)価(🐎)値(🌥)を(😼)も知って(🚞)いたのであろう。な(🥋)ぜ(🥠)なら光線の乏しい(⚽)屋内で(🥊)は、あれ(🙋)がレ(⏱)フ(🖱)レクターの(🌀)役目をしたに違いないから。つまり(🕶)彼等はたゞ贅沢に黄金(🔲)の(😨)箔(😉)や(🍑)砂(🎵)子を使(🕶)ったのでは(🕝)なく、あれの反(🐮)射(📩)を利用(♑)して明りを(👦)補ったの(😏)であ(🥐)ろう。そうだと(🗳)す(🐎)る(🅱)と(🍷)、銀やその他の金属はじき(🙂)に光沢が褪あせてしまうのに、長く耀や(🍲)きを失わない(🛒)で室(💇)内の闇(🔮)を照(🔈)ら(🌘)す(🔩)黄金と云うものが、異様に貴(🐵)ば(😫)れ(🌩)たであろ(🧠)う理(🚀)由を会得すること(🚍)が出来る。私は前に(🤚)、蒔絵と(⬇)云うものは(📛)暗い所で見(🔽)て(🌽)貰う(🤶)ように作られ(📰)てい(🔝)ることを云ったが、こうし(🧛)てみると、啻ただに(🏷)蒔絵(🎻)ばかりではな(🦖)い、織物などで(🌑)も昔(🥛)のものに金銀の糸がふん(☝)だんに使ってあ(🗞)るのは、同じ理由(💉)に基づ(🎅)くことが知れる(📲)。僧侶が纏(😛)う(🐠)金襴の袈(💼)裟(👜)けさなどは(🎦)、その最(🏚)もいゝ例では(👪)ないか。今(👈)日町中まちなかにある多く(🍢)の(🔤)寺院は大概本堂を大(🤲)衆(📕)向きに明るくしてあるか(🌆)ら、(📛)あゝ云う(👝)場所では(😥)徒らにケバケ(🆘)バ(🚼)し(🍟)いばかりで、どん(🏃)な人(🏵)柄な高僧が着ていて(🤧)も有難味(🐮)を感じるこ(🌦)とは(🤪)め(🗓)ったにないが、由緒あるお寺(👐)の(😻)古式(📅)に(🎺)則(🍙)った佛事に(🤯)列席し(🥎)てみ(🕡)ると(👨)、皺しわだら(🐹)け(🔞)な(♒)老僧の皮(🐏)膚と(🛳)、佛前の燈(🌘)明の明(🕔)滅と、あ(❓)の金襴の地質とが、い(🙁)か(🎗)によく調(👁)和し(😡)、(👪)い(🥤)かに荘厳(🌦)味を増し(👐)て(🍇)い(🕸)るかが分るの(📇)で(🍗)あって、それと云うのも、蒔絵の場(🐩)合と(💝)同じよ(⛎)うに、派手な(😭)織り模様の大部(🍐)分を(🚳)闇が隠してし(🍜)まい、たゞ金銀の糸がとき／(♊)″＼少しずつ光るようになるか(📅)らである。それから、これは私一(🙎)人だけの感じで(🕺)あ(♈)るか(🏾)も知(👅)れ(🍶)ないが、(🔱)およそ日本人の(🛑)皮膚に能衣裳ほど映りのいゝ(🦒)ものはないと(🍟)思う。云(🐯)うま(👶)でもなく(📛)あの衣裳には随分(🚿)絢爛な(🎮)ものが多く(🚈)、金(🍋)銀が(📺)豊富に使ってあり(🦊)、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞(🏉)伎俳優のよう(🧤)に(🎻)お(📩)白粉を塗ってはいないのである(🥇)が、日本人特有の赧あかみがかった褐色(🎹)の(🌜)肌、或は黄(🏃)色味をふくん(👏)だ(👒)象牙色の地顔があん(🍱)なに魅力を発揮する時はないの(🌏)であって(📴)、私(➕)はいつ(💏)も能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺(🦖)繍のある袿う(🥄)ちきの(👯)類もよく似合うが(🈚)、濃い緑色や柿色の素襖(🍗)、(💑)水(🧗)干、(🉐)狩衣の類、白無地(📦)の小袖(👉)、大口等も実によく(🔺)似合う(🦗)。たま／＼それが(👱)美少年(🔢)の能役者だと、(🛣)肌(🥀)理きめのこまかい、(😔)若々しい照りを持った頬の色つやなどが(🤛)そのためにひとしお引き(🛰)立(🥇)てら(💿)れて(🐦)、女の(🎞)肌と(🔒)は(😍)自ら違った(🖍)蠱惑こわくを(🎆)含んでいるように見え、なる(🐋)ほど昔の大名が寵童の容色に溺れた(🧕)と云うのは此処のことだ(🤐)なと(♌)、合点が行(🛳)く。歌舞伎の方で(🗜)も時(🏺)代物や(🐋)所作事の衣裳の華美なことは能楽のそ(🐋)れに劣らないし(🛺)、性(🥗)的(🌺)魅力の点にかけて(🚂)はこの方(👞)が遙か(🕹)に能楽(🏨)以上とされて(🛀)いるけ(🧣)れど(👳)も(🚛)、両方をたび／＼見馴(🥐)れて(😙)来ると、事(🚡)実はそれの反対(🔜)であ(💃)ることに気が付く(🖇)であろう。ちょっと見た時(🌊)は歌舞(🥂)伎の方が(😗)エロティッ(🌮)クでもあり(😸)、綺麗でもあ(🛤)るのに論(🌾)は(💆)な(🧞)いが、昔(🎆)はとに(🌂)かく、西洋(🉑)流の照(🔞)明(🕛)を使うように(🚮)なった今日(😇)の舞台では(🍭)、(🌔)あの派手(🈶)な(💣)色彩がやゝ(⚪)と(🖐)もす(🙀)ると俗悪(🌉)に陥(🕔)り、見飽(🔍)きがする(🛋)。衣裳も(👍)そう(🛏)なら、化粧とて(🍴)もそうであって、仮に美しいとしてからが、それが何処(🎻)まで(⏮)も(🚑)作った(🔬)顔であってみれば、生地の美(👃)しさの(🔘)よう(⛩)な(🚏)実感が(🛅)伴(🗒)わな(📑)い。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生(👦)地(🍪)のまゝで登場する。されば眉(🕗)目のなまめかしさはその人本来のも(🔞)のであっ(🐳)て、毫(🍍)も(👒)われ／＼の眼を欺いて(🕺)いる(💯)のでは(📋)ない。故に(👚)能役(🕜)者の場合は女(🛺)形や(✈)二枚目(😀)の素(🎥)顔に接(⏺)し(👤)てお(🔍)座(🌟)がさめたと云うようなことは有り得ない。た(🍋)ゞわれ(😛)／(📢)＼の感じることは(😓)、わ(😚)れ／＼と同じ色の(🎞)皮膚(😽)を持った彼(❇)等(🦊)が一(📴)見似合いそうに(📂)も(⛷)ない武(🚓)家時代の派手な衣裳を着けた時に如何(🦈)に(💦)その容色が(📅)水(💖)際立って見えるかと云う一事で(🍯)ある(🔨)。か(♍)つて(🦃)私は、(🐜)「皇帝」の能で楊貴妃に扮した(🛐)金剛(🔏)巌氏を見たことがあ(🍇)った(➡)が、(🍝)袖口から(🗂)覗(🔟)いて(🈺)いるその手の(🕠)美しかったこと(⚓)を今も(🥅)忘れない。私は彼の手を(👯)見ながら、し(🔹)ば／＼(👖)膝(📅)の上に置いた(💙)自分の(☝)手を(🌥)省みた。そして彼の手がそんな(🐰)に(✋)も美(🚡)しく見(🚚)えるの(🕑)は(💠)、(🕯)手(🤝)頸か(📳)ら指先に至る(🎟)微妙な(🛁)掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩(🌾)こめ(🌮)た指のさ(⏺)ばきにも因(🍱)るので(📝)あろうが(🛬)、それにしても、その皮膚の色(🍕)の(🍐)、(😖)内(🔷)部からぽう(👺)っと明りが射(🤙)してい(🔍)るような光(🦓)沢(🎴)は(😒)、何処(🚪)から来るのかと訝しみに打(🎞)た(🛐)れた。何となれば、それは何処まで(😪)も普(🔅)通の日本人の手であって、現に私(🍨)が膝の上について(🤙)いる(🥑)手と、肌の色(🔟)つ(🈶)やに何(🛒)の(🌧)違った(📝)ところもない。私は再び三(🏼)たび舞台の上の金剛(🔔)氏の手(🏚)と自分の手(🚣)とを見較べたが(🥡)、いく(💍)ら見較べても同じ(💉)手(⛲)であ(🚅)る。だが不(🕯)思議(🍼)にも、その同(🛋)じ(🤧)手(👨)が舞台にあっては妖しいま(🚝)で(💗)に美しく見え、自(🐿)分の膝の上にあっては只の(📠)平凡な手に見える。かくの如き(🎡)ことは(🛃)ひとり金剛巌氏の場合のみではな(🚮)い。能に(🍸)お(🛬)いて(🕴)は、衣裳(🦖)の外(💄)へ露あ(🤭)ら(📌)われる肉体はほ(👺)んの僅かな部分であっ(🕋)て、顔と、襟くびと、手頸から指(🎿)の先までに過(🍁)ぎず、楊貴妃の(⛵)ように面を(📄)附け(🥓)てい(🧑)る時は顔さえ(🧠)隠れ(🎽)てしまうのであるが、(🎲)それでい(🌑)てその(🕔)僅かな部分の色(⤵)つやが(💋)異様に印象的(🧗)に(💪)なる。金剛氏は(🎎)特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の(🥤)奇もない当りまえの日本人の手が、(👆)現(🚺)代の服装をしていては気が(🙀)付(🚿)かれない魅惑(👈)を(🔍)発揮してわ(😝)れ／(💄)＼に驚異の眼を(🏨)見張らせる。繰り返し(🏩)て云うが、それは決して(😂)美少年(🤰)や美(🥀)男子の(🛋)役者(🥀)に限るのではない。たとえば、(💣)日(🙆)常われ／＼(⛴)は普通の男子の唇に(🎃)惹き付(🕉)けられることなどは有り得ないが、能の舞台では、あ(🐅)の(💧)黝くろ(🍷)ずんだ赤み(📕)と(🚦)、し(😞)めり気を持っ(🔜)た肌が、口(✔)紅(📗)をさし(🚭)た婦人のそれ以上(🌱)に肉感的なねばっこさ(♿)を帯びる。これは(🖕)役者が謡いを(📓)うたうた(🕞)めに始終唇を唾(💪)液で濡らす(🦏)故(🔄)でも(🥅)あろうが、しか(📵)し(👃)そのせい(💞)ばかりとは思(😺)えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈しているのが(🤽)、(💐)その赤(🎍)さ(🐹)が、(🏄)実(🦌)に鮮やかに引(💟)き立って見える。私の経験では緑(🎅)系統の地色の衣裳(🆓)を着けた時に最も多(🍐)くそう見え(🎏)るの(👤)で、色の白い子(🐯)方なら(🚫)勿論である(❌)が(✅)、実を云うと色(👅)の黒い子(🔋)方の方が、却ってそ(🍳)の赤味の特色が眼立(🐙)つ。それは(😉)なぜかと云う(🤤)と(🥪)、色白な児では白と赤(📐)との対照があまり刻明である(🌚)結果(🤩)、能衣裳の暗く沈んだ色調には(🛡)少し(⏲)効果が(🤦)強過(🔛)ぎる(🎓)が、色の黒い児の暗褐色(♿)の頬であると、赤が(🛋)それほど際立(💴)た(🌮)ないで、衣裳と顔と(🐡)が(💼)互に照(📿)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が(📷)映(🥓)り合(🚤)って、黄色人(🛰)種の肌がい(🅰)かに(🤥)もその(🏚)所を(🌚)得、今更のよ(👬)うに人目を惹く(🍇)。私は色(🐆)の調(🤘)和(🚅)が作り(🔄)出すかくの如(🏢)き美が(😸)他(🐥)にある(🔈)を知らないが、もし能楽が(🏑)歌舞伎のように近代の(🚔)照明を用い(🔧)たとしたら(💆)、それ(🔶)らの美感は悉(🏴)くどぎつい(🛋)光線のために飛び散(🚨)ってしま(💺)う(🍿)で(🚴)あろう(📊)。さればその舞台を昔な(🌄)がらの暗さに任してあるのは、必然の約束に従って(👯)いる訳(🔮)であって(♟)、建物など(🐥)も(🌼)古(🛀)ければ古い(🤼)程いゝ。床が自然のつや(🐻)を帯びて柱や鏡板な(📇)ど(📵)が黒(😆)光りに(🐎)光(🤝)り、梁から軒先(🚶)の闇(💃)が大きな吊(⚽)り鐘(🔇)を(🕐)伏せたよ(🧖)うに役者(😑)の(🔦)頭上へ蔽い(🔄)かぶさっている舞台、そういう場所が最も適しているの(🥚)であって、(🏨)その点から云え(🙍)ば近頃能楽が(🐸)朝日会館や公会堂(🗡)へ進出するのは、(🏭)結(🐟)構なこと(🤨)に違いないけ(♏)れ(✌)ども、その(🙁)ほんとう(🎓)の(🎯)持(🛀)ち(🚃)味は半分(📅)以上失われて(🅾)いる(🍕)と思われる。

A「(🌏)鍵(🙃)な(🐦)んかあたし、幾つ(🍺)もあるわよ、一つッきりじゃない(🎄)こと(💙)よ」

Aと云(💐)ってその男(😜)は、ぎょっ(🥄)と(👫)したらし(🌝)く身を(🌀)す(➰)くめて(🕍)、(🌁)後ろ向きに肩の角から睨めつける(😯)よう(🀄)に見返し(🕉)たが(🧛)、その(🤳)「う、(🌱)………」と云う声を(🦅)きくと、もうどうしても先生に違いないことが分った。記者(🌧)が嘗て悩まされた(🦖)のは(🥘)、此の曖昧な、(✈)噫おくびだか(🐶)返(🚕)辞だか判明しない「う(👿)、(👬)…(🌼)……(🔂)」と云(🈴)う(♓)受け答えな(♋)のである。こんな煮(🤞)え(🧣)切らない声(🔤)を出す(🍜)動物は先生の外にはめったにあ(⏸)るまい(🛴)。