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A「さ(🥪)うだ。北条家の人たち(💦)には(🕋)、そ(✉)んな馬鹿(🍀)なと(🐂)こ(🍡)ろがあ(🏉)る(🔼)んだ。気違ひだの白(➿)痴だの、そん(🛤)な事はめつたに言ふべき言葉ぢやない(😽)ん(✏)だ。殊(💜)に、私をつかまへ(🙃)て(🤶)言ふ(🐠)とは馬鹿だ。油断してはい(🤬)けな(🚙)い。私は前将軍の(👙)、いや、まあ、そんな事(🍺)はどうでも(🍬)いいが、とに(📟)かく北条家の人たち(⌛)は(🍆)根つから(🤯)の田舎者で、本気(😔)に将軍家の発(💉)狂(🤱)や(🔗)ら白痴やらを信じ(🔔)てゐるん(⬇)だか(🍋)ら始末が(🗯)悪い。あの人た(🏍)ち(🚩)は、ま(🍏)さか、陰謀なんて事は(📕)考へて(📞)ゐないだ(😒)らうが、気(✒)違ひだの白痴だのと(🎬)、思(🆚)ひ(🐑)込むと誰はばからずそれを平気(🐳)で言ひ出すもん(🏷)だ(🦑)から(🕦)、(🆒)妙な結果にな(📚)つてしまふ事もある。みんな(😴)馬鹿だ。馬鹿ばつ(💏)かりだ。あなただつて馬鹿だ。叔父(🚬)上があなたを私のと(🕸)ころへ寄(🛍)こした(🚗)の(🚵)は、淋しいだらうから(🧀)お話相手、(🛷)なん(🐗)て(👛)、(🤙)そ(🦈)んな生ぬるい目(🧒)的ぢやないん(🍱)だ。私の(🛴)様(🎮)子をさぐらうと、―(🛄)―」

A「あ(👎)れ(🤙)、(💓)また信ちゃんは人の(🌺)物を徒いた(🎷)ずらし(⏮)て居るんだね」

A　君の手(🕡)紙だって同(📆)じ事です。君は(🥗)、君(🛡)自身の「か(✒)よわい」善良さを矢鱈やたらに(👖)売込(🏓)もうとしているようで、(🤨)実に(🕓)みっともない。君(🎲)は、そ(🚭)んなに「か(🛀)よわく」善(🎐)良なのですか。御(🎉)両親を(🏨)捨てて(💻)上京(🖍)し、がむし(😣)ゃらに(🤼)小説を書いて(🥊)突進し、とう(🌅)と(💞)う小説家としての一戸を構えた(👷)。気の弱い、根からの善(🍀)人に(🐯)は、とても出来(😰)る(😸)仕業しわざでは(😜)あり(⚡)ません(🚲)。敗北者の(💄)看(🐜)板(🦂)は、やめ(😚)てい(👌)ただく。君は、たしかに嘘ば(🛵)か(🍭)り(📬)言っ(🌝)ています。君(🍹)は、まず(🐛)しく痩(🎱)や(😵)せた小説(🔊)ばか(🐋)りを書いて、そうして(⛩)、昭和の文(👱)壇(🐪)の片隅(🏘)かたすみに(🙍)現われかけて(🎣)は消え、また現われかけ(🧒)ては忘れ(👨)られて、そうして(👇)、(🌡)この(🏊)ごろは全く行きづま(🔌)って、(🐂)語学の勉強を(😫)はじめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考え(〽)てい(〽)る(💲)のだそ(🗞)うです(🎓)が、全部嘘です(🍎)。君(😐)は(🈸)、そ(🤮)んな自(📕)嘲じちょう(🦖)の言葉で人に(🐧)甘えて、(🎓)君自身(🛏)の怠惰と傲慢をごま(🙆)かそう(🎨)と(😈)している(💘)だ(🐁)け(📬)です。ちょっと(😣)地味に見(😲)えな(😐)が(🧗)らも、君(🔮)ほど自我の強い男は、め(🕷)ったに(🥥)ありません。おそろしく復讐心(🈲)の強い男の(🏊)よう(🍧)にさえ見え(💒)ます。自分自身を悪い男だ、(🎾)駄(✂)目(🚏)な男だと言いながら(💊)、(❇)その位(🎨)置を変える事には少しも努力せず(🤑)、あわ(😖)よく(🚘)ば(💔)その儘ままでいたい、けれどもその(🌳)虫のよい(💝)考えが(📞)あまり目立っても(📫)具合いが悪いので、(🏃)仮病の如く(💥)やたら(✒)に(😮)顔(➰)をしかめて(⏸)苦痛(🆗)の表情よ(🥋)ろしく、(👃)行(🛵)き(👅)づまった、ぎ(🍻)りぎりに困惑した等と呻うめいているだけの事で、内心ど(😹)こかで、だけど俺は偉いん(🍲)だ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささや(🏑)い(🔕)て赤い舌を出(👣)し(⏩)ているという(👑)のが(🈵)、君の手紙の(🎐)全体から受(🍙)けた印象であります。君(💾)自(👽)身の(✝)肉体の疲労やら、精神の弛緩(😝)しかん、情熱の喪(🏉)失を(🐰)、ひた(🗡)すら時代のせ(🏺)い(🚏)にし(🎥)て、君の怠惰(⚪)を巧みに(👒)理窟附けて、人(🍜)の同情を得ようと(🛷)し(🙌)てい(🥣)る。行き(🎀)づまっ(🍯)た、(😿)けれ(🌀)どもその理由(🌕)は、申し上(🥧)げ(👨)ませ(🍨)ん等と、なんという思わせ(🐳)振(📆)りな懦弱だじゃく(🧟)な(🐶)言い(Ⓜ)かたをするのだろう。ひどい圧迫を受けているのだ(🍭)が、けれども忍ん(🍊)で、(💇)それは申し上げませんと殊(📼)勝な(⭕)事(🍪)を言(🍨)っているよう(🛰)にも(😫)聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫し(🏗)ているのですか。誰で(🎳)すか(✨)？　(💭)みんなが(🕠)君を、大事(🌨)にし(🗄)ているじゃありませんか。君は(🤦)慾(📏)張りです。一本の(👣)筆(📐)と(🎵)一(🤷)帖の紙を与えられたら、作家は(📱)そこに(💁)王国を創(🍊)つくる事が出(🥝)来るではない(🥞)か。君は、自身の影におびえているのです。君は、ありもしない圧迫を仮想(🈳)して、(🤹)やたらに七転八倒している(🔛)だけです。滑稽な(🎑)姿で(😖)あ(✳)ります。書(🙂)きたい(🏼)けれども書けなく(🐼)なっ(🐳)たとい(💡)うのは嘘で、君には今、書きた(✏)いものが(🔟)なんにも(🍷)無いのでしょう。書き(🌻)たいもの(🗑)が無くなっ(🚧)たら、(👩)理窟も何(🕢)もな(🗺)い、それっきりです。作家が(🚴)死滅し(🈴)たのです。救助の仕様もあり(〽)ませ(👹)ん。君の(🤴)手紙を見て、(🐘)自分は君(🛩)の本質(🔗)的な危機(🔋)を(✳)見ま(🕌)した。冗談(⤵)言って笑っ(🗜)てごまか(🎿)している時ではあ(👾)りま(🖥)せ(🚝)ん。君は或い(😭)は君(😽)の仕事にやや(🎦)満足しているのではあるまいか(🎭)。や(😕)るべきと(🌻)ころ迄(🍳)は、やり果した。こ(🏪)れ以上のものは(🤑)、も(🍂)は(🏩)や書けまい、ま(🦔)ず、これでよし等と考(🥞)えている(💉)の(🔧)でし(🚩)たら、とんでも無い事です。君はまだ、やっと(🛳)お手本を巧み(🔦)に真似(😟)る事が出来ただけです。君の作品の中に十(👑)九世紀の完成を見附ける事(😞)は出来ても、二十(🕸)世(📽)紀の真実が、(🎴)す(🔟)こしも(🆚)具現せられて居り(🚿)ません。二十世紀の(🎓)真(🏃)実とは、言葉(👊)を(🚋)か(📇)え(🔸)て言えば、(🔪)今(🥒)日のロマ(😙)ン(🛴)ス、或いは近代芸(🥖)術とい(📅)う(⛎)事になるのですが、それは君の作品(🧐)だけでなく、(📫)世界の誰(💁)の(🔴)作品の中にも(🐜)未だはっきり(🥋)具現せられて居(🌽)りま(💨)せん(🤰)。企(🏡)図した人は、(🥌)すべ(🔋)て無慙(🏦)むざんに失(🚲)敗し、(🕧)少し飛(🥎)び上りそ(🌙)う(🍝)になっては(🎀)墜落し、世(🐬)人に(🏝)は山師のように言われ、(🗼)まるでダヴィ(🦃)ンチの飛行機の如く(📀)嘲(🦇)笑(🐠)せられ(🐂)ているの(🕦)で(🤘)す。けれ(😇)ども自分は信(🕉)じて(🌛)います。真の近代芸術(🐗)は、いつの日か一群の(🦕)天才たちに依って必ず立派に創成せ(🤐)られる。それは(🕛)未だ世界に全(🕕)く(💛)無かった(👯)もの(🎭)だ。お手本(🕛)から完全に(👽)解放せられて二十世(😫)紀の(🏮)自然から堂々と(🥂)湧(🈺)出(🧜)ゆ(🐎)うしゅ(🌳)つする芸(🔵)術。そ(🚟)れは必ず実現せら(🍇)れ(🗒)る。そうして自(👺)分は、その新しい(🔬)芸術が(💈)、世界のど(🤐)この国よりも、こ(😻)の日本(📫)の国に於いて、最も美(📯)事に開(🤜)花するのだと(👚)信じて(⚾)いる。君たち(⛵)と(🏐)、君た(💧)ち(🎽)の後(⛅)輩が、それを創るようになるだろう(🐀)と思(🎰)ってい(🌚)る。日(🍃)本には、明治以来たくさ(🐔)んの作家が出ましたが、一つの創作も無(😄)かったと言っ(🎑)てよ(🚧)い。創(🎌)作とい(😰)う言葉は、誰が発明したものか(🌰)わからないけれ(🎚)ども、実にい(😖)い言葉だと思う。多くの人(📫)は、こ(🔶)の(🤕)言葉を小説の別(🍂)名の(🎁)如(🐷)く気楽に考えて使用し(🥎)ている(🌪)ようですが(🕹)、真の創作(📑)は未だに日本(🛡)に(🖱)於いて明(📡)治以後、(🖇)一(⛴)篇もあらわれていないと思う。ど(🦓)こかに、かならずお手(🛠)本の匂いがします。それが(⚡)愛嬌あいき(🧢)ょうだ(🌀)った(🏸)時(🔆)代(🔚)もあ(🐭)った(💱)の(⬛)で(🏇)すが、今では外国の思想(🏸)家も芸術(💮)家も、自分(💍)たち(🥤)の行く路に就(🤭)いて何一つ教えてはくれません(🌼)。敗(😸)北を意(🤮)識(🚭)せ(💋)ず、自(🛠)身の仕事に(🍶)幽(🎮)か(😨)すか(🐇)な(🍵)がらも希(💄)望を感じて生きているのは(🥛)、いまは、世界中で(🕵)日本(✴)の芸術家だけかも(🧕)知れ(🎮)な(🥖)い。仕合せな事です。日本は、芸術の(🙇)国なのかも知(🎇)れ(💤)ぬ。

A　(🎐)四月(🎶)四(🎓)日。午後より外出。夕刻帰宅。

A勿論もちろん夏のこ(👡)とです(🗝)から、そ(🚝)の夫人達や令嬢達もそうゴテゴテと着飾(🏃)っていた筈はず(💨)はありま(🛂)せん、が、こうして彼(🆖)等とナオミとを比(💈)べて(🃏)見ると、社会(📷)の上層に生れた(🔚)者と(❣)そうでな(🐿)い(🚆)者との間には、(🎥)争わ(🌔)れ(💇)ない品格の相違が(🈵)あるような気がしたので(📚)す。ナオミも(👩)カフエ(⚽)エに(⚓)いた頃とは別人のように(🍥)なりはしたものの、(🏏)氏うじや育ちの悪い(😇)ものは矢(🌒)張(🔺)どうしても駄(😦)目なのじゃな(📍)いか(📄)と(🛣)、私もそう思い(🥉)、彼(🔣)女自身も(🌄)一(📯)層強くそれを感じたに違いあ(🥅)り(🤛)ません。そしていつもは彼女(💇)を(😩)ハ(🕝)イカ(✈)ラ(⛅)に見せた(🕋)と(💟)ころの、あ(🌚)のモスリンの葡萄の模様の(👢)単(🏢)衣(🔀)物が、(😈)まあその時はどんな(🤓)に(🎽)情(🌗)なく見えたこ(📵)とで(⬅)しょう。並居る婦人達(📢)の(🥜)中にはあっ(😜)さりと(⏩)した浴衣ゆか(🎹)た(🚦)がけの人もい(📯)ましたけれど、指に宝石を光らし(💲)ているとか、持ち(🍐)物に贅(👀)ぜいを凝ら(💐)して(🔕)いる(😠)とか、何か(🍴)しら彼(🤷)等(👮)の富貴を(♟)物語るものが示されているのに、ナ(♐)オミの手にはその滑か(🔝)な皮膚よ(🚺)り外に、何一(⬆)つとして誇る(🎰)に足(⏭)るもの(🕔)は輝い(🌀)てい(📀)なかっ(🙃)たのです。私は今でもナオミが極きまり悪(⭕)そうに(💰)自分のパラソルを(👒)袂たもとの蔭(⏪)かげへ隠したこと(🛴)を覚えていま(🏁)す。それもその筈で(🎈)、そ(☝)の(💞)パ(🏅)ラ(🦅)ソル(💕)は新調のものでは(😒)ありましたが、(🐝)誰の目にも七八円(🖇)の安物と(🚑)しか(🥐)思(🍗)われな(🐧)いような品で(🥁)したから。

A「そ(👭)り(😩)ゃあそうよ、あんなに無闇むや(⤴)みに馬鹿々々ッて云われ(🔯)りゃ、(🥦)あたし決し(📑)て(🍉)云う事なんか聴きやしない(📳)わ。あたし、ほ(🎲)んとう(🔥)は(🤡)ね、大概(🈸)な問題はちゃんと考えられたんだけど、(👈)わ(💂)ざ(😝)と譲(🎂)治さん(📏)を(🏢)困らしてやろうと思っ(🚊)て、(🎵)出来(💿)ないふりをしてやった(👗)の、それ(♉)が譲治さん(🌊)には(🔡)分(🐗)らな(🖥)かった？」