○ 聖(🛣)人・君(😂)子(zǐ )・善人(rén )==孔子のい(👟)う聖(🏛)(shèng )人(🥂)・(🕸)君子(zǐ )は(🍣)常(cháng )に政治と(🛤)いう(🌳)ことと関(🍨)係がある。現に政治(🤲)の任(🏀)に当つている(🍥)と否と(🏺)にかかわらず、完全無(😢)欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政能力をもつた人が(🐛)「聖(shè(🙆)ng )人」であり、そ(❓)れほ(🐦)どで(🍱)は(🐥)なくとも、理(lǐ )想と識見と(🗜)を(🍈)持(👯)ち、常に修徳(dé(🐴) )にいそしんで為(wéi )政(🐄)家(🎐)として恥か(💍)しくない(🤲)人、少くとも政治に(🤡)志して修養を(👽)つんでいる人、(🥐)そうい(👶)う人(ré(🎎)n )が「君(💛)子」なので(🤥)あ(📔)る。これに(🅾)反して、「善人」は必(bì )ずしも政治と関係(xì )はない。人(rén )間(jiān )として諸徳(♎)のそ(🦊)なわつた人という程(📼)度(🌡)の意(🌬)味で用(🔫)(yòng )い(😘)られ(🍠)ている。
「学問(🧛)は追いかけて逃が(🐐)す(🍞)まい(🗺)とするような気持でや(💊)って(🕊)も、(🚷)なお取(🕤)りにがすおそれがあ(😒)るもの(🛑)だ。」
八(🎱)(一(🕍)(yī )九(⏫)(jiǔ )二(èr ))
う(🕟)す氷(bīng )ふむ(🚎)がごと、
○ 柏(bǎi )==(😨)「かや」である。「(🎙)かし(⏸)わ(🗄)」ではない。
(⤵)すると、公(gō(⏰)ng )西華(📳)こ(😏)うせいかがいった。――(🎡)
「楽師(shī )の摯しがはじめて(🤜)演奏(🤾)した時(🥇)に(⚾)きいた関(🏂)雎かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあ(🏮)ふ(🐆)れる(🎅)感があったのだが―(♉)―(🎀)」
三三(⏭)(一八(🥕)(bā )○)
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