日本《骨折 オナニー》2行目ライン
骨折 オナニーあらすじ
「時に、半蔵さ(💽)ん。」(🔇)と平助が言(🗑)(yán )い出(👛)(chū(🔳) )した。「どうもお役所の仕事は長い。去年木曾(🥢)［(🥅)＃「木(✌)(mù )曾(🛠)」は底本(😣)では「木曽(zēng )」］から総(zǒng )代(dài )が出(🅰)て来(♋)た時(🍻)は(🎏)、あれは四月の(⏫)末でした。それが今(🎗)(jīn )年こと(👩)しの正月(👥)(yuè(🕦) )まで(🐂)かかり(🎸)ました。今(🕝)度もわた(🏸)し(🕰)は長いと(🥡)見(👬)た。」
「(📃)何(🧚)か考えが(🤽)あ(➡)る(👨)と見え(⛔)て、わたし(☕)の(🍣)方へ(🌵)もなんとも(✒)言(yán )って(🍫)来(lái )ない。こ(🍼)れが普通(♏)の(🤔)場(chǎng )合(hé )な(🌇)ら、浪士なぞ(🚽)は泊(🧖)(bó )めちゃならな(🌓)いなん(🀄)て(🐪)、沙汰の(📍)あるとこ(🍤)ろですがね(🛃)。」(💌)
「まっ(📕)たく、(🖇)近ごろ(🌱)は道中(🍹)奉行の交代も頻繁(👪)(fán )ひんぱんで(🔒)すね。」と(🏍)半(bàn )蔵は(👢)答える。「せっ(⛓)かく地方の事情(qíng )に(❤)通(tōng )じた時分には一年(niá(💵)n )か二年で罷やめさせられる。あ(🗽)れじゃお(🔢)役(🏣)所(⏺)の仕(🥔)事(🚚)も手(🕥)に(🥝)つかないわけですね(📣)。」(⬇)
前年、(🏢)五(🏗)人(rén )の総代が木曾から出(🔢)て来(lá(🈳)i )た時、何ゆえに一行の嘆願が道(dào )中奉行の(🈵)容いれるところとならな(🧗)かっ(🃏)たか。それは、よ(🙁)くよく村柄む(🌿)ら(😒)が(🍤)らをお糺(jiū )ただし(🏨)の上(⬛)(shà(🥢)ng )でなけ(🐮)れば(💋)、容(róng )易(🎼)(yì )に(🌼)定助(zhù )郷を仰(🔜)せ付けがたい(🎵)との理(lǐ )由による。しかし、五人(rén )の(📩)総(zǒng )代(🐱)(dài )からの嘆願も余儀なき(📢)事情(qí(💍)ng )に聞こ(🙃)えるから(📇)と言って、道中奉行は元治元年の(🧣)二月(🚱)から向(🛎)(xiàng )こう六(🎄)か月を限(xiàn )り、定助(🛄)(zhù )郷のか(🍈)わりに(🔐)当(😫)分(fè(🚰)n )助(📺)(zhù )郷を許(xǔ )した。そして木曾下四宿(xiǔ )への当分助(🚴)郷とし(♏)ては伊奈いな百(🏛)(bǎ(😒)i )十(shí )九か(🎍)村(🌌)(cūn )、中(🔏)三宿へは(📘)伊(yī(❗) )奈九(🐓)(jiǔ(🕡) )十(shí )九か(🍁)村(👜)、上(shàng )四宿(xiǔ )へは筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九(jiǔ )か村(cūn )と安曇(tán )郡あずみごおり百四十四か村を指定(🚃)した。この(👻)うち遠村で(🐃)正(🏜)人馬しょうじん(♑)ばを差し出しかね代永(🔭)勤(🎒)だいえい(💒)づと(💮)め(🏊)の示(🏥)談(🗯)に及ぶとしても(🛢)、一か年高百(🎈)石につ(🏛)き金(jīn )五(🏫)両の割(gē )合(🐫)よ(🗣)り余分に(🕶)は触れ当てまいとの約束(shù )で(💤)あった。過ぐる半(🌓)年近(🍡)く(🛸)の半蔵(zāng )らの経(jīng )験によ(🐂)ると、こ(📷)の新規な当分(fè(🗯)n )助(zhù(🐴) )郷の(👚)村数(✊)が驚くばかりに拡大された(🤐)こ(🍋)とは、かえって以(🌫)(yǐ )前(💥)からの勤め村(cūn )に人馬の不参を多くするという(🥤)結果を招いた。こ(🎧)れはどうしても前(qián )年の総代が嘆願したように(🦑)、やはり東海道の例にならって(🛍)定(🗝)助(⬇)郷(xiā(🚛)ng )を(💓)設(shè(🕕) )置(🌐)す(🥇)るにか(🈵)ぎる。道中奉行(🔆)に誠意が(📏)あるな(🤤)ら、適(shì )当な村(🚷)柄を糺ただ(🏆)されたい(💠)、もっと助(zhù )郷の(🔛)制(🧗)度を完備(bèi )し(🚡)て街(🏹)道の混(🚡)乱(luà(🌙)n )を防がれたい。もしこの(📜)木曾(cé(👗)ng )十一宿の願(🥌)いがい(🍌)れら(📌)れなかったら、前年の総代が申(shē(🛁)n )し(🥙)合わせたごと(🥓)く、お(🍲)定めの人馬二十五人(ré(🕸)n )二十五疋ひき以(yǐ )外には継立つぎたてに応(🏣)じまい(🚁)、その余は翌日(🐎)を(🚱)待っ(😩)て継ぎ立てることにしたい。そのこと(🚣)に平助と(🎀)半蔵とは(🏨)申し(🏪)合わせ(🐸)をし(🛷)たのであった。
よ(🦔)く見れ(🏎)ば、(🕦)こ(😣)の頽廃たいはいと、精(jī(💲)ng )神の無(🔮)秩序との中(🍗)にも、ただただその日そ(🐵)の日の刺激(jī )を求めて明日(rì )あす(📿)のことも考えずに生き(🍐)ているよ(🛫)うな人たちばかり(🔢)が決(⏮)して江(jiāng )戸(🌽)(hù(🛢) )の(🚸)人(♒)ではな(🚪)かっ(⏩)た。相(xiàng )生町(dīng )の(🎷)かみさん(🎍)のよ(🕌)う(🤓)に(🎨)、婦(♉)人としての教養もろくろく受(🔞)ける機会(huì )の(🎆)なか(🥪)った名もな(🎭)い(🐞)町人の妻(qī )で(🚴)すら、世(shì )の(🧓)移(yí )り変わり(🚻)を舞台の上に(💇)な(🥋)がめ(🍑)、(🎟)ふとした場面から時の感じを誘われると、人(rén )の泣かないような(✅)ことに泣(⛏)(qì )け(🚮)てしかたがな(🐀)いとさえ(🏬)言(yán )っている。うっか(🎉)り連中(🖍)の仲間入(📸)(rù )りをして芝居見物に(🐸)は(🥐)出(chū )かけられないと言っている(🕞)。
そういうかみさんはま(☕)だ半蔵が妻のお民と同(🎚)(tóng )年(niá(🦅)n )ぐら(🚛)い(🎼)にしか(🚔)ならな(🍯)い。半(🐼)蔵(zā(🔘)ng )はこの婦人(♈)(rén )の顔を見(❕)るた(🧗)び(🌐)に、郷里の(🚔)本陣の方に留(liú )守居するお民を思い出し、都(dōu )育(🦈)ちのお(🥏)三輪の姿を見るたびに、(⏯)母親のそば(🔌)で自(📇)分の帰国を(🏉)待ち受けて(🐬)いる娘(niá(✝)ng )のお粂くめを思い出した。徳(💘)川の代(dài )も(🔫)もはや(🌧)元(🌄)治(🥩)年代の末だ。社会(♟)は武(👫)装してか(📄)かっているような江戸の空気の中(🔳)で、全(quá(💱)n )く抵抗力のな(🐻)い(🌊)町家の婦(fù )人なぞが(🧡)何を(🌒)精(jīng )神(😇)の支(zhī(🃏) )柱とし、何を(💂)力として生(🆓)きて行(háng )くだろうか。そう思っ(💀)て半(Ⓜ)蔵がこの宿(🍨)のかみさんを見ると、お隅(🎙)(yú )は正直とい(🛂)うことをそ(🔻)の娘(niáng )に(🗾)教(🚣)え、それさえあればこの世にこ(🎅)わいもののな(🧀)いこ(🥏)とを(✊)言って聞かせ、(🧟)こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思っ(💒)たことに決(🈂)して(👀)間違った例ため(🎒)しの(🍇)ない(☔)のもそ(🍗)れは正直な(🕴)おか(💧)げだと(📍)言(🐯)って、その女(📣)の一心にまだ幼い(⌛)お三(🏹)輪(lún )を(👌)導こ(💜)うとしている。
「(😘)宮(gōng )川先生(shē(🤚)ng )で思い出し(👏)ました。」と(🤹)隠居(jū(🐠) )は言った。「手(🍎)前が喜多村瑞(ruì )見(🏟)(jiàn )きたむら(🏈)ずいけんとい(🧝)うかたのお供をして、一度(📪)(dù )神奈川(👝)の牡(🏚)丹屋ぼたん(🔷)や(🔙)にお訪(fǎng )たずねした(😞)こ(📞)とがござい(✅)まし(♋)た。青(qīng )山さんは御存(cún )じ(🎢)ないかもしれませんが、この喜(🥦)多村先(📬)生がまた(💐)変わり(🎧)物と来て(🚸)る。元(🎂)は(💅)幕(🔅)府(🌷)の奥詰おくづめのお医者様ですが、開(✌)港当時の函(🦄)館(🌠)は(🐷)こだての方へ(🏺)行って長いこと(🏗)勤(qí(😏)n )めていらっしゃる(🍮)うちに、士分(💵)に取(qǔ(🕵) )り立てら(🕳)れて、(📒)間(jiān )もなく函館奉(🌥)行の組(🚢)頭(tóu )で(⛰)さ(🏅)。今じゃ江戸へお帰りになって、昌平校しょ(💦)うへい(💡)こう(🐳)の頭取とうどり(🌃)から(👕)御(yù )目付（(😒)監(jiā(🦎)n )察）に出(Ⓜ)(chū )世なす(🍃)った。外交掛がかりを勤めておいでで(🐅)すが、あの調(🚌)(diào )子で(🥑)行(háng )き(🐇)ま(🏌)す(🏒)と今(🗯)(jīn )に外(🌎)(wài )国奉行(👨)でしょう。手(shǒu )前(qiá(🔜)n )もこんな旅(lǚ )籠屋(wū )渡世はたごや(🔠)とせいをして見(🥄)ています(🗣)が、あんなに出(📢)世をなすったか(😷)たもめずらしゅうござ(🛁)います。」
「浪(🏊)士(shì )のことに(🚄)ついてですか。本陣問屋へはな(🐗)ん(💄)とも言(💊)って来ま(📹)せん。」
この一団(tuán )はある一派(🤥)を代(dài )表(🕷)すると(⏪)いう(⏳)よりも、有為な(❄)人(🔬)物を集(🌎)め(🧗)た(🗨)点で、ほとんど水(🍯)戸志(🎎)士の最後のもの(📯)であった。その人(🗣)数は、す(🔒)くなくも九(jiǔ )百人(rén )の(💕)余(yú )であ(😗)った(🚍)。水(🚶)戸領内(💿)の(✈)郷校に(🕜)学んだ子弟が(🍜)、なんと(❌)言(yán )っ(🛤)ても(📰)その中堅(jiā(🚒)n )を成(chéng )す人(🖌)たちであった(⛽)の(🍡)だ。名(míng )高い水(🙉)(shuǐ )戸の御隠居（烈公れっこう）が在世(shì )の(🚻)日、領内の各(🧙)地(🛠)に郷校(xiào )を設(shè )けて(🆓)武士(🛒)庶民(🦆)(mín )の子弟(🧢)に文武を習わせた(🌉)学館の(⛷)組織(🗞)はやや鹿(lù )児島(🚐)かご(🔚)しまの私学校に似ている。水戸浪士の運命を(🥛)たどるに(🎒)は、一(🚭)応(🚭)彼ら(🤓)の気質(🔥)(zhì )を知らねばならない(📚)。
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