2 (🛴)仲(🕜)(zhòng )弓(🕧)仁を問う(🐡)。子曰く、門を出でては大賓(🐺)(bī(🐟)n )に見ゆるが如く(🏍)し、民を使うには大(⭕)祭(jì(🔉) )に承く(🤐)るが如(rú(🍖) )くせよ。己の欲(😟)せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在りて(🕙)も怨なく、家(💧)に(👐)在(zài )り(🍽)ても怨(yuàn )なからんと。仲(🐝)弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖(suī )も、請う(🏴)斯の語を事とせんと(🧔)(顔淵篇(piān ))(🕣)
(🎑)門人(🍋)た(🎐)ちは、孔子(🐁)が犠(🙅)牲を(🔩)探すために、今日(rì )自分た(🥋)ちを郊外に連れ出したの(🍐)だと思(👤)った(🐀)。で彼等は(💒)元気よ(🌴)く合(hé )槌をうち出した。
(🕜)孔子は、陽(🔳)貨も(🛂)言葉(⛑)だけで(🍰)は、なかな(♍)か立(✝)派なこ(🐈)とを云(📣)うものだ、別に逆ら(🕡)う必要もあ(🦇)るまい、と思(🕤)った。で(👽)即座(zuò )に(🔓)、
4 子罕((🎰)まれ)に利を言(🍟)えば、命と(📻)与に(👤)し、仁(🔚)と与に(⬜)す。((🌠)子罕篇)
(🐚)彼は、(🎭)部(🏢)屋の中を歩きま(🎥)わりながら、(🈁)しきりに小(🔟)首(shǒ(🍢)u )をかし(😏)げ(🏀)た。しかし、(🅿)しばらく(🎙)歩(bù )き(💽)まわっているうちに、少し馬鹿々(🤑)々(✂)しいような気(🏨)が(🚆)して来た。
樊遅(🐻)は喜んだ。それはその(🕯)中に、「(🌀)違(wéi )わ(🈁)な(🎩)い」と(🦍)いう言(yán )葉が見つかったからである。しか(👷)し、数(👲)秒の後には、彼(🕚)の頭(tóu )は却(què )ってそのために(⤴)混乱し(❕)はじ(📢)めた(🧥)。というのは、さっき孔子(😼)(zǐ )のい(🤦)った(🔲)「違わ(📎)ない(🦄)」と、(🌅)この言葉の(😳)中(✨)の「違わない」(😤)とは(🍽)、まるで(🚯)意(yì )味がちがっていそう(🎼)に思えたからである(🍲)。後の場合(hé )の(🏼)「(🏠)違わな(🐿)い」は、第(👑)一(yī )、父(🧛)母(💣)の存命(📛)中の(🖌)ことである。そ(💕)れに(🚰)、前後の(➿)関(wān )係(xì )か(🆑)ら判断(🎧)(duàn )しても、初(chū )一(💩)念(niàn )を(😺)貫け(⛏)という意(🔵)味に相(xiàng )違ない。父母(💞)を亡くしたあ(🍎)との「(😰)違(wéi )わない」とい(🐐)うこと(⚪)が(📁)、そ(🎃)れと同じ意味だとは、どうしても思え(🧚)ない(🏺)。言(yán )葉が(🔢)同じなだ(🚘)けに(😼)、(🔩)彼(bǐ )は(🚎)いよいよ判断に苦しんだ。
楽長は、(🏳)なるほ(💕)ど、そう云わ(🤩)れれ(🤫)ば、そうだ(💟)、と思った。し(🛫)かし、それが自(zì )分(🚳)に邪(🛏)(xié )心のある証拠だとは、まだどう(🌓)しても思えなかっ(💏)た。
士たる者が、高(🕹)官の馬車をみて、こそこそと(🎳)鼠のよ(🚱)うに逃げ(⚪)るわけにも行(😾)かない。孔子は仕(shì )方(🥒)(fāng )な(🚦)しに眞すぐに自(zì )分(🙅)の車(chē(🦍) )を走(🎴)らせた。陽貨(🏺)(huò )は目(🦁)ざ(🤐)とく(🦊)彼(bǐ )を見(jiàn )つけて(👺)呼びとめた(🗃)。そしてにやにやしながら、
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