日本《riley reid》2行目ライン
riley reidあらすじ
(🛌)相(🥂)変わらず景蔵の(🏫)手(shǒu )紙(🚼)(zhǐ )は(🕯)こまかい。過(📳)ぐる(🚰)年の八(bā(🤢) )月十七日(📸)の政変に(🏯)、王室回復の志(🈸)を抱(Ⓜ)い(👖)だく公(💚)卿くげたち、および(🤶)尊攘(rǎng )派(🕷)そんじ(🖌)ょうはの志士たちと気脈を(✏)通ずる(👬)長(🔊)州藩(🌜)が(🐆)京(🥛)(jīng )都より退却を余儀なく(🍿)さ(📿)れたことを思(💡)えば、今日この事のあるのは不(💼)思(🥨)議もないと(🚉)し(📠)て、七月(💽)十(shí )九日前後の消(✏)息を伝(😃)(yún )えて(✌)ある。
暁あ(🕠)け(💦)の六つ(🧟)時(🎏)どきには(🚻)浪士は残(😆)ら(🏫)ず(🍽)下諏訪(🗳)を出(chū(🔈) )立(🍁)した。平(píng )出(😘)宿ひら(💦)でしゅく小休(xiū )み、(🏩)岡(gāng )谷おかや昼飯の(🥡)予定で。あわ(⚓)ただしく道(♒)を急ごうとする多(duō(🧥) )数(🍓)の(🆎)ものの中には(🛬)、陣羽(👵)織(😖)(zhī )のままで大(💐)(dà )八(bā )車だ(👙)いは(🦉)ち(📩)ぐるまを押して行(🎃)くのもある。甲冑かっちゅ(🍻)うも(🐗)着ないで馬(😫)(mǎ )に乗って行(háng )くの(🌩)もあ(😿)る(🔋)。負(fù )傷兵を(⛰)戸(🥏)板で運(🥢)ぶのもある。もはや、大霜おおしもだ。天(tiān )もまさ(📰)に寒かっ(⤵)た。
筑波つくばの脱走者(zhě )、(🚟)浮(fú )浪(làng )の徒というふ(🚿)うに、世(🈴)間(jiān )の風(fē(👴)ng )評の(🍉)みを真まに受けた地方人民(🐄)の中には、実際に浪(🈸)士(👰)の一行を(📃)迎(👨)えて見て旅籠(lóng )銭(🕑)はたご(🍂)せ(⏪)ん一(yī )人前弁当(😣)用(yòng )共にお定めの二百五(🍞)(wǔ )十(shí )文ずつ払って通る(🦒)のを意(yì(🍵) )外(🎣)とした。あるものは(🕸)ま(⭕)た(🧛)、一(🔒)行と共に動(🆖)いて行く(🆒)金の葵(kuí(🚚) )紋(🎧)(wén )あお(👩)いもん(💰)の箱、長柄ながえの傘(👖)かさ、御紋付きの長持(⛹)から、(🤐)長(⚽)棒の駕(jià )籠かごの類たぐい(🈚)ま(👹)であるのを意(yì )外として、まるで三(👎)、四十万石の大(dà )名が通行(🙇)の騒ぎだと(🚑)言(🏇)うものも(🍚)ある(🏢)。
「オ(📅)ヤ、もうお立(lì )ちですか。すっ(👋)かり(🗓)お(🐸)したくも(🏘)で(♍)き(👤)ましたね(👄)。」
「そうか。しからば(🐦)、その方は(♎)正武隊に預けるか(🙊)ら、兵(bīng )糧(liáng )方ひょうろうかた(🚑)の供を(😟)いたせ。」
上伊(🎉)那の沢渡村さわどむらという方から片桐宿まで(😏)、こんな押(🔏)し問答(🧞)の末に一(🚕)人(✅)の百(🤦)(bǎi )姓(xìng )を(👻)無(🔏)理押(🍊)し(👹)つけに供に連(🏉)れて来(🔍)た浪(🔖)士(⏩)仲間の後殿しんがりのものもあった(🈷)。
水戸(🏜)浪(🔰)(làng )士(❄)(shì )の西(xī(🐛) )下が伝(yún )わると(🤥)、沿(🍁)道の住(🍚)民の間にも非常(cháng )な混(🛴)乱(😅)を引き(🐗)起(🌩)こした。樋橋の山の神(shén )の砦とりで(🔝)で浪士らをくい止める諏訪藩の(🤶)思おぼし召しではあ(🌋)るけ(✔)れ(🍿)ども、なにしろ相手はこ(🏦)れまで所(suǒ )々で数(🕥)十度の実戦に臨(lín )み(🐤)、場(🍂)数(😚)を踏んでいる(🚫)浪士(shì )らのこ(✒)と(🏯)である、万一破れたらどうなろう。このことが沿道(dào )の住(zhù(🕐) )民(🥐)に恐(🎅)怖(bù )を抱いだかせるようになった。種々(😨)さまざ(⚽)まな風評は人の口か(🎯)ら口へと伝わっ(🔘)た(🧥)。万一和(🍵)田峠に破れたら(📷)、諏(zhō(📒)u )訪勢(👕)は樋橋(🛄)村を焼(shāo )き払うだろ(🔞)う、下(xià )諏訪(🕐)(fǎng )へ退い(⛅)て(🎶)宿内をも焼(shāo )き払うだ(🌸)ろう、(🖖)高島の方(🙄)へ(🆒)は(🦓)一歩も入(rù(👽) )れまいと(🌽)し(🚊)て下(🚚)諏(🥣)訪で(📓)防(fáng )戦するだろう、(♒)そ(🔼)んなこと(🐛)を言(yán )い触ら(👁)すものがあ(👫)る。そ(👈)の(🎌)「(🕠)万一」がもし(👘)事実となるとすると、(☝)下原村は焼(😑)(shāo )き払われる(🤗)だ(🥑)ろう(🏮)、宿(xiǔ )内の(🐢)友とも(🧐)の(🥦)町、久(jiǔ )保くぼ(🥞)、武居(jū )たけい(🍴)も(👩)危あぶない、(🛀)事(😄)急な時(shí(🚀) )は(🎹)高(😍)木大和町たかぎやまとちょう(👸)ま(🗨)でも焼き払(fǎn )い、浪士ら(🍶)の足だ(🖤)まりを(😎)なくして防(🙌)ぐべき諏訪(fǎng )藩での(💗)御(🚫)相(♓)談だなぞと、だれが(🚓)言い出(chū )したともないような風(fēng )評がひろが(🛋)っ(💮)た。
この一行(há(💴)ng )の中(📙)には、浪士(shì )らのため(🙋)に人(🏈)質(zhì )に取られ(🍿)て、(🗼)腰(yāo )繩(🤫)こしな(🗜)わで連(💑)(liá(💍)n )れ(🙄)られ(🔡)て来た一人の飯田の商(shāng )人(ré(🌜)n )もあった。浪士らは、椀屋文七わ(🔭)んやぶ(🆖)ん(🔨)しち(🥠)と聞(📠)こ(♉)え(📆)たこの飯田の商人が横(🐲)浜(🎃)貿(mào )易(🎚)(yì )で一(yī )万両(🥑)か(🚶)らの金(jīn )をもうけ(🍽)たこ(🦁)と(🧛)を聞き出(🏣)し、(🏯)すくなくも二、三百両の利(🦗)得(🤼)を吐(🔜)き出(chū(🔃) )させるために、二人の番士付(fù )きで伊那から護送(💍)して来(lái )た。きび(🆗)しく軍の掠(luě )奪りゃくだつを戒め(🧑)、それを犯すものは味方(🧖)でも許すまいとして(⏳)いる浪士(🉑)らにも一方(fāng )にはこのお灸き(👜)ゅう(🆎)の術があ(🏛)った。ヨーロッパに向(⬅)かって、この国を開くか開(🧣)かない(👝)かはまだ(🎋)解決(jué(🎡) )のつかない多(🐂)年の懸案(àn )であ(🎾)って、幕府に許(🗾)されても(🉐)朝廷から許されない貿(mà(🔝)o )易は(😸)売国(guó )であるとさえ考(kǎo )えるもの(🈲)は、(🗂)排外熱の高(💨)い水戸浪(😟)士中(🛣)に少な(✨)く(👠)なか(😻)った(🚀)のである。
「青(♿)山君――伊那(👴)にあ(👦)る平田門人の発起ほっき(📖)で、近く有志(zhì )のものが飯(📹)田いいだに集まろうとし(🕊)て(📩)い(🥑)る(👂)。これはよい機会(huì )と思(sī )われるから(🥄)、ぜひ君を誘(yòu )って一緒(⛲)に伊那の(📓)諸君を見(🌅)に行きたい(😻)。わ(🐎)れら両人(🔐)(rén )はその心(xīn )組みで馬籠まごめまでまいる。君の(🥔)都合(🚎)もどうあろ(⏬)うか。とも(🌭)かく(🐈)もお訪たずねす(🤹)る。」
諸隊(📹)(duì )はすで(👚)に続々間(jiā(⚡)n )道(dào )を通(👆)過しつつある。その道(dào )は飯田の(🀄)城(🚧)下を避(bì(🕑) )け(⛑)て、上黒(🌪)田(tián )で右に(💩)折(👃)れ、野底山から上飯田にかかって、今宮(😊)という方へ(🔆)と(🕯)取(qǔ(🔤) )った。今宮に着いたころは一(🏃)同休(📏)(xiū )憩(qì(🤵) )して昼食をとる時刻(kè(😩) )だ。正武(wǔ )隊付き(🎋)を命ぜられた諏訪の百(bǎi )姓(🕶)降蔵は片(🐆)桐(🌙)から背負しょって来た(🆒)具足(zú )櫃ぐ(🚶)そくびつをそこ(🌮)へおろ(🚵)し(⛩)て休んでいると(⛽)、(🎗)いろ(🙂)は(🐰)付け(🛠)の番(fā(🎺)n )号(hào )札(zhá )を渡さ(😞)れ、(🔦)一本(💬)の脇差(chà )わ(🚂)き(🐏)ざしをも渡(🛋)さ(🥈)れた(🕵)。家の方へ(🗼)手(🔐)(shǒ(🏥)u )紙(zhǐ )を届(jiè(🍩) )けた(🙀)ければ飛脚に(🍓)頼んで(😗)やるなぞと言って、兵糧方(🌚)の別当はいろい(😦)ろにこの男をなだめたりすかし(📼)たりした。荷(🥗)(hé )物を(🌴)持(👗)ち労(láo )つかれたら、ほかの(🧟)人足に(🏉)申(🎪)し(📆)付けるから、ぜひ京(📑)都まで一(⏰)緒に(💭)行け(🎃)と(📇)も言い聞(👺)かせた。別(💣)当(📓)はこの男(nán )の逃亡を気づかって、小用に立(💼)つにも番(🐃)(fān )人をつけることを忘れ(🚂)な(👙)か(😴)った。
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