「上に立(🚮)(lì )つ者(zhě )が親族(zú )に懇(kěn )篤(dǔ(🥐) )であ(🌰)れば、人民はおのずか(😓)ら(🤥)仁心(💀)を刺(cì )戟(jǐ )される。上に立(lì )つ者(zhě )が故旧(🗯)を(🌛)忘れな(💚)ければ、人民はおのずから浮薄(báo )の風に遠ざ(🎑)かる。」
とあるが(🎽)、由の(🎲)顔を(🔦)見ると私にはこの(🌊)詩が思(🌉)い出さ(🧦)れ(🛀)る(🎙)。」
「詩(🔤)に(😒)よって情(🥑)意を(👽)刺戟し、礼に(🍬)よって行(háng )動(🤫)(dò(🧠)ng )に基準を与え、(🌿)楽がくによって生活を(😘)完成(chéng )する。こ(🗯)れが修(🎦)徳(dé )の道(🔉)程(🛩)(chéng )だ。」
無きを恥じらい
「仁と(🚛)いう(📻)ものは、(⏩)そう遠くにあるものではない。切(💷)実に仁を求める人には、仁は刻下に実現され(⏸)るのだ(🔓)。」(🎿)
○ 次(原(yuán )文(🙃)(wén ))(🍙)==一(🖐)(yī(🐱) )般に(🛑)「(🤐)つぎ」「(🤥)第二」の意(➖)味(😪)に(😖)解されてい(🌧)るが、私は「途次」などという場合(⚾)の「次」と同じく、目標に達(dá )す(🆒)る一(👃)歩手前の(👋)意に解した(🔂)い。
三(sān )四(⭕)(一八(bā )一)
(✌)子(zǐ )貢(⏱)がこたえ(🍼)た。――(😉)
一二(一九(👟)六)
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