「本(🤼)(bě(🗾)n )田も、し(🤦)かし、こ(🛡)のご(👤)ろは大ぶ思慮(lǜ )深くなっている(🐺)から(♓)ね。」
「今(🔱)の時(🚦)代は(🤔)、やたら(✈)に(🎸)犬(🍯)ば(🤕)か(📜)りがふえて行く時代だからね。実は、この家のまえあたりにも(🤝)、(🎩)きょ(🍖)うの(🚵)昼頃か(💹)ら(💥)背広を着た(🐙)犬(quǎ(⛳)n )がうろつき出(chū(💻) )したらしいよ。」
「(📢)そりゃあ、(🛤)思(sī )うで(🎢)しょう。」
「(🙄)次(🈶)郎さんが女でしたら、どう(💏)なさる?――」
「(🤹)こまるわ、あ(🍺)たし(🍼)。」(🚼)
彼のこの驚(🌺)きは、同(🥠)(tóng )時に、目(📉)が(🖱)しらのあ(🍒)つくなる(🏋)よ(🕳)う(💍)な感(gǎn )激(jī )でもあった。彼はう(🤠)つむいた(💰)まま、(🎳)縁板(💗)についた手を、(📂)まるで女の(🛹)子みたよ(🌜)うにもじも(⛑)じ(🏓)さした。朝倉先生はそれを見(👑)まもり(🤭)ながら、「君のお父さんは、君のやったこ(😌)とを生ぐさいと言っていられたが、(🔌)なる(💝)ほ(🕳)ど(😶)生ぐさい(👙)と(🏸)い(😏)えば生(🌖)(shēng )ぐさ(🧗)い。たしかに(🐔)思(sī )慮(lǜ )の足りない(🗑)やり方(🔔)だし、それに文明的では(😜)ないからね。し(⛅)かし人間(jiān )の真(zhē(💟)n )実な気持というものは、そのあ(👘)らわれ方(fā(⛄)ng )がどう(🙉)であろうと、や(💄)はり(🙈)うれしいも(🦔)のだよ。私は(🎐)それ(🔒)を味わうだけは素(🎭)直(zhí )すなお(🎲)に味わ(🙎)いた(🚰)いんだ。む(🌈)ろん私には(🔤)私(sī(😢) )の(🌴)行(😪)(háng )く道があるし、君の真実な気持を(📍)味わったからって(🆘)、そ(🧘)の道まで変え(👛)る(🎃)わけにはい(🦗)かな(😓)いがね(🔬)。」
「え(🚰)え(🛐)……出(chū )しました。」
「あら、そう?」
敏(🌂)子(😓)はそう言って(🖍)立(🥎)(lì )って行(háng )った。
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