「堯帝の君(🔃)徳は何と大きく(🚍)、何と(🅰)荘厳(yán )な(🛳)ことであろ(🌟)う。世に真(zhē(😻)n )に偉大(🧦)(dà )なものは(⬇)天のみであ(🏿)るが、ひとり堯帝(dì )は天とその(👒)偉大さを共(🚪)にし(🤥)ている。その徳の広大無(wú )辺(🍸)さは何と形(xíng )容し(🤺)て(🚤)よいか(💽)わからない。人(🏯)はただその功業(yè )の荘(zhuāng )厳さと文物制度の燦(🌿)然た(😓)るとに眼(🍠)を見(🧛)はるのみで(🏁)ある。」
三〇(一(yī(🐡) )七(🏡)七(🕔))(🥨)
先師に絶無といえるものが四つあっ(🥦)た。それは、独(📰)善、執(zhí )着、固(🀄)(gù )陋、利己(jǐ )である。
「知って(👙)おられます(🚍)。」
「熱狂的な人は正直(🥟)なものだ(👌)が(📤)、その(👝)正(🤒)(zhèng )直(👌)(zhí )さがなく、無(🚥)(wú(🚳) )知(🍓)な人(rén )は律義な(🌡)ものだが、(🏤)その律儀さが(🎍)なく、才能のない人(ré(🐋)n )は(🗂)信(🏤)実(🥅)なものだが(🍢)、その信実さ(🐱)がない(😙)とすれば、もう全く手がつけられな(🗨)い。」(🔞)
「由ゆ(🌷)うよ、お前の(😊)こしらえ事も、今にはじ(🕘)まったこ(📐)とではないが(♿)、困(🎵)(kù(🍆)n )った(🛌)ものだ。臣下(🏿)(xià )のない者(zhě )があ(🙈)る(✂)よ(🥤)うに見せかけて、(🧕)いったいだ(🏯)れをだまそうとするのだ。天を欺こうと(✌)で(📩)もいうの(⏯)か。そ(😋)れに第一(🍈)(yī )、私は、臣(🛠)下(🤩)(xià )の手(shǒu )で葬(🎤)っ(🌮)てもらうより(🍨)、む(🦆)し(🐯)ろ二三(🌽)人の門人(🖤)の手で葬ってもらいたいと思(🖥)ってい(🏮)るのだ。堂々たる葬(zà(🦋)ng )儀(🚢)(yí )をしてもらわなくて(📮)も(👛)、まさか道(😋)ば(🙍)たでのた(🧕)れ(🈺)死した(🚘)こと(🤠)にもなる(👭)まいではないか。」(🍵)
「さあ、何(🍎)で(🎿)有名に(🚕)なっ(🔓)てやろう。御ぎ(🎺)ょにするかな、射(🚓)しゃに(🚪)す(🔴)るかな。や(🍅)っぱり一(🧛)番たや(📕)す(〰)い御ぎ(🌰)ょぐらいにしておこう。」
一(🕰)四(sì )(一九八)
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