日本《ゼロスーツ サムス エロ》2行目ライン
ゼロスーツ サムス エロあらすじ
(😒)次(〽)(cì )郎は(🛰)、朝倉(🌒)(cāng )先生(shēng )が、開(kāi )塾最初の朝の訓(👪)話(🥊)く(😟)んわで、これほ(🐓)ど激は(🔂)げ(🥕)しい言(yán )葉(🦎)を(🍛)つか(🔖)って、(🖐)真正(zhè(🌘)ng )面から塾生たちに非難(🍟)(nán )をあびせ(👖)か(🥝)けたのを、これまでにきいた覚えがな(🗜)かった。かれは、まだ(💻)あとに残されて(🌭)いる自分(🏈)への非難(📜)が(🥤)、どんな(🏍)言(yán )葉で表(🆒)(biǎo )現されるかを、身がちぢ(🐐)まる思(🛷)(sī )いで(🐮)待(🥖)っていた(🏈)。
(🚦)板木を打(dǎ )っていた(🌦)のは、はたして大河(🛫)無(wú )門だ(🏮)った。シャツ(🚰)にズボンだけしか身(🧟)(shēn )につけていず(🛵)、足袋たびもはいていなかった。しかし、べつに寒(🕢)そ(💎)うなふうでもなく、両(📍)足(🍷)をふ(⛩)んば(🎓)り、(🔺)頭か(🐨)ら一尺(chǐ )ほど(🈴)の高(gāo )さの(🦋)板木(🧠)(mù )を、近眼鏡(🌲)(jìng )の(🛐)奥(🍃)おくか(♊)ら見(☔)つ(🕛)めて、い(🕵)かにも念入りに、ゆっ(🏡)くりと槌つちをふるって(👥)いた。
やがて先生は言葉(🏨)をついだ。
(🌘)朝倉先生は、かつて(💧)次郎(🐃)に、(💹)「現在の日(rì )本(běn )の指導層(✏)の大多数(🌑)は、正面から(❌)は全く反(🚯)対のでき(😸)な(🕋)い(🗒)ような(👟)ことを理由にし(🛎)て、自分たちの立(lì )場を正当化し(🔔)たがる(🚳)きらいがあるが、そうしたず(😭)るさは(♿)、ひと(🔣)り指導(dǎo )層だけに限(xià(🤚)n )られ(🍘)た(🌜)ことでは(💗)ないようだ(🏙)。たい(🌾)てい(😗)の(🤞)日本人は、(😉)何かというと(🍫)、表面(🕔)堂々(📵)とした理由で自分(fè(🚨)n )の行動を弁護し(👊)たり(🚡)、飾(🏖)か(🙊)ざっ(⏹)た(🌫)りする(⏭)。しかも、(🔅)それで(💁)他(🏩)人(rén )をごまかすだけでなく、(🚎)自分自身の良(🔍)心(xīn )をご(🈸)ま(🐝)かしている。それをずるいなどとはちっと(🤲)も考えな(🎾)い。これはおそろ(🗿)しいことだ。友(yǒu )愛塾(📥)の一つの大きな使命は、共同(tóng )生(😖)活の実践(🚰)じっせ(🎐)ん(🥌)を通じて、青(🤳)年たちをそうした(🔫)ずるさから救い、真理に対してもっと誠実な(🥥)人(💦)(rén )間にして(🤛)やることだ(🐟)。」とい(🔉)う(🐛)ような意(🔽)味のことを(👒)、いった(🐪)こ(🍡)と(💅)があっ(🥨)た(⌚)が、次郎は、便(biàn )所(suǒ )の中(🥈)から(🎌)、飯(🚷)島のうし(🔪)ろ姿を見おく(🦆)りな(🛶)がら(⚾)、そ(⏭)の言葉(🍚)を思い(🏍)お(🔉)こし、(💃)今(jīn )さら(🍿)の(⬛)ように、(🌥)大きな困(kù(🚏)n )難にぶっつかったような気が(🦃)したのだった。
(📋)次郎は、(📎)そう言って、(🔒)槌を柱にかけ、事(⛲)務(🐼)(wù )室のほうにか(💕)え(🥗)りかけた。す(🚇)ると(♿)、その時(shí(🥒) )まで眉根(gēn )まゆねをよせるよ(🐫)うにし(🍦)てかれの(👁)顔を見つめていた大(dà )河(hé )が(🌕)、急に、(🔮)真赤な歯(📳)(chǐ )ぐきを(💏)見(🎈)せ、(🖋)にっ(📑)と笑った(🔀)。そし(👕)て、
「(📃)どんなふうだね。」(👰)
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