ほんとに(🏺)、仙台(🚊)の一(🏗)年(👘)はよ(🍃)かった。わ(👁)たしのようなも(🍠)の(🌽)にも、そんな朝が来ました(🥑)。その一(💮)年の間(🎯)ほ(🐿)ど本(bě(🤴)n )のよく読め(🌷)た時(shí )もありません。どうし(⛅)てこんなことをお話しするかと言(⬛)い(✳)ますに、自分(fèn )のよろこびとしたことを皆(🚔)さ(🥎)んに(😧)も分けた(😺)いと思(sī )うからです。それには待っ(😱)ていてく(🚍)ださることです(🐄)。新(🧦)し(🐴)い(🛠)太(🕚)陽(yá(🎞)ng )は、(🍃)きっと皆さん(⚫)のな(🐑)かにも登(dē(👆)ng )って(⛏)くるで(🍗)しょ(🖼)う。
も(🎰)とよ(🐎)り、木(mù(🗽) )曾(🧛)山(shān )の熊く(📢)まの胆いに目をつけて、そ(💕)れを土(tǔ )台に製薬(yà(🕔)o )の(⛏)業(🐱)を思(🈴)い立っ(🚙)たのは、橘翁さま(🤭)あ(🗯)ってのことです。し(🌿)かし、(⛽)姉の(🎄)家の(🧞)薬を(⛅)こ(🔍)れま(💈)で(✈)にひ(🤔)ろめ、先祖(🤡)伝来のしご(🕋)とを築き(🕥)上げたのは(🈂)、何代(🎚)もかかった行(háng )商(shā(🆗)ng )の力に(💲)よること(🚃)が(🔪)多いので(🆎)す。
橘翁さまはかなり(🕳)遠い先のことを考えておい(🕔)た人(rén )と(🐈)みえ(🥜)ます。そのことを(🤨)ここにすこしお話しし(🖖)て(🌛)みれば、もともと高(gā(🚃)o )瀬の家の先(xiān )祖は代(dà(🏁)i )々木(mù )曾(🏭)福(fú )島(dǎ(💙)o )のお関所(suǒ )番を(📠)つ(🐴)とめた武士で(📠)あり、高瀬(🤞)の兄(xiōng )(姉(zǐ )の夫)の父親(qīn )の代(dà(💉)i )には(📭)砲術の(🔖)ご指南番(fā(🐙)n )((😙)指導(🕞)の役(🏼))までし(🤦)てお関所を固めたもので、したがっ(💫)て部(bù )下に(🏇)使われる人(rén )たちもす(🅿)くなくなか(👲)ったのです(😢)が、(🍍)そういう身(🎟)分の低い士族は多(🏘)く貧(😆)(pín )しか(🔄)ったのです。橘翁(wēng )さまの製(🎇)薬(yào )は、部下の人(rén )たち(🥠)にも内職を与え、土地のうるおいにも(🕍)なるよう(💲)に、と(👙)の願(🐡)いから始(🏀)(shǐ(🐵) )めたことら(🛍)しい。高(✡)(gāo )瀬で造り(🖼)出した奇応丸(wán )き(🚗)おう(♿)がんは、木(🙂)曾山(🎇)でとれる熊くまの(💐)胆いを土台にして、(🛡)それにシ(🦖)ナ朝(🚰)鮮のほうか(⏰)ら来(🕧)る麝香じゃこう(👵)やにんじん(🈯)なぞを用い、形もごく小(😹)粒(lì )な飲みいい丸(🐝)(wán )薬として金(🏴)粉(🏜)きんぷんをか(♋)けたもので(🚉)すが、(👊)正直な材料(🤛)が使ってあるものですから小児(ér )に飲ませるにいいと言われて、だん(🚟)だん諸国にひろまったもの(🚧)のよう(🦂)です(🛎)。
ここ(🕚)に一人、(🧔)耳のいい人(🥫)(rén )がありました(🤞)。
そ(🥝)こまで行きますと、ち(✖)ょうちん(😜)を(💌)つけて出(🥩)迎えて(🧙)く(🥎)れる人に会(🍴)いました(🤛)。声をかけてみ(🤖)ると、以前(🧀)に(🈷)わが家へ出入(👆)りをしていた(🏤)男(⛳)の一人(🎗)です(🕣)。そして、わたしの荷(🌤)物(👴)を持とうと言って(🌃)くれるの(🎇)です(😽)。も(🕚)ともとわが(✍)家(🌮)の先(🔷)祖はこの地(🐯)(dì )方(😏)のために働(dòng )いた(🕝)人たちで(🈺)、村(💫)も先(📰)(xiān )祖が開き(🔹)、(💀)寺も先(xiān )祖(🍠)が建てたというくらいですから、そういう古く(🎷)か(👫)らの気風が伝(🦏)わっていて、なんに(🎀)も土(💨)(tǔ )地のために尽くしたことのな(🕌)い一書(🐄)生まで(🍽)がこん(🗞)な出迎(🚳)えを受けることさえ自分に(📰)は過ぎた(🥓)こと(👪)のように思(🐄)(sī(🙄) )いま(🛢)した。わ(🍨)たしは足をふるさとに踏み入れたばかりで、(🅰)ま(🏽)だそんな父の(✋)時(♟)(shí )代という(😢)ものが根深く残っていることを(🈺)も思い(🏸)ました。
(🌞)それから(👻)、(🥎)来助老(🛶)人(🏻)は(🙇)自作(zuò )の刀を取(🏿)り出(chū )してきまして(🖌)、
八(bā )月(yuè )も半ばに(🚻)なりますと、つばめは木曾(🧣)谷き(🕟)そだにの(🔟)空を帰って行きます。姉の(🍔)家の門口か(🦌)どぐちへも(💕)つばめは(😉)あいさつ(🗓)に来(🍖)て、
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