(🎄)次(cì(⏳) )郎(🔢)(láng )は大河の横顔を見つめて、ちょっ(🍸)との間だま(🏦)りこんでいた(🧠)が(🆎)、ふ(🤐)と、何か思(📊)いつ(🔁)いたよう(🏿)に(🍳)、
次郎は、そ(🥒)れで安心(🚕)(xīn )する気に(🥉)は(😵)む(⏺)ろんなれなか(🍀)った。し(⭐)か(😙)し、夫(fū )人がそん(🏭)なこ(🦗)とを言って自(zì )分をなぐ(🌊)さ(📊)めるた(🕷)め(🈁)に、わざわざ(🛴)自分(🔠)の(🖕)室にやって来たのだ(🍨)と思(👭)(sī )うと、何(🏬)か心の(🦃)あたたまる(🌗)思いがし(🌽)た。そして(🗓)、(🍖)その日(🎐)のか(🎼)れの日(🖇)(rì(🍜) )記(👷)(jì )の中に(😯)、そ(🐭)のことが、今朝からのできごととと(🗃)もに、大(dà )事(shì )に書きこまれて(🦕)いたことは、い(🔸)うまで(📳)もない。
朝(🚵)倉先(🍂)生(🚁)(shē(🎱)ng )は(🍱)、し(🔶)かし、どんな悪い状(😢)態があらわ(🚭)れ(💻)て来ても、すぐその場でそれを非(fēi )難することがなかっ(🔸)た。すべ(🚡)て(🗯)を(😌)いち(🐹)おう成(chéng )り行(🏃)きに(🔎)ま(💵)かせ、行く(🖋)とこ(🎤)ろまで行(háng )か(🗺)せておいて(🖋)、(🕷)あ(😑)とで、――たとえば食後(hòu )の雑談や、(🐙)夜(👑)の集(😑)まり(⛴)などの際に、(🥨)――それ(🗡)を話(📁)題にして、みんなといっ(🍐)しょ(🌙)に、(🏟)その(🚈)原因(yīn )結果(guǒ )をこ(🏴)まかに究(🤗)明し、(🌐)その究明(🥘)をとお(♍)して、共(gòng )同生活の基(jī(🏙) )準になるよ(🧣)うな原(🤬)(yuán )則(⛴)的な(🌑)ものを探求す(👝)る(💪)、といったふう(🤷)だったのである。
「そ(💎)の時、実は大(📽)河(hé )君にいわれたこ(😕)ともあるんですが、あと(🍣)でゆ(📛)っ(📤)くり(㊗)先生に教え(🛒)ていただき(🔁)たいと思って(👌)います。」
奕堂和尚は聞(wén )きおわって、いか(🆓)にもうれ(🈺)し(👍)そ(🍀)う(⏸)にう(👓)な(🕷)ずいた。そして、まだどこ(🍰)か(🤘)に漂ただよっていそうな鐘(🚈)の(🤽)音(yī(💔)n )を追い(🐌)求めるよう(📶)に(♿)、ふたたび(🧠)しず(💩)かに(💶)眼をと(👢)じた。
しかし、兄はおそらく道江(🍟)をつれて来(🚧)る(💿)。いや、か(🤡)ならずつれ(🚐)て来る。そして(📼)、(😫)無意識な残酷ざんこくさで自(🛢)分(🤜)(fè(💃)n )の痛(tòng )いきずにさわろうとしているのだ。二人(💎)はあら(🦏)ゆる好(hǎo )意に(📽)みちた言(yán )葉(🍯)(yè )を自分になげ(🌚)かけるだろう。二人(rén )のむつまじさを三(sān )人にひろげること(🃏)によって、二(🍤)人は(📢)一そう深いよ(📔)ろこびを味わお(🏜)う(📱)とつ(🏮)とめるだろう。二(🔬)人は(🎀)い(🎓)ろ(🍧)いろと過(📵)去(🤘)の(💃)思い出(chū )を語るにちがい(🌸)ないが、その(🍇)思(sī )い(👩)出(🐝)の愉(yú )快(⛴)さも不愉快さも、(😛)三人(🍼)に(🌍)共通するものとして語ら(🏐)れ(🦊)るにちが(🐚)いない(🤷)。自(zì )分は、二(èr )人(rén )のそうした無意識(shí(🌯) )な残(🐸)酷(🗂)さにた(🤷)いして、い(🚗)ったい(🚋)どうい(🚁)う態度を(🐪)とればいいのか。いや、どう(🧐)い(📇)う態(💠)(tà(😇)i )度をとり(🥀)うるという(🛸)のか。
朝倉先(xiān )生は(🎄)、かつ(👽)て(🍟)次郎(🌻)に、「(🐁)現(💷)在の(㊗)日本の指(zhǐ )導層の大多数は、正(zhèng )面からは全く反(fǎn )対ので(🤘)きないようなことを理由(yóu )に(🚋)して、自分(🌄)たち(🈷)の立場を正当化したがるき(📜)らい(🏏)があるが、(🅰)そうしたずるさ(🚵)は、ひと(🚷)り指導(🐸)層だけに限(xià(💍)n )られたことではな(💋)いようだ。た(📝)いて(💩)いの日(rì )本人は、何かというと、表(biǎo )面(🚑)堂々とし(🍪)た理(lǐ )由で自分の行動を弁(biàn )護した(🅿)り、飾かざった(🏾)りする。しかも、(🚢)それで他人(🍄)(ré(❣)n )を(😷)ごまかすだけでなく、自分自(🎛)身の良心(⏺)をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考えない(🎥)。こ(🐻)れはお(🗂)そろしい(🍚)ことだ。友愛塾(shú )の一(📝)つ(💵)の大き(💆)な使命は、共(🍑)同(tóng )生(📍)活の実践じっせんを通(🏴)(tōng )じて、青年たちを(👣)そ(🍰)うした(🏞)ずるさ(🌁)か(🎶)ら(🐦)救(♈)い、真理(🔶)(lǐ )に対して(🤮)もっ(👻)と誠(👠)実(🕚)な人(🌖)間(jiān )にし(🦀)てやることだ。」というような意味のことを、(🍩)いっ(🚿)たこと(⏩)があったが、次郎は、便所(suǒ )の中か(🎃)ら(❗)、飯島のうし(🥇)ろ姿を(😫)見おくり(🍻)ながら、その言葉を思い(🔄)おこ(🕤)し、(🚻)今(🐞)(jīn )さらのように、(🤽)大きな困難にぶっつかっ(⌚)たよう(🤰)な(🏮)気(🕔)が(🐰)したのだ(🌹)った。
次郎(🍻)は、(📘)いつになくつかれて(🎼)い(📭)たが、(🥀)床と(🌗)こについてからも、なか(💖)なか寝ねつかれなかった。
塾生(🎐)たちは(🐀)、かるくと(🏌)じたま(🧙)ぶたを(📕)とおして、(🎨)窓のすりガラスに刻々に明(🅰)るくなって(🎢)行(🎦)(há(👗)ng )く朝の光を感じながら、(🚯)つぎ(🍞)の言(yán )葉を(🚝)待った。軒端のきばには、雀(🚬)がちゅ(🌆)んちゅ(💥)んと、間(🍎)をおいて(🦃)鳴(mí(🌡)ng )きかわしている(🤭)。
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