「さ(🍧)あ、わしにはそうは(😑)信じられな(🆙)い(🗃)。」
「音楽(🎭)の世(shì )界は一如の世(💩)界(👾)じゃ(📺)。そこでは、(🚕)いささかの対(duì )立意(yì )識も許(xǔ(🥀) )されない。先(🕥)ず一人々々の楽(💢)手の(🍽)心(xīn )と手と(⬜)楽(🙍)器とが一如(rú )になり(🕉)、楽手(🌔)と楽手(🧠)とが一如(rú )に(🍅)な(🧦)り(🏥)、更(gèng )に楽(lè )手と聴(🔓)衆とが(👡)一如になって、翕(xī )如(🚋)きゅうじょとして一つ(🌏)の機をねらう(🏋)。これが未発の音楽(👵)じゃ(🚖)。この翕(xī )如た(🌡)る(🗨)一如(😆)(rú(🕜) )の世(🐢)界が、(🚲)機到っておの(⛸)ず(😕)から振動(dò(📳)ng )を始めると、純如(💘)として(🛍)濁りのな(🍰)い音波(🌌)が人々(🙇)の耳朶を打(dǎ )つ。そ(🐹)の音はただ一(🐃)つであ(🕴)る。ただ(🚡)一(🙆)(yī )つであるが、その中(🎾)(zhōng )には(🙇)金音(🥎)もあ(🏆)り、石音もあり、それら(📆)は(🌂)厳に(👢)独(dú )自の音(👧)色を(😢)保って、決しておたがいに殺し(🌾)あうことがない。※(「激」の(🦌)「さんずい(📙)」(🆕)に代(🥊)えて「白」、第3水準(zhǔ(👚)n )1-88-68)如き(🌴)ょうじょ(🕧)とし(🤚)て(🈳)独自を(🐚)守りつつ、しかもた(☔)だ一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間の経(jī(🍶)ng )過(guò )につれて、高低、強弱、(㊗)緩(huǎn )急、さ(🌭)ま(🚴)ざまの変化を見(jiàn )せるのであ(🔬)るが、そ(👫)の(🍕)間(jiā(🌵)n )、厘毫(🍗)(háo )りん(🚾)ごうの隙もなく、繹(yì )如え(🚍)きじ(👲)ょとして続(🔙)い(🛷)て行く。そこに時(shí(🍠) )間的(🆖)な一(🎨)如(rú )の世(😁)界(💹)があり、永遠と一瞬との一(🕎)致が見(🧡)出される。まこ(📧)との音(🤷)楽(lè )とい(🤠)うものは、こうし(🔬)たもの(🍬)じ(🤨)ゃ。聴く(🐪)と(💭)か聴(🎟)かせるとか(🔨)の世界ではな(✖)い。まして、自分の腕と他人(🎡)の腕(🤳)を比べたり、音楽のわかる者と(🍡)わからぬ者とを差別(bié )したりするような世界(🌯)とは、似(sì )ても似つか(🗒)ぬ世界(jiè(⬇) )なの(🌦)じゃ。」(🚒)
「1道理に叶(yè )った忠言には正(🏵)面か(🔑)ら(🕖)反対(⛔)(duì )する(🤐)者は(🤵)な(🥫)い。だ(😽)が大切なことは(🕷)過ちを(🥗)改め(✂)る(🍏)ことだ。婉曲な言葉は誰(🌡)の耳にも心(🤼)持よく響(xiǎng )く。だが(📋)大切な(🚜)ことは、その真意のあるところを探ることだ。いい気(❕)になって真意を探(tàn )ろうともせず、表面だけ従って過ちを改(💓)(gǎi )め(♈)ようとし(🌠)ない者は、全く手のつけようがない(📝)。」(🤷)
「うむ(🛏)。で(🙀)、お前はどうありた(👮)いと(📰)思(👮)うの(🗓)じゃ。」(😫)
門人たちは、三(🐍)度顔を見(🧝)合せ(🥁)た。し(♋)か(💴)し(🍠)、(🚃)彼等(🧢)(děng )の視線は、(🥜)今(🎚)(jīn )度はすぐ(💺)ばらばらになって、めいめいに(🍧)自分(🦉)たちの足さ(🌛)きを(🆎)見つめた。孔(✒)(kǒng )子(zǐ )は(👘)つづ(🖇)け(😣)た。
彼(bǐ )は真心からそう(✏)云(💂)って、(🎾)孔(kǒng )子の部(bù )屋(🥅)(wū )を(🥉)出(chū )た。孔子(zǐ(🖊) )は、しかし(🎆)、彼の(😥)足音が遠(❎)くに消え去(🧡)(qù )るのを聴きながら、思(sī(🏤) )っ(🐠)た。
「なる(😺)ほど。…(🔋)…そ(💙)れで、どうし(🐦)て失敗しくじったの(🔖)じゃ。」
「それはあります(🤦)、しかし、そ(🅰)れがどうも、あ(☔)まり馬鹿げ(🚝)たこ(🏾)とでご(🏓)ざいまして。」(🏍)
(💍)と、彼は心の中で叫(jiào )んだ。
樊遅には、も(📀)ううしろを(💀)振りかえる勇(😱)気(🛏)がなかった。彼は、正面を(🔚)向(xiàng )いたきり、石のよう(🚰)に固(🛢)(gù )く(👻)なって、殆ど(🚟)機械的に手(shǒu )綱をさばいていた。
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