湯の宿(xiǔ )の欄干(🚤)(gàn )に身を靠もたせ(🆑)て、自分を待(🙅)(dài )ちあ(🤐)ぐんでい(🔆)る(🥐)愛(🔒)妻の面影が、汽車の車輪の(👧)廻転(zhuǎn )に(🎙)連(lián )れ(🌎)て消(🥉)えたりかつ浮かんだりし(✒)た。それ(🕘)ほど、(🏧)信一郎(🍒)は新しく婚した静(jìng )子(🔲)(zǐ(🐺) )に、(🚨)心も(🛒)身(📔)も(🚥)与え(🌚)ていたのである。
「湯河原(😮)までじゃ、(🚎)十(🍑)五円で(🎨)参り(😶)ましょ(🎫)う。本当なれ(🔥)ば、もう少し頂(🔭)く(🈚)のでございますけれども、此方こっちから(🦎)お(🥩)勧めする(📬)のですか(🗾)ら。」
実(shí )之助は、十三(🍩)に(🏚)なった時(🔪)、(🔷)初め(🤰)て(⏮)自分(🕕)の父(fù )が非業(🧜)の死を遂げたことを(🈴)聞いた。こと(🤓)に、相(xiàng )手が対(🍹)等(🌧)(dě(🧘)ng )の士(🐑)(shì )人でなくして、(⬜)自(zì )分の家に養われた奴(nú )僕ぬぼくであること(🎯)を知(zhī )ると(🐖)、少(✖)年(niá(👔)n )の心は、無念の憤いきどおりに燃(rán )えた。彼は即座に復讐の一義を、肝深く銘じ(🎪)た。彼は、馳せて柳(liǔ )生やぎゅうの道場(📂)(chǎng )に入った(📀)。十(🥔)九(jiǔ )の年(niá(🚁)n )に、免許皆伝(👛)を許されると、彼はただちに報復の(🦄)旅に上っ(🏁)たのである。もし、首尾よく本懐を達し(🙎)て帰(🚝)れ(🙇)ば(⏪)、一家再(😍)興(xì(📠)ng )の(💑)肝煎きも(👓)いりもしようという、親(🚧)類一同(🐊)の激励(🏥)の言(💊)葉に送(👱)られながら。
信(🥪)一(🚑)郎の心は可(🍓)(kě(💩) )なり動か(😕)された。彼は(🔂)、電車の踏み段の(🦇)棒にや(🦕)ろうとした手(🐨)を(❔)、(📚)引(😁)(yǐ(❄)n )っ込め(🛁)なが(😸)ら云った。「一体(tǐ(🕘) )、そ(🚤)のお客(kè )と(🌄)はどん(🌝)な(🚿)人(rén )なのだ(😺)い?」
つい三月ほど(🐇)前に、田(🌜)舎(shè )で挙げた(🚩)結婚(🏽)(hū(📇)n )式(shì(📛) )の(🛃)こ(😺)と(🏀)を考え(♒)ても、上京(jīng )の途みち(💄)すがら奈良や京都に足(🕹)(zú )を止めた蜜(⛳)月(yuè )旅(lǚ )行ホネムーンらしい幾日か(📊)の事(shì(🤣) )を考えても(🏨)、彼(🏄)(bǐ )は静子を獲えたこと(🎌)が、どんな(🛀)に幸福を意(🧒)味し(🛑)ているか(🔺)を(⚾)しみ(🎉)/″\と悟る(🤺)ことが(🤓)出来た。
市いち九郎ろうは、主人(🎅)の切り込(rù )んで来る太(tài )刀を受(shòu )け損(sǔn )じて、左の頬から顎(🔩)へかけて、微傷ではあ(🗒)るが、一(🌭)太(💸)刀受(⚫)け(📘)た(🎋)。自分の罪を―(🎅)―(🌳)たと(🙏)え向(🔭)(xià(☕)ng )う(🤐)から挑ま(🈺)れたとはいえ、主人の寵妾(qiè(👑) )と(💘)非(fēi )道な恋をしたという、自分の致(zhì )命的な罪を、意識して(😏)い(🔵)る市(🤩)九(🍸)(jiǔ )郎は、主人の振(🐤)り上げた太刀を(🎭)、必至(zhì(🏻) )な刑(🚭)(xíng )罰(😦)とし(🌚)て(🚲)、たとえその切(qiē )先(xiān )を避くるに(👙)努む(🌲)る(👘)までも、それに反(🧓)抗(kàng )する心(🌄)持(chí )は(🤓)、(🦑)少しも持っ(📂)てはい(🎻)なかった。彼は、(🤼)ただ(🍍)こう(🏀)した自分の迷(mí )い(😛)か(♒)ら(🎯)、命(mìng )を捨てることが、(⬆)い(🍥)かにも惜し(📍)まれたの(🦓)で(🎭)、できる(👅)だけは逃(táo )れてみたいと思(sī )ってい(💿)た(🏷)。それで、(㊙)主人(🥜)(ré(〽)n )か(🕺)ら不義(🌍)(yì )を(📩)い(🏹)い立てられて(🍪)切りつ(🔡)けられた時(😮)、あり合(🐜)せ(👋)た燭(zhú(👍) )台(tái )を、早(zǎo )速の獲物(🌱)(wù )として(🖊)主(zhǔ )人の鋭(duì )い(🍽)太(🎬)刀先を避けていた(🏚)。が、(📢)五(wǔ )十に(🛀)近いとは(🏨)いえ、まだ筋骨(🐥)(gǔ )の(🕖)たくましい主人が畳みかけて(🌥)切(🏈)り(✈)込む太(🍩)(tài )刀を、攻(🏈)撃に出られない悲しさに(🐦)は、いつ(🕔)とな(🚀)く(✉)受け損(📆)じて(⬅)、(⛩)最(zuì )初(💨)の一(🍜)太刀を、左の頬に受けたので(🌈)ある(🚧)。が、一旦(dàn )血を見る(🐐)と、市(👺)九郎の心(🍈)は(🚰)、た(🗺)ち(🎇)ま(🎅)ちに変っていた。彼(bǐ(🛍) )の分別のあ(🦈)った心(xīn )は(👂)、闘牛者の槍を受(shò(🐁)u )け(💥)た牡(🚔)牛(niú )のように荒(huāng )んでし(👶)まっ(👯)た。どうせ死ぬのだと思うと、そこに(🕰)世間(🧙)もなければ主従もなか(🤪)った。今ま(🕵)で(🌬)は、主(🦋)(zhǔ )人(rén )だと(🦎)思ってい(👳)た(😎)相(xiàng )手の男が、ただ自(zì )分の生命を、(🐘)脅(xié(🥪) )おどそうとしている一(yī )個の動(dòng )物―(⏹)―そ(🤸)れも凶(🤨)悪(è(🛒) )な動物としか、見えなかった(💨)。彼は奮(💭)然とし(📺)て、攻撃に(🙉)転じた。彼は(🔑)「おうお」と(👊)叫おめきながら、(⏳)持(💎)って(🗞)いた燭台を、相手の面上を(➖)目が(🕶)けて投げ(🌪)打った。市九(🈴)(jiǔ )郎(⏳)が、防(🍣)(fáng )御のための防御をしているのを見(🐩)(jiàn )て、(🗯)気(qì )を許してかかってい(🕯)た主人(😨)の三郎(lá(🐍)ng )兵(bīng )衛(wèi )ろう(🚤)べえは、不意(yì )に投げつけられ(🍔)た燭台を受(💺)けか(📝)ね(💷)て、その蝋(🆙)(là )受け(📄)の一角(🎮)がした(🧟)たか(🆓)に彼の右眼を(💠)打っ(😦)た。市(🕥)九郎は、(🍌)相手のたじろぐ隙(🏂)に、(🛄)脇差(chà )を抜くより早(🌕)く飛(fēi )び(🕣)かかった。
「(💺)たとい沙(🚆)門しゃもんの身なりと(🐝)も、主殺(🐒)しの(🌒)大罪は免れぬぞ。親(qīn )の敵を討つ者を妨(fáng )げいたす者(zhě )は、一(🏺)(yī )人も(🦌)容赦は(🎐)ない」と(🥡)、(🌋)実之助は一刀の鞘を払(fǎn )っ(🗺)た。実之助を囲う群(🚗)衆(zhōng )も、皆こ(✒)とごとく身(🌮)構(gòu )えた。すると(🐸)、その時、市(⛑)(shì )九郎(🏛)はしわがれ(📚)た声を張(📃)り上げた。
が、そ(👋)のうちに、石工の(🎎)数は増(🕐)え、行路の(📅)人々が幾人(🎁)(rén )となく立ち(🥏)止って(🍍)、彼らは実之(zhī )助を取り巻(🌸)き(🕤)ながら、市九郎の(🕎)身(shē(💭)n )体に指の一本も触れ(🎆)さ(🥪)せま(🌻)いと、銘(míng )々にいきまき始(🗿)めた(💀)。
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