フェラ 動画《床 オナニー グッズ》2行目ライン
床 オナニー グッズあらすじ
(🤨)その連中(📪)は、お婆(🌁)さんなどにつか(🦑)ま(🖍)ると、くど／(📺)＼暮し(🕹)の(💮)苦(kǔ(🌴) )しいことや、(🤯)自分達(🍱)の(🍕)昔からのこと(🤐)などを口説かれた(🤰)。そ(🏵)して(🌙)、(🌷)「地主(👾)樣」になんか、(👨)どうか手荒い(😺)事をしないで(🗒)くれと拜(bài )まれ(🔵)たりし(🥁)た。「俺んどこの(🗂)息(xī )子(zǐ )ば、そつたら寄(🕐)(jì )合(hé(🚲) )ひさなんか(⛎)出さ(🤥)ないで(🕊)、すぐ(🐡)歸(🔭)れ(🔍)ツて云つてくれ。」と、頭か(🛎)ら、(👧)どなられたところもあつた。「碌なものにならない。」さういふ處(chù )は(🕴)何(🤺)んと云つても駄目だつた。そ(🕡)れから、(📙)皆(jiē )のする事を危ぶん(🕊)で、「何んか(🔙)、別(♑)にえゝこどでも(📺)ねえべか。」と(🗑)云つたり、「失(🐶)敗(bài )し(🦗)くじ(🍍)つたらハ、飯の(🏬)食(🐓)(shí )ひツぱ(🔚)ぢ(✖)になるべし。」と(💟)云はれた(😡)りした。
「皆に代つて(🎹)、(🗂)一通りのこと(⛰)をお(🚁)話しします。」さう前置きをして(🚻)石(🔳)(shí(🤚) )山は、百姓にはめづ(📮)ら(🥛)し(📬)いはつきり(🥤)した(📉)、(💗)分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで（勿論、百姓などが(👒)殊更に改まつたときに(⏮)よくある、變な漢語も使(📒)つたが）――(🧘)自(🈁)分達(🌜)は、犬や(✉)豚などより、もつと(🤛)慘(cǎn )め(📑)な生(shēng )活をしてゐること、――ところ(🦍)が(📤)自分達(💚)は何時(🏼)か仕事をな(🤑)まけた事で(⛑)もあつたか。――では、何(🍊)(hé )故か。自(zì(📥) )分達がいくら働(dò(🔯)ng )いても働いて(🧓)も、と(🐴)て(🏑)も何(hé )んの足しにもならない(🔵)程(🦈)貧(👸)窮し(🍫)てゐるのは、(📿)實(🚵)に、地主(🚑)のため(🌬)であるといふこ(🔀)とを分(💮)り(😯)易く(⏹)、説(👁)明し、今度のやうな場合地主に小作(zuò )料(liào )を收め(🚬)ること(🙉)は「自分達(dá )の死」を意(🚅)味してゐる(🎄)、ナホ我々百(🏎)姓(xìng )は、高(💺)利貸(dài )の不當な利息、拓(🥨)殖(zhí(🦋) )銀(yín )行の(🌽)年(😥)賦にも、(🚃)苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつてくる(✒)。そして出來上(🍰)つたもの(🤔)は、肥料や農(♏)具(jù )にも(🎳)引合はない。かうまで(📗)、(✖)自分(👉)(fè(🉑)n )達が(🚤)なつ(🤔)てゐる(🍿)のに(🐸)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē(🦏) )んなにお集りを願ひ、(🙌)そ(😬)の方(🕟)策をきめることにしたいのだ、と(♿)結んで壇を下りた。百(🌿)姓達は、聞き慣れない言葉が出る度に、(🍉)石山の方(fā(😿)ng )を見て、考(💡)へこ(🏳)む風(🗻)をした。が、苦しい生活の事實(⛄)を石山に(🏸)云はれ、(💽)百姓は、「今更のやう(🌂)に」、自分(fèn )達(dá )自身の慘めさを(✅)、顏(yán )の眞ん前にと(🤰)り(🐸)出されて(🏿)、見(🙁)せら(🕺)れた氣がしたと思つた。石山(🛏)が(💲)壇から(🌰)下(xià(📨) )りると、急(jí )にガヤ／＼(💐)し出した(🔗)。今石山(shān )の云つた事について、あ(💩)つちでも、こつち(🥀)でも話(🌽)し合つた。一(🤟)番(fā(🎀)n )前にゐた年寄(jì(⭐) )つた百姓が、「とんでも(⛵)なえ、おつ(🔅)かねえこ(🏡)と云(yú(🍚)n )ふも(🌉)んだ。」とブツ／＼(⛱)云つ(😑)た(🧖)のを(🚫)石山は(🌨)お(👶)りる時に聞(wén )いた。
差配に掛合つて(⚓)も結局(jú )駄(duò )目だといふこ(🌛)とが分り、そこへもつて行つて差配(⛅)のとつた傲(à(🤵)o )慢(♐)な態度の(🏒)ことから(📞)、カツ！ (🌖)とした(🤔)元氣(📡)(qì )で、す(☕)ぐ地主(👔)に掛け合ふ(🎬)ことに、(😈)手(🏻)(shǒu )はずがき(🏨)められて(🚆)し(🚜)まつた。校(xiào )長先(🏦)(xiā(📹)n )生の(🚠)「北(🏼)海(hǎi )道の宗(💫)(zōng )五郎」(⛽)が時(📳)機を得て、三(sā(🐀)n )人も、そ(👿)の(🎌)大きな(🍺)役(yì(⚾) )目(😖)を引き受(🚿)(shòu )け(🎲)るものが(🦏)百姓の中から出た(🍿)程(ché(🔅)ng )だ(💂)つた(➗)。
誰(shuí(✔) )も(✂)上(🤐)げなかつ(🛥)た。
(🤱)差配が今年度分の小作料のことで、村に(🥅)やつて(🏜)きて(📶)、村の(🛥)重(🥎)だつた――小(xiǎo )金をため(🛅)て(🎷)ゐる丸山の(💤)家に(☕)ゐ(🏒)ることが分つた(🖥)ので、「幹(gàn )部」の一(🍸)(yī )番(🎣)若い(👞)元氣のいゝ石(💇)山(♏)が、(🙊)校(xiào )長(zhǎng )先(🏷)生(shēng )の入(👢)智(😥)(zhì )慧で作(🍤)りあげた恐ろし(🚼)く漢(hà(🔄)n )字の多い、石(💤)山(shān )自身にさへ、(📛)さうはつ(🏗)き(👃)り文句も意(🕐)(yì )味も分ら(🥟)ない「(🏝)陳(💜)述書」をもつて、出(chū )掛(guà )けて(🈳)行(📮)つ(🦏)た。
防(🙆)雪(xuě(🔓) )林(😶)(lín )を出(chū )ると、鐵道(dào )線路の(🐠)踏(😩)切があつた(🐜)。
(🤑)卷舌で(⛱)、馬(mǎ )の手綱(🏞)をとるのが聞えた。後か(🏟)ら來(⚫)た仲(zhò(☝)ng )間と何(hé(👜) )か話して(🆎)ゐる。走つてきた馬が、(🚝)いきり立つて、首(📢)(shǒ(🍤)u )を高くあげながら、嘶いた。鈴は、後から後からと聞えてきて、十二(🚝)、三(sān )臺もとま(🎴)つ(🔤)たらしかつた。由は、窓(chuāng )か(🤘)ら(🦌)覗いて、何頭來(lái )たとか、誰(shuí )々だと(🎃)か、一つ／＼云(🍙)つて母(mǔ(📐) )に知(⏯)らせた。表の騷ぎはだん／＼大きくなつて行つた。馬(mǎ )の(🛳)いなな(🧑)く聲や(🏘)鈴の音や、百(🍄)姓(xìng )達が(🥨)、(🎥)前や後の仲(zhò(🔮)ng )間(🥜)を呼(hū )び交はすやうにしやべつてゐるのや、そ(🍭)れ等が一つ(🔮)になつ(😀)て、どよ(🍲)めき(🕑)になつて聞(🔙)えた(🕛)。由は(🐆)、うれ(😳)しがつて(🤴)、窓に(🕣)ぴつたり(💊)顏をあてながら、一生懸命に表(🌬)を見てゐ(🕥)た。母親(qīn )は(🚍)、獨言のやうに、(⏺)「(🕧)罰(💡)當り(🌯)」とか、「(👯)ふんとに碌でなし」だとか云つ(🍕)た。表へは出(🔼)て(🧖)見なかつ(👯)た。
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