フェラ 動画《野菜 で オナニー》2行目ライン
野菜 で オナニーあらすじ
「そういうことをしてもいいものかね。」
こが(🌔)れ(🔳)るばかり、(🍼)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目(🍬)、(📛)並に両者の結びつきがこの一(yī )章(🍛)に躍(yuè )如としてい(🗞)る。さすが(🍧)に顔淵の(🍍)言(yán )葉であり、彼(🗨)(bǐ )なら(📌)では出来ない表現である。
「私の足を(💻)出(⛴)(chū )して見るがい(💉)い。私(sī )の手を出して見る(😬)がいい。詩経に(😞)、(🔝)
「(💘)大宰は(🤢)よく(🕴)私(👞)のことを(🎉)知(zhī )っておられ(➕)る(👸)。私は若いこ(🔀)ろには微(🤷)賎な身(🃏)分だっ(😇)たので、つまらぬ(💎)仕事を(🗞)いろいろと覚(🚤)えこんだも(🍪)のだ。しか(🏗)し、(🕑)多(🏣)能だから(👾)君子(zǐ )だ(🍙)と思われた(🌵)のでは赤面(miàn )する。いったい君子(zǐ )というものの本(🔼)質が(🐔)多能(🚅)というこ(🤬)とにあっていいものだろうか。決(jué )し(🖇)てそ(🧗)んな(🎼)ことは(🍍)ない。」
一(📨)六（二二(🍭)一）
九（一(🎫)九三(🤱)）
「もとより(🥃)天意に(👁)かなった大(📽)(dà )徳のお方(🚈)で、まさに聖人(rén )の域(✴)に達してお(🏀)られま(🏒)す。しか(🔌)も、そ(😴)の上に多能でもあ(🦊)られます(🍊)。」
先(🚊)師(🍅)(shī )は、温(wēn )か(🛢)で、しかも(🍹)きび(👘)しい方(🥢)で(🛡)あった。威(wēi )厳があって、(😒)しか(🚷)もおそろしく(📌)ない(⏯)方(👸)(fāng )であった。うやうやしくて(🕎)、しかも(🤔)安らかな方であった。
一(yī )（一(yī )八五(wǔ )）(🍭)
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《野菜 で オナニー》よくある質問
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Q6《野菜 で オナニー》評価:
A (🗯)中(🕖)畑さんのお家で、私は紬つむぎの着物に着(♿)換え(🆕)て、(💚)袴(🆔)はか(🔨)まを(🦓)は(🎷)いた(📺)。その(🥐)五所川原という町(🥌)か(🛤)ら(⏫)、(💒)さらに三里はな(🌒)れた金木かなぎ町(🤚)というところに、私(🍙)の生れ(👸)た(🍌)家が在るの(🏰)だ。五所(🍓)川原駅(🔛)からガ(🥟)ソリン(🏪)カアで三(🎽)十分(🈚)くらい津軽平野のまん(🤼)なかを一直線に北(📮)上すると、その町に着くのだ。おひる頃、中畑さ(💅)んと北さん(🍴)と私と三人、ガソリンカアで(📎)金木町に向った(🛢)。
Aそんな事をして、(🚜)其(🤑)の日も夕方まで遊(📥)ん(🤡)で帰(🚤)ったが、明(🖇)くる(🎶)日か(🌞)らは毎日(💟)のように塙の(➗)家を訪ね、いつも授(⛸)業を終えるのが待(🤽)ち遠しい位(❌)になって(🌡)、明(🕛)けても暮(⌚)れても信一や光子(🦑)の顔は頭の中を去ら(⛷)な(🐝)かった。漸く馴れるに随って信一の我が儘は(🥐)益※(二の(😨)字(⏱)点、1-2-22)つ(👲)のり、私も全く(🌂)仙吉同様に手下(🚼)にされ、遊(😝)べば必ず打(🎤)たれた(🔪)り(😜)縛(✌)られ(🙇)たりす(🧔)る。お(🐴)か(❇)しな事には(😒)あの強(🐋)情な姉までが、狐退治以来すっかり降参(🙆)して、信一(🔸)ばかりか(💴)私(🌙)や仙吉にも逆うような事はな(🚓)く、(💞)時々三人の側へやって来(🍉)て(🐂)は、
A成な(🕷)る程ほど(🏣)其れも(🎾)一(🧙)と(🚚)理屈ある。非(🤭)凡な人物(🔽)はい(🍿)かなる境遇に育っても、遂に穎(🧢)脱(✅)えいだつすると云う事は、多くの場合(🥨)に於いて真理である。だが(🔸)少くとも其の真理は(🚈)、己(👹)の(👹)場(🎇)合にだけは当(🍝)て嵌はまら(👣)な(😥)い。若(🎨)しも己の材幹が、政(📷)治とか(🥙)、実(😨)業とか、学問と(🔔)か(☔)、(🐢)宗(😥)教とか、云うよ(😻)うな方面に発達(🤖)す(🌿)る素質(🙌)を持(🆒)っ(🍏)て居たなら、(🐲)そうして其の(🧚)素質が真し(🔤)んに(💒)非(😚)凡なものであ(🍨)ったら、己は決(💦)して現在の境遇にへた(✴)ばり(🐔)は(Ⓜ)しないだろう。己は必ずや、敢然かんぜんとして外界の壓(🕴)迫に抵抗しつ(⛰)ゝ(🕺)、ぐ(💘)んぐんと目的地(👥)へ猛(🈂)進して行くだろう。然し(♏)かるに己の(🌥)素質(⏰)は、不幸にし(📝)て政治家にも、学者にも、実業家にも、(🤣)宗教家にも不適当なのである。己はた(👁)ゞ、自(😎)分を未来の藝術家―――或(🤼)は詩人と(💄)して(🚫)観察(😑)す(🏇)る(💼)時、其処そこに始め(🏞)て非凡(🎨)なる素質の閃ひら(☔)めきを感ずるの(🖐)である。
A「お(🗑)れは、荷物は(👢)いやだ。」
A「何お云や(📘)す、わ(⭐)ざわ(🌜)ざ上っ(⚓)ていただくほどおいしいこ(📊)と(🤫)おへんえ」(🙇)
A私は後年テ(🥂)ニソンを愛読するやうになつて始めて(🎖)「ロータスイー(🦂)タース」の由来(🏹)を知(🅱)つた(🔫)が、(⛓)敏先生に云はれた時は何(⛴)で江(🍥)南君が英(📦)文(🚍)学者(🌎)なの(🗄)か(🚦)皆目分(🐺)ら(📄)なかつたの(✒)で、(🙉)矢張ニヤニヤ笑つて胡麻(😥)化し(⚡)てしまつた。し(👳)か(🕧)し此の外に(🧛)は(📌)、先生(✖)の話題は主(🕙)と(🏀)して(🔃)世間話であつ(🛳)て文学談らし(💈)いものは殆どなかつた。そして先生の談話(👅)が(✊)弾めば弾(🌖)むほど、われ／＼は(😦)ます／＼ギ(🏳)ゴ(🔘)チない思(🦇)ひ(㊙)をした。当日(🕕)の先(🤡)生の話の(🌻)中で今覚えてゐ(🗾)るの(❗)は(👗)、関(😸)西に於ける(🌅)新(🕕)聞記者と僧(🙁)侶の勢(🐡)力の侮あなどり難い(🐈)こと(💄)、都踊りの人気の素晴らし(👒)い(🔄)こと、京都の人は都踊り(🛬)を(💆)見ないの(⚡)を耻のや(💧)うに心得(❣)て、十(📘)度も二十度も見物に(🚞)行く熱心家があるこ(🆗)と、(🛌)而も(📿)さう云ふ熱心家に限つて(🔳)、(👽)日頃花柳界に近(🐟)寄らない堅気な武骨者が多(🕸)いと云ふこと(🕹)、(🆘)幸田(🐈)露(🎙)伴先生(♿)が京大を止(⛅)さ(👱)れた(❇)時のこ(🔟)と、(👠)是非(🎸)思ひ止(⛩)まるやうにと(🐋)敏先(🎎)生が引き留め(🗾)に行かれたけれども、どうし(🛩)て(📆)も(📳)承知され(🙈)な(🌳)かつたこと、(🏡)関東と関西と(💪)の人情の比較(🍜)等である。此(🤔)の最後の話のとき、「先生の御家庭(🛶)ではお(🍀)子さん達が京都弁を使ふや(🎴)うにおなりに(🔔)なりはしません(🐐)か」と、(♓)私は始めて当り(👞)障りのない質問(📼)の機会を掴(💦)ん(✈)だ(🧤)。すると(💓)先生(🏃)は、「(⏭)いや(🥉)、そ(🏝)れ(🔌)だけは厳重(🕛)に警戒し(🎇)て(🔘)ゐます」(👂)と、潔癖(⛎)らしくキツパリと(💨)云はれた。それとも(💣)う一(😊)つ、(⭕)都(✨)会と田(⚓)舎の風俗の比較が出た(🈷)と(🍜)きに、「田舎(🔓)の方が純樸だと云ひま(🏇)す(🏕)けれども(🔑)、若(🌠)い男女の堕落するのは(🎖)田舎(🤼)者に多いやうに思ひますが(🎌)」と云ふ(📅)と、先(🎣)生は私を顧み(🐡)て、「(🦈)そ(⬛)れを私も云ひたかつたん(♈)だ(🤫)」とさも我が意を得たやうに(📘)頷かれ、(🏿)「都(🛍)会の教養を受けた者の方が社(🛳)会の裏(🛑)面を知(👰)つてゐ(🌶)るだけに却つて誘惑にかゝらないと云(💺)ふのが(🌼)私の持論なんだ」と云はれた。そんなことでどうや(😅)ら私も(🈷)お(🎏)茶(🕋)を濁(🍲)して一(🎢)二時間(💉)お邪(♌)魔をして引き退つたが、その後幹彦君(🥇)と私(🛺)とは日を改めて先生(✂)の招待を受け、南禅寺の瓢亭(🗣)で夕飯を戴くことになつた。これ(🕎)は(🍠)最初(📲)の訪問の日にさう云ふお(🗂)話があつたのか(🚆)、あとから(🉑)御(🏟)通(🔝)知(🚕)を受け取つたの(🙅)か覚えて(🚵)ゐな(✊)いが、幹彦(🗂)君も私も(🍜)まだやう／＼売り出した(🏮)ばかりの(🧡)、云はゞ文壇(🤭)の(➡)ルンペンにも等しい若輩に過ぎなかつたのに、大学(🤱)教授(💉)たる先生がその(🔓)われ(✨)／＼を一(🤡)流(🦋)の旗亭に招(😤)き、特に一夕の時間を割いて(🛂)下すつたと云ふことは(🏥)、余程破格(🛺)の御好(🍲)意で(🏼)あつたと思は(😣)れ(🆓)る。察(🛣)す(🌊)るところ先(⛳)生も(🕛)亦当(🛶)時の文壇の(🗓)風(🔥)潮に慊あきたらず、自然主義に反抗して起つた(➗)われ／(📋)＼を(🔠)大いに激励して下さるつもりだ(🗻)つたのであらう。それに、最初の訪問の日にわ(👄)れ／＼が徒らに尻込みをし(🖼)て(🆓)ゐて一(🛏)向胸襟(🍲)を開かないのを歯痒はがゆく感ぜられ、くつろい(🎄)で酒(Ⓜ)でも飲みながら(➗)ゆつ(🤰)くり話し(🥗)合つて(👍)みたらと、(🥡)さう思はれた(👦)の(🎏)でもあらう。尚、一層皮(⚾)肉な観察をすれば、先生は東京(❔)生れの二青年(💙)作家に、そ(👹)の同じ都(👱)会育(🤦)ちの(🎾)文(🤥)人の(🌘)大先輩と(🔅)して、単に(🚼)藝術上(🍧)の見(📅)識(🗝)のみならず、衣裳持ち物言語(🛥)動作の嗜みか(👆)ら礼儀作法の末に(🕞)至るまで(🦏)、自ら範を(⚡)示してや(🥀)らう(🔄)、(🔤)「(🏩)都雅な(📦)文(♎)人と云ふ者はかうすべき(🔓)もの(💳)だ」と云ふとこ(🛳)ろを見せ(📚)てやらう(🐬)、と(🃏)云ふやうな衒(🎓)気を(✂)持(🐚)つてをられたかも知れな(🎹)い。（実際、当時の先生はさう云ふ衒気がありさうな(⛹)程若々しく見えた）
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