次郎は、二人の言葉から、まるでちがった刺(😠)戟を(🍺)うけた。敏子(zǐ )の言葉からはひ(🔈)やりとす(🚤)るも(🈶)のを感(🐨)じ、道江(jiāng )の(🕔)言葉(🧀)(yè )には憐(liá(🎎)n )憫に似たものを感じたので(🍔)ある。一人の女(nǚ )を中にして、馬田のような男と争(zhēng )っている(🧐)自(👯)分を(🌫)想像(😹)する(💹)と、たまら(⏺)ない(🌼)ほどい(📴)やにな(🍁)るが、また一(yī(🆕) )方(fā(♋)ng )では(🚧)、(🙈)道江(jiāng )と(🤟)いう女が、(🤮)自分(fèn )というも(😺)のを(Ⓜ)どこ(😋)か(🔉)に置き(🐊)忘(🗨)れてい(🤮)るよ(🙁)うな(🍈)性格の持主である(👮)だ(🛒)けに、放っておくに(🍜)忍びない(✡)ような気もするの(🥗)だった。彼は二つ(🐣)の感情を急(jí )には始末しかねて、(😪)だまりこんでしまった。
と、敏(🈹)子(zǐ )はち(🏌)ょ(🌓)っ(💡)と(🤷)考(🚕)えて、(⏭)
「千ちゃんのいた(📚)ずら(🐞)は、き(💷)ょうだけではないらしいの。」
「何しろ、朝倉(🌱)先生の退職の理(lǐ )由(🍄)が理由だ(🦗)し、(💝)君たちの行動を当局で(🎡)は(🧤)極力警戒してい(🌔)るらしいんだ。万一(yī )ストラ(🤸)イキ(🍣)にでも(🚪)なったら大(🕺)変(🙌)だぜ。」
「(😀)僕には(🥒)、本(běn )田(tián )がそんな(🍽)卑劣な男だ(🤓)とは(🕓)思(⏮)えないが(😐)ね。」
次郎(lá(🌜)ng )は(👰)、二人の言(🌈)(yán )葉から(🌀)、まるでち(✉)がった刺戟をうけた。敏(📸)子の言葉(yè )か(🏆)らはひやりと(💦)す(🚠)る(💞)も(🎧)の(😊)を感(gǎn )じ、道江の言(yá(😏)n )葉(yè(👅) )に(🔟)は憐憫(🥄)に似(😚)たものを感じたのであ(🀄)る。一(💦)人(rén )の女を中に(🗼)して、(📗)馬(mǎ )田のよ(⬇)うな男と争っている自分を想像すると、たまらないほど(🏮)いやになるが、ま(👁)た一方(fāng )では、道(🐷)江とい(🔎)う女(➖)が、自分というもの(🕕)をど(⚽)こかに置き忘れているよ(⛓)うな性格(gé(👏) )の持主であるだ(🧘)けに、放っておく(🐭)に(🌇)忍(💓)びないよ(🙏)うな(🐪)気(🔑)もす(👉)るの(🕎)だった。彼は二つの感(😢)情(🏬)を急には(🐺)始末(😲)し(🏟)かねて、だまりこ(🕐)んでし(👉)まった。
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