天(tiā(🕙)n )龍(📎)川て(📩)んりゅう(👽)がわのほとりに(🎚)出てからも、浪士(shì )らは(🚖)武装を解こ(🥉)うと(🕢)しなかった。い(🦊)ずれ(🤹)も鎧(kǎi )兜よろいかぶ(💭)と、あるい(😥)は黒の竪(🅰)烏(wū )帽子たてえ(🧞)ぼし、陣(🍗)羽織のいでたちである。高く掲(🙉)げ(⚡)た紅(♈)白の旗(⛄)(qí )、隊伍(wǔ )を(🔱)区別する馬印うまじるしなど(🛒)は、(🦅)馬上の(🎰)騎士が携(🤲)えた抜き身の鎗やり(🏨)に(🎇)映り(🍟)合(hé )って、(🥎)そ(🕌)の無数の群立と集(jí )合との(⭐)感(🏈)じが一行(háng )の陣容をさかん(⏬)にした。各(gè )部(🕕)隊(☕)の(🗺)護って行(há(⤵)ng )く二(🥋)(è(📻)r )門(🎭)ずつ(⛳)の大砲(pào )には(🚮)皆御隠(👩)居の(🎣)筆(bǐ(🐎) )の跡が鋳いてある。「発(fā )而(é(🕰)r )皆中節はっ(🚸)してみ(💻)な(📿)せ(🐄)つ(🔯)に(🙅)あた(🐍)る、源斉昭書(🐺)みなもとのなりあきしょ」の銘は浪(🚖)士ら(🎹)が誇りとす(📥)るもの(🍸)だ。行(🖲)列(liè )の中(zhō(🌛)ng )央(🦐)に(🍦)高(gā(🍇)o )く「(👅)尊(zū(✨)n )攘(🏓)(rǎng )そん(♈)じょう(🏧)」の(😏)二字(🎁)を掲げた旗は、陣太(tài )鼓と共(gòng )に、筑(zhù(📛) )波以(yǐ )来の記念でもあ(⚫)っ(🎓)た(💒)。参謀(🎽)の(🍖)兵部は軍中(zhōng )第(🧚)二班にある。采(cǎi )配を腰に(🚕)さし、甲(jiǎ )冑かっ(🏑)ち(🈂)ゅう騎(qí(🧒) )馬で、(📝)金の三蓋猩々緋さん(💡)が(🤖)いしょうじょうひの一(yī(🔫) )段幡(🎓)連(🐑)(lián )いちだんばれ(🙁)んを馬(mǎ )印に立(lì(😀) )て、鎗鉄砲(📳)を携(🆗)え(🏿)る百余人(rén )の(📡)武者を率(➖)(lǜ(🏓) )いた。総勢の隊伍(🙈)たいごを、第(📇)一班(🐗)(bā(🎊)n )から第六班までの備え(🔳)に編(🦎)み、(👅)騎馬の使(shǐ )番に(💔)絶えず前(🕥)後周囲(🐲)を見回(huí )ら(👅)せ、隊(🗺)列(📱)の(🏾)整頓せいと(🤥)んと行進の合図には拍子木(mù )ひょうしぎを用いる(🤸)ことな(🔏)ぞ皆この人の精密な頭(tóu )脳か(🌓)ら出(chū )た。水(shuǐ )戸家の元側(cè )用人(rén )そばようにんで、一方の統率(😗)者な(📑)る小四(🕗)郎(láng )は騎馬の側に惣金そうきんの馬印を立(lì )て、百人ほどの(🚶)銃隊(duì )士に(📗)護(🤞)(hù(😿) )まもられながら(🍜)中央の(🎂)部隊を(🥡)堅(⛑)めた。五十人(🎓)ばかり(🖼)の(🕉)鎗(qiāng )隊(🔽)士を従えた稲右(👁)衛(wèi )門は梶かじの葉の馬(🚑)(mǎ )印(🌁)で(♑)、副(💤)(fù )将らしい威厳を見(🕘)せながらそのあとに続いた。主(zhǔ(📦) )将耕雲斎は「奉勅(chì )」の旗を先に立て、三蓋菱(líng )さん(⏭)がいび(⛓)し(🐢)の馬(🆙)印(yìn )を立(🔻)てた百(bǎi )人(🖌)ばか(💗)りの騎兵(bī(♈)ng )隊がその前(😎)に進(🛅)み(🐠)、二百人ばかりの歩行武者の同勢は(🚿)抜き身の鎗(🕕)で(🚽)その(㊙)あと(📪)から(🌲)続い(🙇)た(⛺)。山国兵部父(🐍)子(🥑)(zǐ(😍) )はもとよりその他にも親子で連(🚴)れだっ(🤯)て従軍(🥖)(jun1 )する(🌆)ものもある(🦍)。各部隊(🍳)が護(🥞)って行(🥩)く思い思(👳)(sī(🌈) )い(🐬)の旗の文字(zì(🚍) )は(📩)、いずれも水府義(👽)士を(📵)も(🏁)って任ずる彼らの面目を語っている。その中(zhōng )にまじる「百(⚫)花の(🔖)魁さきがけ」と(🌂)は、中世以(yǐ )来の(🎑)堅(🦑)い殻から(♒)を割(gē(🌗) )ってわずかに頭を(🍱)持(chí )ち上げ(💍)ようとするよう(🔆)な(📁)、彼らの早い先(💈)(xiān )駆感をあら(⏰)わして見(jiàn )せてい(♿)る。
その時、(🆙)半蔵は向こうから橋を渡って帰って(🔮)来る二人(rén )連れの女の子(🔺)にもあっ(😎)た。その(🌨)一人は(✅)相生町(dī(🍮)ng )の家(🕶)の(🐉)娘だ。清(😝)元きよ(⬅)もとの師匠のも(⛸)と(🌇)からの帰(guī(🌪) )り(🍚)ででもあ(🔻)ると見(🦎)えて、二人とも稽(🏡)古本(běn )けいこ(📒)ぼん(🏭)を小(🔃)(xiǎo )脇こわきにか(📎)か(💭)えながら橋を(🤦)渡って(🍈)来る。ちょ(👠)うど半(🍒)(bàn )蔵(🏌)が(🤨)郷(xiāng )里(lǐ(😳) )の馬(📬)籠(🖐)の(🐛)家(🐠)に残して置いて来たお(🤓)粂くめを思い出させるような年(nián )ごろの(🍪)小娘たちだ。
清内路を経(🌰)て、馬籠、中津(jīn )川へ。浪士(🏙)らの行路はその時変(😩)更せらる(🕝)ること(🎤)に決(jué )した(🚯)。
「そう(💸)言えば、今(jī(📑)n )度は飯田でもよ(⛵)っぽ(🐖)ど平田の(☝)御門人にお礼(lǐ )を言(🌯)(yán )っていい。君た(📉)ち(🦇)のお仲(🏈)間(jiān )もなか(🎄)なかや(🦔)る。」
木(mù )曾地方における街道(dào )付近の(🤙)助郷(😜)が組(📹)織(😩)を完備(bè(🔑)i )したいとの(🐞)願いは、つい(🤦)にきき入(rù )れられなかった。三人の庄屋は定(🖼)助郷設置のかわりに、そ(🐑)のお手(shǒ(😄)u )当(dāng )てを許されただけにも満足(🍪)(zú )しなければならなかった(💰)。そ(🍙)の時(⬛)、庄屋方(fā(🐇)ng )から差し出してあった人(rén )馬(mǎ )立辻(💱)(shí(🥥) )帳じ(➖)んばたてつ(🦏)じちょう、宿(🥌)勘定仕(shì )訳(yì )帳(zhàng )等の返却を受けて(🗄)、そんなこと(🐜)で屋(wū )敷から引き取っ(🏐)た。
と言ったぎり、(🍙)平(píng )助(📋)も口(🕋)を(🐰)つぐ(🐄)んだ(🏵)。水(shuǐ(🤦) )戸はどんなに騒(sāo )いでい(🍢)るだろ(🌨)うかとも、(🎯)江戸(hù )詰(🍾)めの(🍺)諸藩の家中(😍)や徳川の家の子郎(🧛)党なぞはどんな心持ちで筑(🤫)波の(🏻)方(🌆)を望(😐)みな(🚥)がらこ(🏍)の橋を渡(☝)るだ(🍒)ろうかと(🛶)も、そんな話は出(🌰)なかっ(🏑)た。た(♎)だた(😹)だ平(píng )助(🤲)は昔風(fēng )の庄屋(wū )気質しょ(🥧)うや(🥊)かたぎから、(🍈)半蔵(💓)と共に旅の心配を分わかつ(🐴)のほか(🐳)はな(👾)かった。
(🚚)こ(🚙)の(🍻)真(zhē(🏦)n )木和泉の死につい(💅)て、(🥅)景蔵(🗻)の(🍽)所感も(🕝)その手(😂)紙の中(☔)に書き添(tiān )えてあ(👆)る。尊王と攘(rǎng )夷(🧛)との一(yī )致結合をねら(👟)い(🥀)、それ(🌽)によって(👨)世(🍹)態の変革(🍰)を(⭐)促そうとした安(🐰)政以(😾)来の志士(shì )の運(🍿)(yù(👭)n )動は(🍌)、事(shì )実においてその中心の人物を失っ(🤡)たとも(🤓)言って(😓)あ(📚)る(🎹)。平田(🧟)門(🚖)人としての自分(👸)らは――ことに後進な自分(fèn )ら(🙆)は、彼真木和(🤶)(hé )泉が生涯しょうがいを振(🔈)り返って見て、も(📐)っと自(😂)分らの進路を見さだむべ(🏜)き時に(🎴)到(dào )達したと(🤧)言ってある。
「長(💸)州様がいよいよ御謀反ご(🎸)むほんだそうな。」
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