○ 子路は孔子がか(🕤)つて大(dà(🙇) )夫(🏞)の職に(📉)あつ(🌕)たので(👼)、そ(🚃)れにふさわし(♌)い禮をもつて(🤦)葬(zàng )儀を行(🌛)いたかつたので(👈)あ(🥖)ろう。師匠(🍋)思(sī )いの、出過ぎ(😴)た、しか(🚀)も病(👼)中に葬(zàng )式の(🤜)ことまで考(kǎ(❔)o )え(🔬)るような(🍺)先走つた、稚気愛(💑)すべき子(zǐ )路(lù )の性格(gé )と、それに(🏀)対(🎬)する(🐦)孔子の烈(👑)しい、し(🎑)かも(📮)しみじみとした訓(🤳)(xùn )戒とが対(duì )照されて面白い(🍧)。
とある(🍑)が、由の顔を見ると(🛷)私(🐳)にはこ(😝)の(♋)詩が(🙁)思(sī )い出(🙋)(chū )さ(📵)れる(🎷)。」
二〇(二〇四)
こころやぶれ(🥑)ず
「文(wén )王がなくなられ(🔊)た後、文(💛)という(📀)言葉(🐢)の内容(🔱)をなす(🍛)古聖の(😂)道(🔈)は、天(🦐)意によってこの私(💜)に継(jì )承(chéng )さ(🅰)れている(👞)ではない(💫)か。もし(🎥)その(🔀)文をほ(🐺)ろぼそう(😄)とするの(🎹)が天意であるなら(🏜)ば、何(hé )で、後の世に生れたこの私に(🖇)、文(🧘)に親しむ機会(🔖)が与えられ(🤣)よう。文(wé(💳)n )を(⏫)ほろぼ(🎇)すまいというのが天意であるかぎり、匡の人(ré(🕑)n )たちが、(📛)いったい(🚣)私に(🌶)対(duì )して(🛑)何が出(😪)(chū(👐) )来ると(⛹)い(🔹)う(⚾)のだ。」
「仁(ré(😎)n )というも(🔫)のは、そう遠(yuǎn )くにあ(🔐)るものではない。切実に(😱)仁を求める人には、仁(🏰)は刻下に実(shí )現される(🎴)のだ。」
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音楽家であつた。
二(二(èr )〇(📙)七(🕊))
二(🚋)一(🤪)(二(èr )〇五)
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