しかし、ただ一人の門人でも見捨て(👳)る(🍚)の(🎺)は、(🔕)決(😵)して彼の本意ではなかっ(🕕)た。そして(🛰)、考(🕞)えに(🚸)考えた(📎)末(📏)(mò )、彼は遂に(🍋)一(yī )策を思いついた。それは、仲弓にけちをつけたがる門(💋)(mén )人(📑)たちを五(😃)六名つ(👿)れて、(📠)郊(🎧)外を(🔀)散策(💋)(cè )する(🤭)ことで(🎆)あっ(🤲)た。
「お前(qiá(🕵)n )にも、まだ礼の(🏵)こころ(⏱)はよくわ(🤷)かっ(💺)ていないよう(📨)じゃな。」(🍙)
「然し、お前(qiá(🏒)n )達のよう(🍣)に、血(xuè )統など問(wèn )題にし(🍯)ない人が(🔃)あると知っ(🕊)たら、彼(🔽)も(⛱)喜ぶに(🈸)ちが(🔋)いない。わし(🥂)も嬉しい。……7いや君子というものは、人の美点を助長(zhǎng )して(🍬)、決して人(📎)の欠点に乗ずる(📎)ような事(🆑)は(🏆)しないものじゃ。然し世(shì )の中(👆)(zhōng )に(🅰)は(📛)、兎(👴)角(jiǎo )そのあ(⛪)べこべを行こう(💦)とする小(xiǎo )人(🚨)が多く(💘)てのう。」
(😊)だが、(🌏)こうし(🎙)た彼(🗾)の努(🕜)(nǔ )力も、心(xīn )境の幼稚な門(💡)人たちには何(hé )の利目も(🍇)なかった。彼等には(🧚)、天(🚦)命(🔙)が何だ(💚)か、仁が何だか(😤)、まだ皆(jiē )目見(jià(🐝)n )当がつ(🆙)いてい(🏑)なかっ(💺)た。彼等は(☕)、ただ仲(🆚)(zhòng )弓にい(🏾)くらかでも(🦒)けちをつけさえすれ(🕕)ば、(🕛)自分たちが救われるような気(qì )がする(🕴)のだった。こんな種(zhǒng )類の門(mé(👦)n )人(rén )たちに対しては(🥓)、さ(🤢)すがの孔子も手(📼)がつけら(🎃)れないで、い(💦)くたびか(🥣)絶(jué )望に(🥡)似た気持にさえな(🏀)るので(🤔)あった。
「そ(🐑)れは(🧡)そうと、仲(🏵)(zhòng )弓はこの(🔰)ご(🏦)ろどう(🏅)している(♟)かね。あれも斑牛の子で、神(shén )様のお気(qì )に召(🐋)さ(🍲)ないという噂も(📵)、ちょいち(🚂)ょ(👭)い聞くよ(⛺)うじゃ(♏)が。……」
「こまかなことは存じませんが、何で(💑)も、これま(🌆)でとは比較(🎳)(jià(🈶)o )にな(🤗)らぬ(🐹)ほど(🗝)、(👂)立(lì(🤥) )派に(🦊)な(⛅)さるご計(jì(⛓) )画だそ(🔱)うです。」
門人たちは、その日特に(🥠)孔子(zǐ )のお供を(㊙)命(😡)ぜられた(😗)こ(🚹)と(🤨)を、非常(🍓)に光(🔹)(guāng )栄に感じ(🍍)た。彼等(🔺)は(😌)如(💳)何(🍄)に(😉)も得意(yì )らしく、※(「口+喜」、第(dì )3水準(✅)1-15-18)々と(🛏)して孔(kǒng )子(🗻)のあと(💜)に従った。
孔子はそれに頓(dùn )着な(😧)く、
「さあ、わしに(🎒)はそうは信(xìn )じら(👠)れない(🌇)。」
もう一(⭕)つは、子夏(👖)の(♌)問い(🙁)に(🆓)対する答えだ(🧟)が、それは、
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