近くにある(🐡)河(💏)か(⏮)わ(😵)のところまで(🤬)浪士は後ろ手にくくった百姓を引き立て(🈷)た。「天(✅)誅」とはど(🎛)ういうわけかと降蔵が尋ねると、天(tiān )誅とは首を切(💡)ること(🏓)だと(🚛)浪(làng )士が言っ(🌺)て見せる(🌑)。不幸(xì(⛓)ng )な百姓(😲)は震えた。
「あれが筑(🥙)波(💮)(bō )ですかね。」
その時(🍒)(shí(🚶) )、宿泊人数の割り当てに村(cū(🐄)n )方へ出歩い(🌝)ていた宿(xiǔ )役人(🏗)仲間も帰(guī(🎗) )って来て(🀄)、そ(🥛)こへ顔を見(🖐)せる。年寄(🚲)役(💇)(yì )の伊之(🔟)(zhī )助(🏅)(zhù )は荒(huāng )町あらまちから(🏡)。問屋九郎(láng )兵衛は峠(gǔ(🕡) )から(🚫)。馬籠では(🐆)たいがいの家が(🐮)浪(🥏)(là(🚤)ng )士の宿を(🐷)するこ(👈)とになって、万福寺あた(🦖)りで(🖼)も引(yǐn )き(⬆)受(shòu )け(🛁)られるだけ(💆)引き受ける。本(🌔)陣(zhèn )としての半(🐙)蔵の家は(🏄)もとよ(🌜)り、隣家の伊(🧗)之助(zhù )方でも(🆓)向こ(🌲)う側の(⚪)隠(🥪)宅(👒)まで御用(🕋)宿とい(✊)うことにな(👜)り同勢二十(shí(🛁) )一人の宿(🏒)泊の用意(yì(🚜) )を引き(📚)受(🐬)けた。
こ(😠)の一団はある(🌩)一派を代表(🍂)する(🏽)というより(🆖)も、(🕺)有(💵)為な(🦌)人物を集め(🚲)た(🈯)点で、ほとんど(🛅)水戸(hù(📡) )志(🚓)士の最後(🐸)の(🚖)も(🆙)のであった(🛥)。その(🐾)人数は、(🕴)すくな(🌐)くも九百人の(🅾)余であった(🏑)。水戸(📷)(hù )領内(nèi )の郷(xiā(👤)ng )校に学んだ子弟が、なんと言ってもその中(🍙)堅(jiān )を(🤽)成(😜)(chéng )す人た(😉)ちであったのだ。名(míng )高(😺)い水(🤞)戸(hù(💡) )の御(🌑)隠居(🍒)(烈公れっこう(🤯))が(🏒)在世の(🌟)日、領(lǐ(🌲)ng )内(nè(〽)i )の各(💕)地に郷校を設けて武士庶民(mín )の子弟に(➿)文武(🤠)を習わせた学(xué )館の組(zǔ )織(zhī(🌮) )はやや鹿児島かごし(🔄)まの私学(🏰)(xué )校(🥘)に似て(㊗)い(⏸)る。水戸浪士の運命(🚮)(mìng )をた(🤕)どるには(🤥)、一応(🚧)彼らの気質を知(🛵)ら(🥥)ねば(🚶)な(🎿)らな(🔞)い。
(🎍)池田屋の変(🏁)は六(📍)月(📂)五日(rì )の(🤥)早暁のことで(〰)あった(🍥)。守(shǒu )護(hù )職、所(🏑)(suǒ )司代しょしだい(👐)、お(🏰)よび(🛰)新撰組しんせ(➡)んぐみの兵(bīng )はそ(🤜)こ(🛵)に集まる諸藩(👩)(fān )の志士二十(🚉)余(❓)名を捕(🏧)(bǔ )えた。尊(zūn )攘(rǎ(🗃)ng )派の勢力を京都に回復し、会津あい(🔵)づと薩摩さつまとの支持(chí )する公武合体派の本(běn )拠を覆(fù )くつが(🆖)え(🎰)し、筑(zhù(🧔) )波(bō )山つく(🛡)ばさ(📈)んの方に(🗣)拠よる一派の(🛒)水戸(hù(🥁) )の志士たちとも東(dōng )西相呼応(yīng )し(📚)て(🥨)事を挙(♐)あげ(📭)ようとしたそれらの種(🏓)々の(🐓)計(📒)画は(🎩)、与(yǔ )党(🍡)の一人ひと(🉑)りなる近江人おうみ(💁)じんの捕(🌄)(bǔ )縛より発(fā )覚(🏹)(jiào )せらる(➕)るに至(zhì )っ(🐫)た。こ(🍔)の出(chū )来事があっ(🐏)てから、長州(🐕)(zhōu )方はもはや躊躇ちゅう(🕦)ちょすべきでないとし、かね(🌼)て準備していた挙(🤞)兵上(🌬)京の行動(🍥)に移り、それを探知(zhī )し(🌈)た幕府(fǔ )方もよ(🍟)うやく伏(🙅)見、大津の辺(🛒)を(🌫)警戒するようになった(🚒)。守護(🤧)職(🥐)(zhí(🚧) )松(sōng )平(pí(🐘)ng )容保(😈)か(🔖)たも(🥁)り(🐩)のに(💫)わかな(📕)参内さ(💎)んだ(🤖)いと共に、九門の堅くとざさ(🎺)れ(🏋)たころは、洛中の物情騒然(rán )た(🍃)るものが(👩)あった。七(🏮)(qī )月十八(🐓)日には(🔒)三道(dào )よ(🍉)りする長(🥂)州方(fāng )の進軍がすでに開始された(😇)との報(🃏)知(💪)しらせが京都(🗯)へ(🏈)伝わっ(🔱)た。夜(yè )が明けて十九日となると、(🤸)景蔵は西の蛤御門は(🐴)ま(🌽)ぐりごもん、中立売御門(📆)なかだちうり(👌)ごもんの方(fāng )面にわく(🗾)ような砲声を聞(wén )き、やがて室町むろま(📔)ち(🌠)付近よ(🍚)り(🔁)洛中に延焼した火(huǒ )災の囲みの中にいたと(🧞)ある。
水(🆔)(shuǐ(🧓) )戸(🏷)浪士(🕳)の西(🔐)(xī )下が伝(📧)(yún )わる(🚞)と(🐦)、沿道(🌦)の住民の間に(🛡)も非常な混乱(luà(🌬)n )を引き起(🐽)こした(✝)。樋橋(qiáo )の山の(🏜)神の(🕐)砦(🤐)とりでで浪(🆓)士らをくい止める諏訪藩(🛩)の思おぼ(🐠)し召しではあるけ(🕯)れども、なにし(🏞)ろ相手(shǒu )はこれまで所々で(🛳)数十度の実戦(zhàn )に臨み、(🎱)場数を踏(👚)ん(💺)でい(🌇)る(🥡)浪士ら(🏆)の(☕)ことである(📩)、万一(yī )破れたらどう(🖕)なろう(🔽)。このことが(🆎)沿道の住(😁)民(🕣)(mín )に(👬)恐怖を抱いだかせるようになった。種(🚩)々さまざまな(🌤)風評は(😰)人(rén )の口から口(kǒu )へと(💠)伝わっ(🎲)た。万一和田峠に(❎)破れたら、諏訪勢(⌚)は樋橋(qiá(📣)o )村を焼き払うだろう、下諏(😫)訪(🏝)へ(🌫)退(📹)いて(⛵)宿(🙃)内をも焼(❇)き払うだ(🐁)ろう(🎙)、(💼)高(gāo )島(🌱)の方へ(✊)は(💗)一歩も(🍊)入れまいと(⤵)して下諏(zhōu )訪で防戦(zhàn )するだろ(✔)う、そんなことを言い触(chù )ら(💈)すものがある。その「万(🤚)一」が(📣)もし事(shì )実とな(🗺)ると(🔓)すると、下(xià )原村(cūn )は焼き(♏)払われるだろう、宿内の友と(🔀)もの町、久保(📈)(bǎo )くぼ(🏙)、武居た(🏕)けいも危あ(👐)ぶない(⛺)、事(🆙)急な時(shí )は高木大和(⛹)(hé )町たかぎ(⏰)やまとちょ(🆒)うまでも焼き払い、浪士らの足だまりを(🔷)なくして防ぐべき諏訪(😎)藩での御相(🌛)談(tán )だ(🕸)なぞと(🖤)、だれが言い出(chū )したともないような風評がひろがった。
西(xī )の空へと(🚞)動き(🦃)始めた水戸浪士の一(🦈)団につい(🌩)て(🚠)は、当(dāng )時いろ(❤)い(🏨)ろな(🐩)取りざたがあった(🐁)。行く先は京都(💽)だ(🥌)ろうと言う(😄)も(📑)のが(💖)あり、長(📆)州まで(🚓)落ち延びるつもりだろうと言うものも多か(📸)った。
(✍)七月の二十日(😣)ごろまで(🔲)待つうちに、さ(🧗)らに半(🍈)(bàn )蔵らの旅を(🌳)困難にすることが起こった。
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