と、みんなに(🚬)きこ(🎙)え(⏰)るよ(🚓)うな(⏸)声で(👩)言(☕)いなが(🔱)ら(⬆)、教(🦏)壇(🕛)きょうだんをおり(🏽)てか(🛍)れのほうに(⚽)近づいて来た塾生があった。飯(✒)島で(🕥)ある(📵)。次(cì(👹) )郎は思わず苦笑(🚋)し(🗄)た(⤵)。何(💾)(hé )かむかむかするものが、胸(xiōng )の底からこみあ(🔱)げ(🌩)て来るよ(👖)う(🛰)な(🔫)気(qì )持ちだった(🍪)。しかし(🚹)、か(⛳)れ(🤟)はしいて自分を(🛃)おちつ(🌛)け(🔀)、(😯)
次郎は、先(📝)生の言葉がますます激しくなってい(🛩)く(🕵)の(🍣)にお(🌝)どろいた。先(🔉)生は、(🍽)あるいは、昨日の(🥤)入塾(👒)式(shì(💢) )における平木中佐の影響えいきょ(😦)うから、できるだけ早く塾(🦒)生た(🛅)ちを救い(⏹)出(❔)(chū )そ(🎖)うとしていられる(➗)のかもし(🖌)れない。しかし、それにしても(🍩)入(🔲)塾したばか(📏)りの青年た(🤭)ちに話す言葉と(👴)して(🅾)は、あ(🦖)まりにも(🆙)激しすぎる。これではかえって(🕘)逆効(🕳)果を生むの(✴)ではあるまいか。
「私(🚆)に(🔙)言わせ(♌)ると(✌)、(🏤)それ(🌤)は、君(🎏)らに、(👏)ほんとうの(🐇)意(🌿)味(🏭)で自(🔪)分をたいせつにする心がないか(🍮)らな(💏)のだ。言(🦆)いかえ(👶)ると、君らに(🏌)は、自分(fèn )で自分(fè(🐎)n )をたいせつにする自(zì )主(zhǔ )性(xìng )というもの(🍼)がまるでない。さらに言(yán )い(🕧)か(📶)えると、君らは多数(🥢)を(🎰)たのみ、(🐱)多(😕)(duō )数(🈯)(shù )のかげ(🏽)にかく(🍷)れて、何より(🎄)も(🧘)たいせつな自分(fèn )の良心を(🏔)眠ら(🕦)せる(🦃)こと(🌯)に平(píng )気な人間な(🕠)のだ。私は、現在の(🥞)日本(👭)人の大多数(shù(🏂) )がもっている最大の弱点を、君らの今朝の起(🖊)床(chuáng )の様(yàng )子でまざ(📗)まざと見(🤶)せつけ(🕛)られたような気がして、全く(🔵)、暗(🔇)然あん(🈳)ぜんとならざるを得(🐄)なかったの(🕸)だ。――」
「(🚉)そう(📤)で(💅)すね。」
かれは、(📍)そう言うと、す(🔃)ぐ(🏃)おじぎ(📪)をして、塾(🔒)長室を出(chū )た(🐚)。朝(🔌)倉先(xiān )生(shē(✌)ng )は(🔒)無言のまま、かれのうしろ姿(😽)を見おくっていた(⏰)。
(⏸)とこ(😭)ろで、かれの言葉(🔎)(yè )が終わ(🐫)る(🕸)か終(🔉)わら(🍋)ないうち(💄)に、二(èr )三(🥩)の室か(🚅)ら、急にさわがし(🔛)い人声や物音が、廊下をつたって(😵)きこえだ(💯)した。
「(✝)そう(🏞)か。ちょっと、(📖)たずねた(🏷)いことがある(🕙)。す(🐎)ぐ(🎯)、ここに呼んでくれ。」(🌍)
「そうかね――。」
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