(小人(🤕)がつけ上るのも(😡)、(👅)怨むのも、(💼)ま(⬇)た嫉(jí(🏹) )妬(🏳)心(🐜)を起(💙)す(🤱)のも、結局は自分だけ(😒)がよ(✝)く思われ、(🔺)自分だけが愛(📵)(ài )され(🏮)たいからだ。悪(🔻)の(🤝)根元(yuán )は何(hé )といっても自分(fèn )を愛し過ぎること(🏉)にある。この根(👔)本悪(📖)に(😧)眼(🚐)を覚まさせ(♎)ない限り、彼等(děng )はどうにもなるものでは(🗞)ない。)
異聞(wén )を探る
門(👷)人(🏿)(rén )たちは、三(sān )度顔を見合せた。しかし、彼等(➖)の視線は、今度は(🤳)すぐばらばらに(🐯)なっ(🥁)て、めい(😍)めいに(🔭)自(zì )分た(🏸)ち(🖤)の足さ(🐧)き(🕌)を見(💼)つ(🏀)めた。孔子(zǐ )はつ(🏸)づ(📚)けた。
孟(🦔)懿子(😬)(zǐ(🏢) )もう(🐺)いし、孝を問う、(🏧)子(🍋)曰く、違たが(✅)うことなか(🕹)れ(⛪)と。樊遅御はん(🐨)ち(🤚)ぎょたり。子之に告げ(🤫)て曰く、孟孫(sūn )もう(👆)そん、孝を我(💥)に問(📎)(wè(💚)n )う。我対えて曰く(🚹)、違うこと無かれと。樊遅はんち(🧤)曰く、何の謂(wèi )ぞやと(🌔)。子曰(yuē(🔺) )く(🗞)、生に(🙉)は之(zhī )に事(shì )つかう(💛)るに礼(lǐ )を以てし、死には(🦐)之を葬るに礼を(🍠)以てし、(🐷)之を祭(😫)る(🐻)に礼を以てすと。
孔子(🧙)(zǐ(🔫) )の口ぶ(😻)りには、子(🚉)桑伯子と仲(zhòng )弓とを結びつけて考えて(🌜)見(💲)ようとする気ぶり(🐠)さえ(😉)なかった。仲弓(gōng )は(🛐)一寸あてがはずれた。そ(🚇)こで、彼(🙀)はふ(🚏)みこんで訊(🚹)ねた。
門人たちは、また顔を見(🛬)(jiàn )合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何(🕥)を(♉)いおうと(🚿)してい(🥎)るのか、さっぱり(🍡)見(jiàn )当が(🐐)つか(📂)な(🔦)か(👍)ったのである。
「見事な牛じゃ。あれ(🏌)ならきっと(🌇)神(shén )様の思召に(🕴)叶い(📈)そうじゃのう。」
「うむ(🍙)。で、お前(qián )はどうありたいと思(sī(✏) )うの(📍)じゃ(🛒)。」
「全く惜しいではございませんか、こうして田圃に(🚵)仂(lè )かせて置くの(🤸)は。」(✊)
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