就寝しゅ(👚)う(📊)しんは九時半、消燈(dēng )しょうとう十(🤖)時(🥨)と(👣)きまったが、懇談(🛴)(tá(🛡)n )会を終わっ(🍹)たときに(🥑)は、すでに(🌎)九時半(⏯)(bàn )を(🔁)すぎ(🎓)ていた。
や(🐴)がて、(🍷)最(zuì(🍆) )後(👿)(hòu )のひびきが(🌠)、澄すみわ(💀)たった空に消え入(rù(🆑) )るのを待って、和尚(🏭)は(🧔)侍(shì )僧じそうを呼んでたずねた。
とあいさつして(😤)、(🙎)大河に(👆)近(🏃)(jìn )づいた。
(🍃)やがて朝食(🥏)の時(shí )間になった。次郎は箸は(🕊)し(🔔)をにぎっている間も、ときどき眼をつ(⬆)ぶ(🌞)っ(🌊)て、(😚)何(🍣)か(🎑)考えるふう(🐙)だ(🍽)った(🎬)。
「田(🔥)川はどうだい(🎃)。」
そう思った(🌾)とき、(😔)自然に、かれの眼にうかんで来(🥀)た二(😤)つの顔が(🎵)あった。それは(🤚)、(🗝)大河無(🎃)門の顔と、青(qīng )山敬太(tài )郎の(♓)それだった。ゆうべ(👏)の(🚔)懇談(tán )会(huì )の様子(zǐ )から(🛫)判断して、こんな落ち(🔵)ついた板木の打(dǎ )ちかたの(🦗)できるのは、おそ(🥀)らくこの二人のほ(🌘)かにはな(📝)い(🔙)だろう。そ(🍊)し(🌙)て、第(😮)一週(🌭)の管理(🗯)部(bù )の責任(😨)をひきう(🍖)けたの(⬅)は第五室だったのだ。―(🍄)―そこまで(👟)考(kǎo )えると(✒)、か(📁)れはも(💤)う(🚢)、(🌋)今(🛅)(jīn )朝(cháo )の板木(👏)が大(🕊)河の手で打(🐹)た(💧)れてい(🎖)ることはま(⏺)ちがいな(🌧)いことだと思った。
「選挙なんてそ(✖)んなも(🦁)の(🐶)らしい(🖕)よ。どこでもたいて(🐄)いは心臓の強(😴)い(🆒)のが勝(shèng )っているんだ。」
六 板(bǎn )木の音(✡)
「なんだか、(🦉)ひどく(👶)叱し(🔓)かりとば(🔳)されて、やっと起きた、といったぐ(🤯)あいです(🏪)ね。」
(🔏)朝倉先(xiān )生は、(👢)かつて(🥖)次郎に(🐁)、(🛂)「現(xiàn )在の日本(😹)の指(zhǐ )導層の大多数(😚)は、正(📁)面(miàn )からは全く反対のできないようなこと(🆙)を理(🥩)由(yóu )にして、自分たちの立場(chǎ(🚶)ng )を(🌝)正(💲)当化(huà(🍿) )した(🚄)がるきらいがある(🈯)が(🐭)、そうしたず(👂)るさは、ひとり(💊)指導(🈴)層だけに(🌙)限られたこと(🚫)ではないようだ。た(💘)いていの日本(běn )人は、何かというと、表(biǎo )面(♉)(miàn )堂々とした理由(🧒)(yó(🗺)u )で(🗑)自分の行(🏬)動を(🏯)弁護(👘)した(🛠)り、飾(🍗)(shì )か(🏊)ざ(🥢)っ(🎳)たりする。し(👅)か(🍢)も、それで他人をごまか(💧)すだけでなく(🐔)、(💵)自分自身の(💟)良(😟)(liáng )心(🛷)をごまかし(➖)ている。それをずるいなどとはちっとも考えない(🚧)。これは(💗)おそろしいことだ。友愛(ài )塾の一(🤘)つの大き(🐻)な使命は、共(😔)同生活の実践じっせん(⭕)を(📟)通じて、青年たちをそうしたずるさか(🎉)ら救い、真(zhēn )理に対(🍐)してもっと誠実な人間(jiān )にしてやること(🐖)だ。」(🏑)というような意味(📟)のことを、いったこと(💎)があっ(🤨)たが、次郎は(🚳)、便(🗂)所の(😠)中(zhōng )から(😣)、飯島(dǎ(🦈)o )のう(😬)しろ(🏢)姿(🍲)を見(jiàn )お(⛏)くりながら、その(🚗)言葉を思いおこし、(🍩)今さらのように(👚)、大(dà )きな(🔰)困難にぶ(🥛)っつかったような気(🌲)がし(🚫)たの(🕥)だった(➖)。
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