三 (🧦)若い(😱)お友(🦁)だ(💞)ちの死
と言うらしいのです。いくら遠(🎉)い国のほうから(🌚)渡って(🚢)きたものでも、春から軒先を(🛳)借り(👐)てい(❤)て(📗)、(🛩)かわい(💝)い(👽)ひな(🦔)までも(👊)うけ(🎳)るくらいなら、もっとことばが通じそうなものですが、(⬜)つばめの(❕)言(🍉)うことはペ(🐛)チャ、クチャ、ペチャ、(🗂)クチャ―(💶)―(🦖)まるで異人のよ(🙎)うな早(🥉)口です。
さけが言(👝)うには、(🍮)た(🕒)いさん、わ(🍕)たしはこれで(🌪)旅(🚙)なれていま(📧)す。これからわ(🥨)た(🚥)しは北へ伸のし(⛪)て、大海を味(wè(👻)i )わって(💫)きま(👝)す(🤐)よ。この(👼)とおりわた(🉐)し(🦔)は(🔴)元(yuán )気(🔨)ですが、ま(🕠)だこんな油の乗りかたではまんぞ(🖋)くしません。わたしは行って、(⛑)も(🔟)っとから(🕉)だ(🚼)を(🏸)鍛え(🌫)てきましょう(😊)。年(nián )の(🐶)暮れまでには帰って(⛅)来(🐰)るつもりです(👈)が、来年はどんな(🤣)いいお正(zhèng )月が来る(😱)か。お(🚣)そら(Ⓜ)く(👩)みんな春待つ(👶)思いで、かちぐり(🅿)、ごま(🏂)め、こ(📉)んぶなぞを用意し、(🧣)いろ(🏤)いろと年越し(🚞)のし(🐩)たくを(🎰)して、わたし(🚞)の帰(guī )りを待っていて(🚺)くれ(🚟)るでしょう。わたしがいな(🔄)ければ、仙台(🌷)の(😥)人(ré(📎)n )は年(nián )を取れませ(🌊)んからね。
「(📲)ハ(🐝)ハキトク、スグコイ。」
そこ(🏋)まで行き(🥑)ますと、ちょ(🌾)う(✴)ちんをつけて出迎えて(👔)くれる人に会いまし(📻)た。声をかけてみると、以前にわが家へ出入(🎫)りをしてい(🚧)た男(🦃)の(➖)一人です。そして(🥉)、(😇)わたし(💍)の荷物(wù )を持(🐃)(chí )とうと言(🅾)ってく(🦗)れるの(🙅)です。もとも(🔯)とわが家の先(xiā(✈)n )祖は(🦋)この地方の(🚷)た(🥔)め(💱)に働い(🗜)た人(😔)(rén )たち(🗿)で、(🍞)村も先祖が開(kā(🐺)i )き(🔯)、寺も先(🎺)(xiā(🌦)n )祖が建(🔳)てたと(⏹)いうくらいですから、そういう(🕳)古くか(🐻)らの(👾)気風が伝わっ(🕖)ていて、なんにも土(🏬)地(📫)のた(👟)めに(🈴)尽く(🐄)したことのない一書生(🏕)までがこんな(🌿)出迎えを(🦋)受けることさえ自(🈂)分には過ぎたことのよ(🔚)う(💁)に思いました(🏪)。わたしは足を(🚞)ふるさとに踏み入(rù )れたばかりで、(🤝)ま(🍥)だそ(🌫)ん(😩)な父の(🥤)時代(dài )というものが根深く残って(💒)いることをも(🆘)思いました(👀)。
方(fāng )壺山(🆚)人は名字み(🐯)ょうじを(⏸)渡辺(🔆)(fǎn )わ(🈯)た(🤲)なべと(😱)いい、徳(dé )川(🐃)(chuān )の(⚓)時代(dài )に(🎡)木(🎷)曾福島(🦂)き(☕)そふくしま(🛰)の名君とうたわれた山(shān )村良由(👯)(yóu )りょうゆう公が詩(shī )文の師(shī )匠(jiàng )と頼んだ人で、「(🛶)菁莪(✋)館せいがかん(👞)」(良(👙)由(🐤)公の建(jià(😂)n )て(❕)た学校)の学問を興したことにもあず(👞)かって力(lì )のあったらしい(😮)人(rén )で(😝)すが、(🤩)この人(rén )が大きなはすの(🌞)葉を頭に(🏻)かぶっ(🎙)た図がわたし(🚡)の(🏐)見つけた書(shū(📖) )物の(🅿)中(🚐)(zhōng )に残っていまし(💅)た。青いはす(🔈)の葉をかさのかわりとは(💈)、木曾川きそがわへ(🐳)つ(🏦)りに(📜)行く人でも、ちょっと(🙋)思(🆓)い付きそ(🏏)う(🥚)もないもの(📤)です(📍)。
などと言われますから、どん(👞)な年ごろのむすこさんかと思いまし(🐭)た(🌡)ら、まだ(⏹)小(🛃)学(🚭)校へかよっ(⛺)ているほどの少年でした(🍹)。そんなむす(🥙)こさんが先生のよう(👷)な年老いた人にある(🍐)こ(💀)ともめ(👽)ずらしく思いまし(🌰)た。
四 はは(🏈)き木
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