木曾地方における街(🍮)道(🌔)付近(🎀)の助郷が組織を完備したい(🛒)と(🔻)の願(yuà(🌥)n )い(🌵)は、ついにきき(🍘)入れられな(🧠)かった(🙏)。三人の庄屋(wū )は定助郷設(🐊)置(🔉)のかわりに、そのお手当て(🏢)を許(xǔ )されただけに(🕣)も満(mǎn )足しな(🚒)ければ(🛐)ならなかった。その時(🌑)、庄屋(🤔)(wū )方から差し出し(🛰)てあった人馬(🍌)立(lì )辻帳じ(➖)んばた(🖐)てつじちょう、宿(xiǔ )勘(👕)定仕訳帳等の返却(què )を受けて(🧣)、そん(🎃)なことで屋(🚇)(wū )敷から引き取(qǔ )っ(💢)た(⛪)。
水戸ほ(🌗)ど苦しい抗争を続けた藩もない。そ(🤩)れ(👙)は実に藩(✖)論分裂の形であ(🈸)らわれて来た(🏦)。もとより(🏹)、一般の(💤)人(rén )心(😆)は動揺し、新しい世(✍)(shì(🚈) )紀もようやくめぐって来て、(🛰)だれも(⚾)が右す(🎆)べ(🛂)きか左す(✋)べきかと狼狽(💆)ろうば(👾)いする時(🔙)に当た(💞)っては、(❄)二百何十年(niá(🚈)n )来の旧(jiù )を守っ(📨)て来た諸藩のう(🤜)ちで藩(fān )論の分(fè(🎂)n )裂しない(👊)と(📔)ころとてもなか(📂)った。水戸はこと(🎮)に(🤱)それが激しかったの(♏)だ。『大日本(🚰)史』の大業を成就(🔵)して、大(dà )義名分を(🚞)明(🤒)らかに(🖕)し、学問を曲げてまで(🚆)世に阿(🥨)お(🖨)もねるものも(😠)ある徳川時(shí(🤽) )代(🕵)にあっ(🍖)てとにも(😻)かく(📗)にも歴(lì )史の精神(shén )を樹立した(⭐)のは水戸であった。彰考館しょう(🅾)こうかんの修史、弘(hóng )道(dào )館(guǎ(🚶)n )こうどうかんの(🐄)学問は、諸藩の学風を(🍓)指導(🔖)する役(🈁)目を勤(qín )め(😧)た。当(dāng )時(shí )における青年で多少なりと(🥀)も水戸(hù(🈲) )の影響を受けない(🕠)も(🆔)のはなかったくらいで(🚯)ある。いかんせん(🔜)、水戸はこの(⏱)熱意をもって尊王佐幕の一大矛(máo )盾(⚡)(dùn )につき当たった。あの(🤼)波(📚)瀾はらんの多(😱)い(😽)御隠(🤷)居(🎳)の生(shēng )涯(🐇)しょう(🏛)がい(👓)が(🐙)それだ。遠(yuǎn )く西(xī )山(shān )公せいざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(dǔ(🕕) )あ(🎆)つか(🕖)った(🏩)御隠居は、紀(☔)州(zhōu )や尾(🤓)州の藩主と並んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも人一倍責任(rèn )を感ず(🐍)る位置に立(lì(😰) )た(🌰)せ(🎨)られた。こ(🔙)の(🥛)水戸の(🚌)苦(kǔ )悶くもん(📞)は(🔞)一方に誠党(dǎng )と称す(🍡)る(♈)勤王派(💝)の人(rén )た(🏭)ちを生(shē(🈚)ng )み、一方に奸党(🐊)かんとうと呼ばるる佐幕派(🌤)の人たち(⛱)を(🚭)生んだ。一つ(🌶)の藩は裂けてたたかっ(🆘)た。当時(🕹)諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸(🍑)のよ(🍾)う(🗳)に惨酷ざんこくをきわめ(🔂)たと(⛽)ころはない。誠(👱)(chéng )党(👪)(dǎng )が奸党を見(🤮)る(👦)のは極(jí(🚱) )悪(🕵)ごく(🗑)あく(🛢)の人間(jiān )と心(xīn )の底から信じたのであ(🎾)って、奸(jiān )党(⏩)(dǎng )が誠(🌞)(chéng )党を見(jiàn )るのもまたお家の大(🚎)事も思わず御本家大事(🏓)ということも知(zhī )らない(🏰)不(🛬)忠の臣(🏮)と思い込(rù(👣) )んだのであった。水戸の党派争(🐚)いはほ(🍟)とんど(🙏)宗教戦(😂)争に似ていて、(♑)成(chéng )敗利(lì )害の外(wài )にある(🕒)もの(🏔)だと言った人も(😉)ある。いわゆる誠(🤱)党は天狗連てんぐれん(🐡)とも呼(🚲)び(🥖)、(🔉)い(🔸)わゆる奸(jiān )党は諸(zhū )生党とも(🔩)言った。当時(🚑)(shí )の(⚾)水戸藩(fān )にあ(👀)る才能(néng )の士で(🐰)、(🐆)誠でないも(🤞)のは奸、奸でないもの(♋)は誠、両(🥨)派全(😻)く(📥)分か(🐂)れ(🧑)て(🌐)相鬩(🎁)あいせめぎ、その中(📿)間にある(🤧)ものをば(😣)柳(🏧)と呼んだ(❗)。市(shì )川(chuān )三左衛門(mén )をはじめ諸生党の領袖(🔚)(xiù )り(🦅)ょうしゅう(🍆)が国(📞)政を左(zuǒ )右(yòu )する時(shí )を迎えて見(🐴)ると、天狗連(🥌)の一(🈯)派(🦄)は筑波山の方に立(📴)て(🚬)こもり、(🤗)田丸稲右衛門たまるいな(📹)えもんを主(💾)将に推し(🖌)、亡な(🎪)き御隠(🦌)(yǐn )居の御(yù )霊代みたましろ(🅾)を奉(👼)じ(🌭)て、尊(〽)攘の志(♈)を致いたそうと(🌝)していた(⬇)。かね(🎤)て幕府(fǔ )は(🍯)水戸の(🚟)尊(zū(🈂)n )攘(🔑)(rǎng )派(pài )を毛ぎら(🏓)いし(🏪)、誠(chéng )党領袖(🍱)の一(yī )人(ré(🗽)n )なる武田耕雲斎たけだこう(🥍)うんさ(🏫)いと筑波に兵(🧐)を挙(jǔ )あげた志(zhì )士らとの通(🚳)謀(móu )を疑って(🤱)いた際であるから、早速さっ(🤰)そく耕(🔵)雲斎に隠居慎(🔐)(shèn )いんきょつつしみ(♎)を命じ、諸生党の三(👻)左衛(✨)門らを助け(⌚)て筑波(👯)(bō )の暴徒(tú(🚝) )を討(😾)(tǎ(😽)o )うたしめるために関東十一藩の諸(🍦)大(dà )名に命令を(🍶)下した。三左(zuǒ )衛(🆗)門は兵を率(lǜ )い(🌛)て(♓)江(jiāng )戸を出発(🉐)(fā )し、水戸城に帰って簾中れん(🚦)ち(🌱)ゅう母公貞芳院(❄)てい(🏚)ほういんならび(🔔)に公(📧)(gōng )子ら(🌡)を奉(fèng )じ、その(🧛)根拠を(📞)堅めた(🍱)。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸家の存亡が今(🔳)日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの(🌘)身(shē(🐌)n )ではある(⏭)が(🖱)禁を(🖕)破(⛰)って水(💭)戸を出発(fā )した。そ(🤹)して江戸に(🎶)ある(🔪)藩主を諫いさめて奸(🎅)徒かんとの(🐵)排(🦐)斥を謀(🚘)はかろう(📇)とした。かく一藩が(🕹)党派(👮)を分かち(🧣)、争闘を(🤳)事(shì )と(🏀)し、しば(🤲)ら(🚄)く(🦐)も鎮静する時のなかっ(🍢)たため(🌈)、松(🤯)平(🍄)大炊(chuī )頭おおいの(🍵)か(🐙)み(宍(ròu )戸(⛷)(hù )侯しし(🈯)どこ(🌱)う)は藩(fān )主(zhǔ(🍎) )の目(mù )代もくだ(🤨)いとして、八月十日に水戸(hù )の(🤭)吉田に着いた。とこ(🔪)ろが(😽)、水(shuǐ(🐾) )戸にある三左(🔧)衛門は(🆒)この鎮撫(🥔)ちん(⏫)ぶの使(💾)者(🥀)に随行して(🚗)来(lái )たものの(🐅)多(🙄)(duō )くが自己の(😵)反(㊗)対(🚱)(duì )党であるの(📌)を見、(🏓)その(🚎)中(♏)には京(👭)都よ(🔖)り(🤬)来(lái )た公(🏆)子余(🦑)四(sì )麿(mǒ )よしま(🛣)ろの(🕚)従者や尊攘派の(🙉)志(🆖)士(🌽)な(🌳)ぞのあるの(😉)を見、大炊(🧟)頭(tóu )が真意を疑って、その(🛋)入城を拒(💁)んだ。朋(📣)(péng )党(📏)ほ(🙀)うと(🧠)う(🧜)の乱(🎦)(luà(🤓)n )は(🔻)その(🧚)結果(guǒ )であった。
人(ré(🕊)n )足一人(🛩)を(🌈)拾(shí )って(🐀)行(🛐)くに(🐕)も(😉)、(🔃)浪士らはこの調子だった。
「さ(📥)ぞ、御退屈(🗿)(qū )でしょう。」(🍶)
と彼(🚑)が声をか(🙎)けて行こ(🥏)うとすると、おま(🈚)んは(🐔)あたりに気を配って(🔗)、(🦀)堅く帯(🙍)を締め直し(🤹)たり、短(duǎn )刀を(🛑)その帯の間に(🐿)はさんだりし(🐴)ていた。
「万屋よろずやさ(⚾)んも(🧢)ど(🎋)う(🃏)なすったで(🈹)しょう(🐓)。」と隠居が言(🤺)う。
七(qī(🔨) )月の(🚅)二十(shí )日ごろまで待(👭)つうちに、さらに半蔵ら(🛫)の旅(lǚ )を困難(😆)に(🎂)するこ(🏇)と(🐯)が起こっ(🧕)た(😒)。
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