フェラ 動画《オナニー 技術》2行目ライン
オナニー 技術あらすじ
８(💶) 子曰く、(🔤)父母(⛩)に事えては幾(🔆)(jǐ(㊗) )諌(dǒ(🏆)ng )（(🎀)きかん）す。志の従(🍫)(cóng )わざる(🎯)を見(👉)(jiàn )ては、(👉)又敬(jìng )し(🔩)て違(👩)わず、労して怨みずと。（(🌲)里仁(rén )篇）
３ 子夏、孝を(📴)問(🈯)(wè(🚂)n )う。子曰(yuē )く、色(sè )難し。事有るときは弟子其の労に(🛍)服し(🐳)、酒食(shí )有るときは先生(shēng )に饌す。曾て是(📮)を以て孝(xiào )と爲(wè(🍁)i )すかと。（爲(wèi )政篇(piān )）(🎠)
「樊(😇)(fán )遅(🌫)！」
１ 子(🎷)曰く(🔊)、学んで思わずば則(🦕)(zé(🎍) )ち罔(wǎng )（く(⏲)ら）(⬅)し(💻)。思うて(🎱)学ば(🖲)ずば則(🎞)ち殆(🍌)(dà(🌏)i )（(🔹)あやう）(❇)しと。（爲政篇）(🐃)
「それは、もう度(😋)々のことで、(♌)私と(😚)し(🥡)ても考えずには居れません。」(💃)
「わし(🔹)のつもりでは、礼に違わないように(🦋)して(🦃)もらいたい、と思(sī )ったの(🎠)じゃ。」
「で、わしは、違わないよ(🍰)うになさるがよい(🗜)、(🛤)と答(🚱)(dá )えて(🎆)置い(💱)た(🚅)。」
「見事(🔧)な牛じゃ。あれな(📙)ら(📱)きっ(⛹)と神様(🌏)(yàng )の思召に(🎛)叶(🐂)いそう(✔)じゃのう。」
「(😾)たしかにそうかな(🔎)。」(📐)
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《オナニー 技術》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 技術》?
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Q6《オナニー 技術》評価:
Aと、そこへ持(🥦)っ(🙁)て来てナオ(🤾)ミは始終耳元で叱(🛩)言こごと(📗)を(⏮)云います。
A「(🥗)さうか。それでは、あの(🥇)、舌(💰)を抜(🌋)か(🎵)れた小雀の(🌆)名は、お(🎳)照といふの？」
Aその二十三
A「え？」(🏼)私は、はつとして暗闇(🌰)の中の禅師さ(🌴)ま(❌)の顔を覗き込みました。け(🏥)れども、こんどは(🏁)蟹の脚をかりり(❓)と噛んで中の白(💺)い肉を指で無(😕)心にほ(🎣)じくり出し(😷)、(📪)いまはもう蟹の事(🌗)の他(💗)は(🌓)何も考へて(🔎)いらつ(⏫)し(🎙)やらぬ御(🐉)様子で、さ(🦈)う(🐙)して、しばらく(💞)して、(🏻)またふ(🔭)いと、
A「浅草へ届けられ(🤢)ちゃ困るわ、少(🍒)し都合がある(⛏)んだか(😮)ら。――(👊)―(👼)」
A誰しも離別(🐮)は悲しいも(🧜)のにきま(🆚)ってい(🎍)る(😚)。そ(👠)れ(🛂)は相(🦀)手が何者であろうと(🍩)も、離別と云うこと(👃)自身のう(🛴)ちに悲しみがあ(🐊)る(🛥)のである。別れるのに都合のいい時を(😶)、(⏹)手をこ(🏄)まぬいて(🐰)待っていたとてそん(🌾)な時が来るものでな(💱)いと云う高夏(🥫)の(🛥)言葉は、そ(🖕)の(🎉)通(🚀)りに違いあるまい。さすがに高(🧒)夏は嘗かつて(⛄)彼自身が前の(🦑)妻を離別し(💉)た(🐆)時は(😳)、要のよ(🥅)う(🚲)にぐずぐ(⛳)ずし(👮)てはいなか(🗄)っ(🦀)た。別れ(🥏)ることに決心する(🏛)と、或る(🔱)朝彼は妻を一と(🔼)間のうちへ呼ん(🛴)で、晩まで(⏸)かかって事細かに理由を(🚻)述(🍉)べた。そうして(🛢)離縁(✳)を云い(🔷)渡し(🎤)て置(⚽)い(🎸)てから、(🔗)最(🍮)後の別れを(🐱)惜(🎟)しむためにその(😠)晩じゅ(🍍)う(🔠)妻(🧘)と相抱いて泣い(🍽)た(😋)。「女房も泣いたし、僕もお(🛥)いおい声を(🥛)放(📭)って泣いたよ」(🥏)と、彼は(🥤)そのあ(💏)と(🐢)で(👮)要に語った。今度の(✝)事件で要が彼をたより(📮)にするの(🗣)は、一つには(🌼)彼(🚫)にそう(😮)云う経験(🦖)が(👵)あり、その(💞)時の彼の(🥃)や(👗)り(😤)方を傍(🤳)そばで見(🔺)て(⚾)いて羨(🌜)うらやま(🍔)しく思っ(🐷)たからでは(👸)あるが、―――成る程、高夏のように悲劇(🐽)に直(🌌)面するこ(📉)とが出来、泣きたい(📺)時(😱)には思うさま泣ける性質だったら、(🍓)定めし後が(❇)さっぱりす(🛑)るだ(❔)ろう、あれで(🌙)なけれ(🐒)ば離別は出来ないとつくづく思っ(🤼)たからではあるが、(➰)しかし要にその真似まねはやれないの(🚑)である(😕)。東京(🙁)人(💸)の見(👸)えや外聞を気にする癖がそう云うと(😜)ころへまで附い(🦁)て廻っ(🔣)て、義太夫語(🐰)りの態度を醜(🛌)いと感ずる彼は、顔を(🎂)ゆがめて泣き(🕔)わめ(🎢)く(💆)世話場(💨)の中へ自(🎾)分(🎿)を置くことに同じ(🥌)醜さを感ず(🆙)るのである(😡)。彼は何処まで(🚿)も(🎌)涙で顔をよ(🎦)ご(➗)さず(🏳)に(🔥)、(🐆)きれいに事(🏈)を運びたかった。妻の心緒しんしょと自分の心緒と(🚎)が一つの脳髄の作用(🖼)のよ(🧤)うに(🌦)理解し合っ(🐨)て(🚢)別れ(🎌)たかった。それが必ずしも不可能なことでなく(🍮)思えるのは(🏬)、彼の場合は(😬)高夏の場合と違うからであ(♉)る。彼は(🌀)去って行く妻に対(🎳)し(🎹)て何の悪い感(💚)情も(🛠)持たない。二人(🏻)は互に性的に(🗺)は(👯)愛し合うことが出来ない(🥚)けれども、その他の点で(🐤)は、趣味(🙀)も、思想も(🦓)、合わないとこ(🐹)ろはな(🥃)いの(🎺)であ(👿)る(🔜)。夫には妻が(🕊)「女」でなく(💄)、妻(😺)には夫(⏯)が「男」(💇)でない(🎬)と云う関係(⛴)、――(😰)―夫婦で(🔽)ないものが夫(⛄)婦になっていると云う意識が気づま(🆎)り(⏯)な(🏩)思(📶)いをさせるのであって、(🕕)もし二人(🕗)が友達で(➕)あ(💾)ったら却って仲よく行った(⌛)かも(🤫)知れない。そ(📁)れゆえ要は去ってから(💱)でも附き合い(🧖)をしないと云う(♍)のではない。相当の年所をさ(🎞)え経たなら、過去の記憶に煩わずら(📩)いされる(📃)ところな(🔅)く、阿曽(🥢)の妻と(🅰)し(😚)て、弘の母なる人(🔻)として、ず(🥇)いぶん(🛸)心やすく往復されそ(😏)う(✋)にも感ずるのである(🕤)。尤(🤜)もそ(🌚)の時になってみると(🔊)阿曽の手前や(👕)世間の(🍍)眼(🚍)も(🕑)あってそうは出来にく(🅾)いに(👦)して(📁)から(🔯)が、少く(💣)と(🌚)も(🏛)二人がそういう見透し(🔊)を持っ(🌊)て別れられたら(🧝)、「(🎽)別れる」と云う悲しみをどん(🍆)なに軽くするか知れない(🙍)。「弘が重(🦂)い病気に(🗺)でもなっ(🥚)た(💃)ら、きっと知ら(🌨)して下さ(🐈)るでし(🔖)ょう(👙)ね(🔛)。そんな時には見舞いに行っても(🚗)いいことにして下さ(🐬)らないじゃ(🥊)困るわ。阿曽も(🍶)承知な(🤐)んです(📽)から(🙍)」と美(🎋)佐子(🏇)が云う(🦊)のは、(🕸)弘の(🐛)父の(🚎)病(🈵)気の場合をも含めている(📙)に(📕)違いない(♿)し、要の方でも彼女の身に(🌚)就いて(🕉)望むとこ(📀)ろは(🍔)同じであっ(🕧)た。夫婦としては不仕合(🎻)わ(🌜)せ(💶)なお互であったにもせよ(🕹)、とにもかくにも十年(🥁)に余る歳月のあいだ起き伏しを共にし(🎲)、子をまで儲もうけた二人(💽)では(⏮)な(👺)いか(🐶)。それ(👡)が一旦別(🐤)れたからと云(🏗)って、路傍(💤)の人(🌟)を視(🍀)みる(🔌)ようにし(🔸)なけれ(😱)ば(🦊)なら(🔂)ないとは(👐)、―――お互の身に(🈶)万一のことがあっ(🚀)た場(🥗)合に臨終(🚮)に(👐)さえ会ってならないとは(📌)、――(✈)―(⛔)そ(🕐)ん(👁)な理由は何処にあろう。要(❓)も美佐子も、別れる(🔂)時はその心持でありたかった。やがてめいめいが新しい配偶者(🔳)を持ち、新(🌁)しい子(🍫)を儲けるとしたら(🏎)、その心持がい(🍍)つま(🦓)でつづくか分らない(♎)にしても、さ(🏮)しあたってはそれが一番気を楽にさせる方法だと(🍲)思っ(😶)た。
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