(📆)当(🥘)時は刀(🐗)鍛(🕓)冶で妻子つま(👳)こを養うこともできないよう(🀄)な(🎣)時(😪)であったと(♋)い(📗)います。それで妻子を(🐟)養おうとするには、ど(🥐)うしても古刀の「にせもの(🐷)」(🚇)を作(⛎)るよ(🚢)りほかにその日(rì )の暮らしよ(💅)うが(🤹)ありません。当時(♎)、はぶり(♈)のい(🎀)い刀(dāo )鍛(🍵)冶という刀鍛冶はみな、そう(😾)いう「(🥏)にせ(⤵)もの」(😁)を作って売って(🥦)い(😝)たといい(🏁)ます。来助老人(🐨)は(🔲)それ(⏯)ほど刀(👠)の道(dào )のすた(🐞)れ(🚭)たのを悲し(🐛)みま(🔅)して、草(cǎo )ぶ(🎲)か(🎶)いいなか(👶)に引(yǐn )きこ(🥩)む気に(🙆)も(👘)なっ(🌆)たのでしょ(⭐)う(🖥)。刀鍛冶とし(⭐)てその道に一(🧙)(yī )生(🛀)を(👪)ささげるため(💓)には、妻(qī )を(🧤)も持つま(🏢)い、(🌭)子を(😉)持(chí )つまいという、そん(🦔)な決(jué )心(⏯)にも(⛲)至った(🚫)のでしょ(👖)う。百姓のくわやかまを打ちながら(🦊)、三十年もじっと(🛬)しんぼ(🈚)うしてい(🌅)るよう(🚗)なこともそこから(🚺)は(🕥)じまってきたので(🐫)し(👫)ょう。聞け(🖨)ば聞くほ(🎐)ど、わたし(💪)もたずねて行ってみたくな(📠)ったものですから、そのことを茶丈(zhà(💴)ng )の(🐃)む(🏍)すこに話(huà )したところ(🙌)そんならいっ(🎸)しょに行ってあげましょう(🛃)と言って(🌵)、(📈)こころよく引(🎐)き(🍃)受けてくれたのです。
「そ(🙏)れは(📋)う(⏪)ら(🔲)やましい。わ(💧)たしは十の年に郷(🧜)里くにを出(🍫)(chū )たものです(🦉)か(👹)ら、(🐵)久(jiǔ )しぶりにこ(🌆)こ(🚗)を(📵)通(🐈)り(📕)ます。でも、山育(😘)ちは争(zhē(😝)ng )われないものとみえて、わたしの顔を見ると、(🎚)山(🕶)ざる(🔚)、山ざると(😛)いう人がよ(📇)くあります。」
そ(🥜)の(🐚)晩(🗜)はまた若(🗒)(ruò )い主人の家のほうに帰って、みんなで(🤡)いっ(😆)しょに農(nóng )家(🛑)(jiā )らしいいろりば(🌞)たに(🚕)集まりま(🐴)した。吉村さんにつとめていた(🚶)娘たち(🤜)も、親元(yuán )へ帰(🖨)ってからそれぞれ(🤨)縁(👣)づい(💹)ていましたが、(💐)わたしの出か(🕔)けて行ったのを聞い(✅)て会(huì )いに(🐌)来まし(➰)た。いずれももはや若(ruò )いおっかさんらし(🔽)い人(💼)たちになっていま(🗣)した。あかあ(🤛)かと燃(🔯)え上がる炉の火が一同の顔に映る(🦇)ようなと(🚉)ころで、東京(jīng )の吉(jí )村(cū(🆘)n )さんた(🌌)ちの(😧)うわさがいろいろ出(🎽)ましたっけ。
「(🤞)まあ、自(💲)分の(👆)打っ(🐄)た刀は(🐉)、見たと(♑)ころはそうよくも(🏭)ありませ(🤨)んが、人は切れるつもりです(🧞)。」
もとより、木曾(céng )山(shān )の熊くま(🌨)の胆いに目(mù(⛹) )をつけ(👾)て、それ(👐)を土(tǔ )台に製(zhì )薬(🍣)(yào )の業を思い立(🐘)ったのは、橘(jú )翁さまあっての(⏰)ことです。し(🦉)か(🏴)し、姉の家(❄)の薬を(🥒)こ(🦂)れ(♍)まで(📏)に(🎠)ひろ(🏉)め、先祖伝来のしごとを築(😖)(zhù )き上げ(⛅)たのは、何(🚀)代もかかっ(🔍)た行(📽)商の(💹)力によることが多(🕉)い(🚘)の(🏹)です。
海(hǎi )が鳴(👬)りま(🏬)す。
木曾川はこの(💍)町の(😜)中央(yāng )を流れる川です(😏)。姉の家の(🔙)門前(🌰)(qiá(🚘)n )からがけ下の(💯)ほう(👝)に(🐸)福(fú )島(dǎ(🌶)o )の町が(🔇)よく見えまして(🌳)、川の瀬の音まで(🌚)が手に取るように聞えてい(⏬)ま(🎃)す。対(duì )岸に並ぶ家(jiā )々、(📻)お寺の屋根(🐥)、(👘)古い屋敷(fū )の跡なぞから、深い(🏼)原生林に(⛑)つつま(🐨)れた(⛵)山腹(fù )の地勢までが望まれます。こんなに用心よくまとまった町のなが(🤒)めのあるところもめずら(💪)しい。それを見ても、古い(🆖)お関所(suǒ )を中心にして発(🥔)達して(🏣)きた町(🐨)だということがわ(👣)かり(💤)ますね(♉)。
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